諸葛亮的文章
諸葛亮是三國時期杰出的政治家、軍事家和外交家。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的諸葛亮的文章，希望大家喜歡。
諸葛亮的文章一：諸葛亮隆中對策的歷史典故
官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備在荊州住了幾年，劉表一直把他當(dāng)上等賓客來招待。但是劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。
有一次，他摸摸自己的大腿，心里有了感觸，流下了眼淚。劉表發(fā)現(xiàn)了，就問他遇到什么不快活的事。劉備說：“沒什么!以前我經(jīng)常打仗，每天不離開馬鞍，大腿上的肉很結(jié)實?，F(xiàn)在在這兒過著清閑生活，大腿的肉又長肥了?？纯慈兆酉窳魉愕剡^去，人都快老了，還干不了什么大事業(yè)，想起來就感到難過。”
劉表安慰了他一陣。但是劉備心里總在考慮著長遠(yuǎn)的打算。為了這個，他想尋找個好助手。
他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽很客氣地接待他，問他的來意。
劉備說：“不瞞先生說，我是專誠來向您請教天下大勢的。”司馬徽聽了，呵呵大笑起來，說：“像我這樣平凡的人，懂得什么天下大勢。要談天下大勢，得靠有才能的俊杰。”
劉備央求他指點說：“往哪里去找這樣的俊杰呢?”司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛(音chú)，您能請到其中一位，就可以平定天下了。”
劉備急著問臥龍、鳳雛是誰，司馬徽告訴他：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
劉備向同馬徽道了謝，回到新野。正好有一個讀書人來見他。劉備一看他舉止大方，以為他不是臥龍，就是鳳雛，熱情地接待了他。
經(jīng)過一番談話，才知道這個人名叫徐庶，也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他?/p>
劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。
徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢?”
劉備從徐庶那里知道了諸葛亮的情況。原來諸葛亮不是本地人，他的老家在瑯琊郡陽都縣(今山東沂水縣南)。他少年的時候，父親死了。他叔父諸葛玄跟劉表是朋友，就帶著他到荊州來。不久，他叔父也死了，他就在隆中(今湖北襄陽西)定居下來，搭個茅屋，一面耕地種莊稼，一面讀書。那時，他年紀(jì)只有二十七歲，但是學(xué)問淵博，見識豐富，朋友們都很欽佩他，他也常常把自己比做古時候的管仲、樂毅。但是他看到天下亂紛紛，當(dāng)?shù)氐膭⒈硪膊皇悄苡萌瞬诺娜?，所以他寧愿隱居在隆中，過著他恬淡的生活。
劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧!”
徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。
諸葛亮得知劉備要來拜訪他，故意躲開。劉備到了那里，撲了個空。
跟劉備一起去的關(guān)羽、張飛都感到不耐煩。但是劉備卻記住徐庶的話，耐著性子去請，一次見不到，第二次再去;兩次不見，第三次又去請他。
諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
劉備把關(guān)羽、張飛留在外面，自己跟著諸葛亮進(jìn)了屋子。趁屋里沒有人的時候，劉備坦率地說：“如今漢室衰落，大權(quán)落在奸臣手里。我自己知道能力差，卻很想挽回這個局面，只是想不出好辦法。所以特地來請先生指點。”
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥?，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了。”
劉備聽著聽著，不禁打心眼里欽佩眼前這個青年人，說：“先生的話真是開了我的竅。我一定照您的意見干。現(xiàn)在就請您一起下山吧。”
諸葛亮看到劉備這樣熱情誠懇，也就高高興興跟著劉備到新野去了。后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。
打那以后，劉備把諸葛亮當(dāng)老師對待，諸葛亮也把劉備當(dāng)作自己的主人。兩人越來越親密。
諸葛亮的文章二：諸葛亮三氣周瑜的故事
孫劉聯(lián)合破曹，周瑜氣量狹小，多次設(shè)計害諸葛亮不得。
一氣，周瑜在孫劉破曹戰(zhàn)中受傷，被諸葛亮調(diào)趙云先奪城池，周瑜怒火攻心;
二氣，周瑜孫權(quán)用美人計，甘露寺招親，騙劉備至吳，企圖謀害，被孔明識破，周瑜賠了夫人又折兵;
三氣，周瑜又生一計，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識破，差點被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮!"
諸葛亮的文章三：諸葛亮性格特點及事跡
毛澤東曾經(jīng)在贈給葉劍英的一句話中對諸葛亮做了準(zhǔn)確的評價：“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”。的確，可以說謹(jǐn)慎是諸葛亮一生最主要的性格特征。這一特征主要體現(xiàn)為諸葛亮考慮事情的詳致周到、細(xì)心縝密。就連出山助劉備，他也是慎而又慎，在劉備三顧茅廬，表現(xiàn)出十足的誠意之后，才給予了回復(fù)。在小說后來的故事情節(jié)發(fā)展中，他更是時時謹(jǐn)慎，事事謹(jǐn)慎，謹(jǐn)小慎微，思精慮遠(yuǎn)，全面周到。這可以舉出很多例子，譬如甚至在他星隕五丈原的最后時刻，他還謹(jǐn)慎細(xì)致地做好了死后讓蜀軍安全撤退的全程籌劃，幾乎每一步他都考慮周全，蜀軍只需按部就班，便可以安全班師回蜀，而且他連死后魏延必反也考慮到了。再如草船借箭，他把天氣、時刻等各方面因素全部考慮備至，因而才有了他在草船上飲酒等待箭支收足的怡然自若。的確，正是他的謹(jǐn)慎縝密的性格特點，才使蜀軍在許多戰(zhàn)斗中如順?biāo)兄?，仿佛一切都在他的意料之中，這也增添了它的神秘色彩?？梢哉f，他的謹(jǐn)慎同時也是和他的智慧聯(lián)系在一起的。
他曾巧妙利用了敵方知道他生性謹(jǐn)慎的漏子，反過來大冒了一把險，給生性多疑的司馬懿上演了一場空城計，這也是諸葛亮知己知彼、睿智變通的表現(xiàn)。
但是過分的謹(jǐn)慎也的確限制了諸葛亮，導(dǎo)致了他冒險精神的不足，也因此喪失了許多成事良機(jī)。如在關(guān)羽華容道義釋曹操一章中，就是因為他考慮的太周到長遠(yuǎn)，而沒有下決心冒一次險派一個與曹操無關(guān)的人去攔截曹操，致使曹操就此逃過了一劫。又，在失街亭一案中，他誤用了馬謖，讓馬謖立下軍令狀，以全家性命作擔(dān)保，另外還派平素謹(jǐn)慎行事的王平作輔助，并反復(fù)囑咐“必當(dāng)要道之處下寨”，后來又派出了高翔、魏延到列柳城和街亭右方守護(hù)以備不時之需，但最后還是任由馬謖失去了街亭，這又是什么原因造成的呢?實際上，諸葛亮的一系列增加護(hù)衛(wèi)砝碼的行動，看似謹(jǐn)慎，實則不慎，不慎還是在于首先的誤用上。人選的錯誤，直接導(dǎo)致了街亭的失守，即使增添更多砝碼以作彌補(bǔ)，其意義也已經(jīng)微乎其微了。智者千慮，必有一失，可見，智者的“一失”造成的后果往往是嚴(yán)重的。
在小說中，作者的感情是傾向于劉氏王朝正統(tǒng)的，他把劉備一方塑造為正義之師，把諸葛亮塑造為德才兼?zhèn)?，完美無缺，智慧超常且神通廣大的具有眾多優(yōu)點的人物形象，這可以說都是羅貫中在歷史真實基礎(chǔ)上對人物形象的美化。相反，他對曹操形象的塑造則是加入了丑化的成分。但羅貫中的美化似乎過了一些，他把諸葛亮塑造得太超乎常情了，小說中的諸葛亮能占卜吉兇，測知未來之事，甚至可以呼風(fēng)喚雨，擺八陣圖而顯神異之能，等等。因此，魯迅就曾無情地給出評價，說羅貫中“狀諸葛之智而近妖”。
對于漢室，諸葛亮更是盡忠盡責(zé)，他鞠躬盡瘁，死而后已的精神昭彰后世。在白帝城托孤的章節(jié)中，劉備告訴諸葛亮如果自己的兒子不是國主之才，就讓他取而代之。這也充分體現(xiàn)了劉備對諸葛亮的信任與厚望。但諸葛亮自始至終都謹(jǐn)遵先主遺命，忠心耿耿，輔佐劉禪，從未有過僭位思想。
另外，歷史上對諸葛亮的評價也是頗高的，杜甫曾多次評價諸葛亮，最著名的是《詠懷古跡五首之五》：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。”以及《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 ”和《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”等。這三首詩，涵詠了諸葛亮一生的功業(yè)事跡，在充分肯定的同時，又深切透露著作者對諸葛亮“出師未捷身先死”這一“遺恨”的痛惜以及對英雄氣短的切切哀嘆。而且諸葛亮自古以來就是家喻戶曉的歷史人物。民間對諸葛亮的印象大多是偏愛于他的智慧，因而有時候夸獎一個人聰明，會說他是“賽諸葛”等等。在《三國演義》電視劇問世之后，這一簡潔而迅速的傳播方式更是令他在當(dāng)代社會“紅得發(fā)紫”。
無論怎么說，諸葛亮的形象及性格都不失偉大。在此同時，他更是追求澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的清虛境界，他身上的許多閃光點都是值得后人學(xué)習(xí)的。但人無完人，諸葛亮也不是一個完美無缺的形象，他性格上的一些不能兼得的特征，造成了他的弱點，也可能導(dǎo)致了他“匡扶漢室”之大志的最終失敗。然而瑕不掩瑜，諸葛亮總的品質(zhì)特征是值得肯定的，后世對他的景仰和高度評價也是相當(dāng)公允的。
諸葛亮簡介及其事跡
中文名：諸葛亮
外文名：Zhuge Liang
別 名：孔明，臥龍
國 籍：蜀漢
民 族：漢族
出生地：瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)
出生日期：181年農(nóng)歷七月二十三(辛酉年)
逝世日期：234年(甲寅年)農(nóng)歷八月二十八
職 業(yè)：蜀漢丞相，政治家、軍事家
主要成就：提出隆中對戰(zhàn)略規(guī)劃、治理蜀地，平定南蠻、發(fā)明木牛流馬，改造連弩
代表作品：《出師表》、《誡子書》等
封 爵：武鄉(xiāng)侯
謚 號：忠武侯
逝世地點：寶雞岐山五丈原
祠 廟：武侯祠
人物功績
諸葛亮是中國歷史上杰出政治家，被稱譽(yù)為集忠、義、智、勇于一身，是中國歷史上智慧神的化身。后人對諸葛亮評價頗高，“鞠躬盡瘁、死而后已”成為無數(shù)仁人志士的座右銘。
諸葛亮之忠誠，備受后世推崇。在劉備托孤后，諸葛亮對后主劉禪盡心盡力，凡事親力親為，憂國忘家，于《出師表》中表明心跡，直至最后自己食少事煩，病死軍中。在割據(jù)政權(quán)中，諸葛亮總攬朝政十余年，既不斂財，也不營謀私利或名位，以興復(fù)漢室為任。另一位托孤重臣李嚴(yán) (蜀漢)曾寫信給諸葛亮，希望他受賜九錫，但是諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復(fù)中原就不算有功。[2]
諸葛亮曾上表指出自己沒有多余財產(chǎn)，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多余的財產(chǎn)。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在蜀漢保衛(wèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場。
諸葛亮在政治上有更為突出的成績，除了在《隆中對》提出了劉備政權(quán)長期戰(zhàn)略外交規(guī)劃外，早期經(jīng)常為劉備足食足兵。等到他開始獨掌蜀漢軍政大權(quán)以后，則以法為根本，到后來在朝內(nèi)作八務(wù)、七戒、六恐及五懼訓(xùn)誡各臣，而朝外亦民風(fēng)樸實，賞罰分明，突出法制的作用，在中國古代極為罕見。他鼓勵其他朝臣以集思廣益的態(tài)度進(jìn)諫。他又敢于接受問責(zé)、承認(rèn)錯誤，在第一次北伐時，因為誤用與他最為親密的馬謖而失敗，他后來上表自責(zé)，自貶降官，及對馬謖進(jìn)行處分?！度龂尽纷髡哧悏鄣母赣H因為馬謖兵敗，連坐，被髡(髡刑：剃發(fā))，但是他對諸葛亮的評價卻是“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”。
諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
個人生平
躬耕南陽
參見：臥龍崗、南陽武侯祠及隆中
諸葛亮父親諸葛圭早逝，諸葛亮與其弟諸葛均便由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。后來朝廷選朱皓代替諸葛玄之職，而諸葛玄又與荊州牧劉表有舊交，便帶同諸葛亮前往依附。諸葛玄去世后，諸葛亮和弟弟在南陽郡(今河南南陽臥龍區(qū)城西臥龍崗)隱居晴耕雨讀。諸葛亮平日好念梁父吟，常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時的人對他的自評多不以為然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才干。
東漢末年，天下大亂，中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，士大夫大批來到荊州避戰(zhàn)。諸葛亮與當(dāng)時荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等結(jié)交。黃承彥對諸葛亮說：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。(聽聞你選擇妻子;我有一丑女兒，黃頭發(fā)、黑皮膚，而才華堪相配于你。)”諸葛亮答應(yīng)這門親事后，立即迎娶黃氏。當(dāng)時的人都以此作笑話，鄉(xiāng)間有諺語為證：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”
隆中對
主條目：隆中對
當(dāng)時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“儒生俗士，豈識時務(wù)?識時務(wù)者為俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。(那些儒生乃見識淺俗之士，豈會認(rèn)識時勢事務(wù)?認(rèn)識時勢事務(wù)者才能成為英俊豪杰。此時間自然有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))。)”亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。(此人可以去見，不可以使他屈就致于此。將軍宜枉屈尊駕以顧望。)”
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出?”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
諸葛亮于208年時，所提出的《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。
過江作說 當(dāng)時，劉表因妻家所影響，對長子劉琦漸漸不悅。劉琦十分敬重諸葛亮，數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時，用上屋抽梯的辦法，迫使諸葛亮授以對策，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎?”劉琦明白他的意思，正好江夏的黃祖被孫權(quán)討死，劉琦便自薦為江夏太守，出走江夏。
208年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂坡追上劉軍，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。劉備到達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，亮主動請纓出使向?qū)O權(quán)求救。到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個選擇：“若能以吳、越之眾與中原抗衡，不如早與之絕”，另一個選擇則是激將法：“若不能當(dāng)，何不按兵束甲，北面而事之?”孫權(quán)反問諸葛亮為何劉備不投降，諸葛亮便抬高劉備身價，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降，但卻也擔(dān)心劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人;再說出曹軍遠(yuǎn)來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被——逼服從曹操，不是心服;最后肯定的說曹操必定可打敗。孫權(quán)派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。諸葛亮便隨軍回到劉備處。十一月，曹操在赤壁之戰(zhàn)大敗，回師北還。
足食足兵
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，駐于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。211年，益州牧劉璋派軍議校尉法正請劉備助攻張魯。諸葛亮便與蕩寇將軍關(guān)羽、討虜將軍張飛等鎮(zhèn)守荊州。至下年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，并分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至214年，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每每劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵。漢中之戰(zhàn)時，諸葛亮在成都替前線屢敗屢戰(zhàn)的劉備提供資援。220年，魏王曹丕稱帝。221年，群臣聽聞漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備，于是劉備才答應(yīng)。劉備稱漢中王后，諸葛亮官拜丞相錄尚書事，假節(jié)。同年車騎將軍領(lǐng)司隸校尉張飛被部下暗殺，再領(lǐng)司隸校尉。
臨終托孤
222年八月，劉備在東征孫吳，意圖奪回荊州，失敗，撤退至永安(詳見夷陵之戰(zhàn))。諸葛亮反對東征計劃，主張與孫吳結(jié)盟對抗曹魏，大嘆可惜法正逝去，認(rèn)為法正若在，必能制止劉備東征，即使劉備東征，若有法正跟隨，戰(zhàn)局也不至如此頹喪。223年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與尚書令李嚴(yán)一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”諸葛亮涕泣說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”劉備又要劉禪和其他兒子“與丞相從事，事之如父。”
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯[12]，開設(shè)相府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國君甫逝，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征北伐
參見：諸葛亮南征、諸葛亮北伐及五丈原之戰(zhàn)
225年春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金 鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁60人。后諸葛亮深入不毛之地[13] 討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再打敗孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢以南中的豐富資源為國家提供軍用，充實國庫，同時訓(xùn)練士兵，準(zhǔn)備北伐。
227年三月，諸葛亮向劉禪上《出師表》，表明心跡，發(fā)兵沔陽，準(zhǔn)備北伐。228年春天，諸葛亮率領(lǐng)大軍出漢中，開始第一次北伐。數(shù)次北伐期間和魏軍互有勝敗，但多數(shù)因運(yùn)糧不繼而無功而返。
234年春，諸葛亮在第五次北伐中，悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與魏大都督司馬懿對渭南對峙。諸葛亮每每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭南河濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。諸葛亮自至，數(shù)次挑戰(zhàn)。司馬懿亦表固請戰(zhàn)。使衛(wèi)尉辛毗持節(jié)以制之。姜維對諸葛亮說：“辛佐治仗節(jié)而到，賊不復(fù)出矣。”諸葛亮曰：“彼本無戰(zhàn)情，所以固請戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰(zhàn)邪!”諸葛亮使人至司馬懿處，司馬懿問諸葛亮寢食及其事之煩簡，不問戎事。諸葛亮使對司馬懿說：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至數(shù)升。”司馬懿說：“亮將死矣。”相持百余日。其年八月，諸葛亮患疾病重，于軍中逝世，享年五十四歲。楊儀等整軍而出，百姓奔走相告司馬懿，司馬懿追出。姜維命令楊儀反旗鳴鼓，若將向司馬懿者，司馬懿乃退，不敢追逼。于是楊儀結(jié)陣而去，入谷然后發(fā)喪。司馬懿之退，百姓為之諺稱：“死諸葛走生仲達(dá)。”或以告司馬懿，司馬懿說：“吾能料生，不便料死也。”
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