關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的文章
當(dāng)我們的子女拿著我們以前動(dòng)物的照片問(wèn)你。爸爸，這是什么的時(shí)候，我們?cè)撊绾位卮鹚麄?所以保護(hù)動(dòng)物，別讓你的子女后代怨恨你。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的文章，希望對(duì)你有用!
關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的文章1
每次讀到語(yǔ)文課本中的“敬畏生命—張曉風(fēng)”時(shí)我都覺(jué)得連著讀起來(lái)太順了，太好聽(tīng)了，這促使我繼續(xù)讀下去。我在想：原來(lái)可以吸引讀者眼球的除了新穎別致的題目，精彩的開篇，還可以是瑯瑯上口的題目，它會(huì)讓你覺(jué)得嘗到了不同尋常的口味，促使你去知道他的全部。
文章內(nèi)容到?jīng)]什么特別的印象，只是那些描寫曾經(jīng)殘忍傷害過(guò)生靈的文字深深觸動(dòng)了我的心，我覺(jué)得那就是在說(shuō)我。很小的時(shí)候，我也是按照那種簡(jiǎn)單的思維將動(dòng)物體分類。很小的很常見(jiàn)的，例如螞蟻，我是從來(lái)不會(huì)表達(dá)出善良之心的。很丑的很惡心的我也不會(huì)，就像蚊子﹑老鼠。我認(rèn)為很可愛(ài)的，玩起來(lái)很有趣的，就會(huì)很善待它，像狗﹑貓等。還有一些不常見(jiàn)的，像水牛﹑倒退兒﹑蟬?？蓪W(xué)了這篇文章，我才知道自己大錯(cuò)特錯(cuò)了。
不是人人喊打的東西就不應(yīng)該有尊嚴(yán);不是眾人喜愛(ài)的寵物就應(yīng)該被重視;同是生命，都應(yīng)敬畏。
從現(xiàn)在起，我開始害怕傷害小動(dòng)物，那就等于謀殺生命了。一只飛蟲飛到我的課本上，我不能弄死它，而是給予它對(duì)生命的最大尊重—把它放在指尖上再放生。
也許我就是從那時(shí)起開始想要進(jìn)動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)了，考上大學(xué)當(dāng)我填報(bào)志愿時(shí)，第一眼看到動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)我就毫不猶豫地選擇并作為第一志愿了。現(xiàn)在我已經(jīng)大二了，兩年專業(yè)課的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到想要保護(hù)動(dòng)物，想要進(jìn)動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)，想要做一名獸醫(yī)，遠(yuǎn)沒(méi)有我當(dāng)初認(rèn)為的那么簡(jiǎn)單，第一次做解剖實(shí)驗(yàn)，當(dāng)一只活生生的兔子在我面前被割頸殺死的時(shí)候我甚至都嚇哭了，我永遠(yuǎn)都記得它垂死掙扎還有死后鮮血直流的的樣子。原來(lái)想要保護(hù)就要先學(xué)會(huì)傷害，從此我對(duì)生命有了更深的敬畏。
心存敬畏，行有所止;有所敬畏，才能無(wú)畏。
關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的文章2
人們和所有動(dòng)物共同擁有一個(gè)美麗的地球。動(dòng)物是人類的朋友，為什么人類要用傷害大自然的方式對(duì)動(dòng)物進(jìn)行捕殺呢?
人類為了滿足自己的欲望，人為地破壞生態(tài)平衡，獵取那些珍稀動(dòng)物，換來(lái)一大把一大把的錢財(cái)。迄今為止，我們還可以經(jīng)常在餐桌上看到一些國(guó)家級(jí)的保護(hù)動(dòng)物!一次，我和爸爸去買菜，看見(jiàn)那個(gè)店老板舉著一框的青蛙吆喝著。真是讓人恨之入骨!現(xiàn)在，大家為了盡情享受生活，吃野味已經(jīng)成為一種時(shí)尚。但與此同時(shí)，他們又有沒(méi)有想到自己殘害的是一個(gè)個(gè)小生命，難道他們就忍心吞下口，而且還是津津有味呢?
野生動(dòng)物的肉不但鮮美，而且它們的皮毛也是非常有價(jià)值的，那些非法的狩獵者，是自私的。為什么他們不從大眾的利益出發(fā)，想想自己的做法會(huì)受到多少人的痛罵?每年由于人類的殘忍，多少種動(dòng)物遭到滅絕的威脅，多少只野生動(dòng)物會(huì)慘死，生態(tài)平衡會(huì)受到嚴(yán)重的破壞。
雖然各個(gè)國(guó)家和各個(gè)地區(qū)為了保護(hù)野生動(dòng)物的生命安全制定了一系列的有關(guān)制度，并加以嚴(yán)格實(shí)施。世界野生動(dòng)物保護(hù)委員會(huì)也對(duì)各國(guó)人民作了大量的宣傳活動(dòng)，積極提倡大家保護(hù)野生動(dòng)物，但為什么每年總是有許多野生動(dòng)物在地球消失呢?
人類是野生動(dòng)物生存的客觀因素。要是人人都像關(guān)心自己一樣去愛(ài)護(hù)那些動(dòng)物;不要對(duì)森林進(jìn)行大量砍伐，造成無(wú)數(shù)野生動(dòng)物無(wú)家可歸，那么，我相信森林里再不會(huì)聽(tīng)到槍聲，再?zèng)]有動(dòng)物們擔(dān)驚受怕的樣子，再不會(huì)在餐桌上看到野生動(dòng)物的影子!
同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)到野生動(dòng)物在呼喊，社會(huì)在呼喊，世界在呼喊，地球在呼喊：“請(qǐng)我們愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物!”
關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的文章3
亞洲動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)走入了高校進(jìn)行宣傳，呼吁高校學(xué)生們遠(yuǎn)離馬戲團(tuán)，經(jīng)過(guò)圖書館時(shí)，學(xué)生們正在忙著錄制宣傳短片，找到了常年駐扎于圖書館的一只貓，坐在貓的旁邊，拿著保護(hù)動(dòng)物的廣告牌，大聲說(shuō)出自己的志愿：“我是XX，我承諾，拒絕進(jìn)入馬戲團(tuán)觀賞，動(dòng)物是人類的朋友。”此類云云。
拍完之后，女生溫柔地?fù)崦埖钠っ?，?jì)劃著是否要抱起它，進(jìn)行下一步拍攝。貓一動(dòng)不動(dòng)，左左右右地看著。要是一個(gè)學(xué)生呆在女生的旁邊，大概會(huì)稍有羞澀或者拒絕拍攝，這在我們的生活中很常見(jiàn)。我們因?yàn)榭赡芤M(jìn)入大多數(shù)人的視野而擔(dān)心拒絕，貓卻不會(huì)，貓只好在旁邊惶恐地看著。
保護(hù)動(dòng)物，為什么不從自己身邊的這只貓保護(hù)起呢?一臺(tái)陌生的機(jī)器和一個(gè)陌生的人坐在自己的旁邊，貓會(huì)對(duì)其迅速接受嗎?如果可以，貓何以睜大著惶恐地眼睛左顧右看。想起曾經(jīng)的一位科學(xué)家做過(guò)的實(shí)驗(yàn)，在貓的眼里，任何人可能都是一只貓，對(duì)于形體大于自己的生物，可能是一種大于自己的貓，那么，當(dāng)一只大于自己的貓向自己伸出爪子時(shí)，其實(shí)是一種侵略行為。
很多時(shí)候，我們囿于人類文明的思維，無(wú)論是怎樣的行為，人類潛意識(shí)里抹不去那種擁有文明的優(yōu)越感，將自己的高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地置于動(dòng)物之上，要達(dá)到真正的平等，可能還是需要一個(gè)長(zhǎng)之又長(zhǎng)的過(guò)程，作為一種有意識(shí)的動(dòng)物，我們要為了打到這種平等而奮斗，不僅僅是物質(zhì)方面的，我們要從文明的潛意識(shí)里，輸入一種真正的平等觀，認(rèn)識(shí)到真正的理解。
要讓人們真正地走出馬戲團(tuán)，我們就有必要思考，我們?yōu)槭裁匆哌M(jìn)馬戲團(tuán)。馬戲團(tuán)里，動(dòng)物們表演著各種動(dòng)作，試想，要是將那些走著鋼圈的猴子，拿起東西的大象換成一個(gè)個(gè)的人類，我們還回去看這種表演嗎?也許有人說(shuō)會(huì)，但這種簡(jiǎn)單的動(dòng)作尚不足以使人們保持幾個(gè)世紀(jì)的興趣(馬戲團(tuán)最早的源頭可以追溯到公元前500年)，動(dòng)物們?cè)隈R戲團(tuán)里的表演和我們?nèi)祟惖碾s技表演有著根本的區(qū)別。
我們走進(jìn)馬戲團(tuán)所追求的其實(shí)是一種獵奇的感受和對(duì)性靈美的追求，這雖有為人類開脫的嫌疑，卻也有極大的合理之處，看到動(dòng)物們簡(jiǎn)單的動(dòng)作，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的鞠躬，人們會(huì)覺(jué)得很新奇，同時(shí)會(huì)對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生一種莫名的憐愛(ài)感，這種感覺(jué)則是來(lái)自人們對(duì)區(qū)別于我們?nèi)祟惖男造`的好奇和渴望。正是有了這種渴望，當(dāng)我們對(duì)動(dòng)物有所動(dòng)作并且得到其回應(yīng)，特別是得到相似于人類動(dòng)作的回應(yīng)時(shí)，我們會(huì)有一種極大的滿足感，因?yàn)槲覀冊(cè)俅芜^(guò)程中感覺(jué)到了與其他生靈溝通的快樂(lè)。
當(dāng)人類發(fā)展到一定的時(shí)機(jī)(大約公元前500年)，人類的這種欲望得到了急劇的膨脹，發(fā)現(xiàn)自己可以輕易地征服這些動(dòng)物滿足自己，便有了建設(shè)馬戲團(tuán)和動(dòng)物園的行為，隨著人類的發(fā)展，這些機(jī)制也在發(fā)展，最終成為了今天的這樣一種局面，世界各地，有人類的地方，可以輕易地找到動(dòng)物園。在此過(guò)程中，我們始終將自己放在高于任何動(dòng)物的地位，觀賞動(dòng)物表演的第一步是征服和馴化。
因?yàn)橛辛诉@種并不平等的認(rèn)識(shí)，我們覺(jué)得能夠讓各種低于自己的生物做出和自己一樣的動(dòng)作，是神奇的，他們忽然有了靈性。我們?yōu)檫@種靈性而欣喜，為了這種欣喜不惜去殘忍地征服，甚至殺害。
人類對(duì)于動(dòng)物，心態(tài)是矛盾的。走進(jìn)馬戲團(tuán)，我們懷著動(dòng)物們靈性之美的向往，但這種向往又建立在我們對(duì)其不平等的認(rèn)知之上，要想讓人們走出馬戲團(tuán)，要做的不是一味的呼吁，這顯然不是一種長(zhǎng)期適用的做法，要想真正的實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)物們的保護(hù)，我們首先要改變對(duì)動(dòng)物的態(tài)度。
同樣是在進(jìn)化的種類，他們的進(jìn)化及不上我們，我們有了更高的智商，但這顯然不能成為殺戮和囚禁的理由，而是應(yīng)該成為對(duì)其有著平等的認(rèn)知，良好的態(tài)度的基礎(chǔ)。如果人類的良好進(jìn)化只是讓我們不斷地欺負(fù)弱小，那這種進(jìn)化毫無(wú)意義。