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寫曹操的文章精選

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寫曹操的文章精選

  中國歷史上,有一個群雄割據(jù)、英雄輩出的時代。在這個時期出現(xiàn)了一個人物,曹操。下面就是學習啦小編給大家整理的寫曹操的文章精選,希望大家喜歡。

  寫曹操的文章精選:我眼中的曹操

  沒有諸葛亮正襟危坐,羽扇綸巾的風流倜儻,沒有關(guān)云長橫刀立馬,美鬤飄揚的雄壯英姿,沒有孫仲謀彎弓射虎,馭駒提箭的豪情萬丈。曹操,在《三國演義》的斜暉阡陌中,只是一棵背陽的古松。但在我的眼中,他卻在蒼勁中袒露著一顆琥珀般堅強且傷痕累累,老而彌堅的心。

  我認為曹操是智慧的。聰明不是智慧,而僅僅是智慧的構(gòu)成體系之一。真正的智慧是一種凌越本能的超拔能力:對人心的洞察力,對自我的約束力,對權(quán)力的掌控力,對賢才的包容力,對價值的認知力:

  官渡之戰(zhàn)始時,曹操是處于劣勢的,而轉(zhuǎn)折點便是袁紹軍的糧草輜重基地——烏巢被曹操突襲,致使袁軍糧草不濟而潰敗。也許大家都知道,《三國演義》中是許攸給曹操傳遞的這番消息,他和曹操的這次有趣會晤才是決定性的。我初讀此處時還年幼,常常忍俊不禁。然而隨著年齡的增長,細細想來,曹操的做法是有道理的。曹操起身迎接許攸時,連鞋都沒有脫。那是多么的真誠呀!有人質(zhì)疑曹操的動機是故意給許攸看,其實我也認為誠如是,但這又有什么要緊的呢?這不僅體現(xiàn)出了曹操并不是一個以私人感情為主的傻瓜(對于君主來說,以私人感情為主就是傻瓜),而且為自己以后招攬賢才打出了一張優(yōu)秀的名片(對于真正的賢才來說,他們知道曹操的用意)。一個人有作秀的動機,看得到作秀之后的累累碩果而不去作秀,那才是真正的懦夫!換言之:一個人有做一件世俗公認的壞事的動機,也看得到做這件事之后的世俗公認的有意義累累碩果而不去做這件事,那才是真正的懦夫!曹操做了,做成功了!或許,這就是釀成人們看待曹操性格很復雜的原因吧。再說這二人之間的對話,首先曹操知道許攸的身份,他才會百般搪塞,這完全是正確的做法。設(shè)想:如果羅貫中把許攸設(shè)置去曹營的目的改為去偵察曹營的糧草情況的話,那么,我們就會為曹操的守口如瓶,不以私人感情為主的做法而慶幸了。很多時候,我們都是被小說里的陳述鋪展而左右了人物的性格。這段對話中,我認為,曹操顯示出了最基本的君主才能——俗語云“厚臉皮”。我們可以拿曹操和劉備比較一下,二人皆為雄主,各稱霸一方,是不是這種才能起了至關(guān)重要的作用?官渡之戰(zhàn)結(jié)束后,曹操對許攸的狂傲十分厭惡,但很顯然,他絕對不會親自動手破壞自己的形象,故暗示許褚殺之。這也看出曹操的基本政治手段的運用之深之多。當然,曹操殺許攸更重要的原因是許攸過于狂傲,以至于凌駕到自己的絕對權(quán)威之上,“君君臣臣父父子子”,做君主的要有君主的寬厚仁慈,更要有駕馭人才的能力與唯我獨尊的氣概——這是君王獨有的尊嚴!所以,曹操間接的殺許攸,殺禰衡,并不是簡簡單單的嫉賢妒能,而是“君王有所為”中的必然選擇。

  曹操是智慧的,但如果有這么完美的話,那曹操在我眼中只就是一個遙不可及的“某某家”了!我眼中的曹操是不凡人在的凡人,凡人中的不凡人。——這是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿歷史的真實情況來說,就算是尊劉抑曹的《三國演義》中的那句詬病曹操自私自利奸猾狡詐的“寧教我負天下人,休教天下人負我”在我眼中也頗值得玩味。我們捫心自問,我們的內(nèi)心是否閃過類似與此話的想法?我大言不慚:只要有思想的人,凡人還是不凡人,都會!只是根據(jù)時代的不同,輕重緩急不同罷了,“蕭瑟秋風今又是,換了人間”嘛!可東漢末年,天下大亂,群雄逐鹿,民不聊生,諸侯們哪個不是不擇手段擴充地盤,哪個不是自吹自擂向臉上貼金,哪個不是寧教我負天下人,休教天下人負我!與其為偽君子,不如當真小人!說此言,雖蒙受輿論譴責,卻可招引真正的賢士;說此言,雖被偽君子口誅筆伐,卻可叫真小人問心無愧!很多時候,政治手段的成功也是以犧牲道德為代價的。這是不凡人中的凡人。

  曹操經(jīng)常都是強勢的,但也失敗過——任何人都有失敗,連《三國演義》中神機妙算的諸葛亮也不例外:赤壁一役,折戟沉沙;漢中爭奪,潰敗斜谷……但曹操懂得克制,懂得堅持,懂得將優(yōu)秀品質(zhì)去打壓左右理智的欲望,懂得何時何地去發(fā)泄這些欲望……這是凡人中的不凡人。

  以上所述,是我眼中的曹操在展現(xiàn)他軍事家,政治家的素質(zhì),是抽絲剝繭的微觀;從大處看,曹操不會被歷史遺忘不在于他的個人素質(zhì),而是在于他對江山社稷,蕓蕓眾生的不朽貢獻——使北方人民得到了長久的安定生活(這是歷史無法磨滅的功績,是橫槊賦詩,慷慨高吟的底氣)!

  還記的嗎?還記得滄海嗎?還記得滄海的波瀾嗎?還記得滄海的波瀾在放歌嗎?

  ——日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

  是的,我記得。有一顆星星,橫亙在宇宙里,若隱若現(xiàn),隱時天宇凜冽,慘白凄清;現(xiàn)時熠熠生輝,光芒萬丈。

  那就是我眼中的曹操,其實他一直在歷史不同的角度中發(fā)光哩!他在等待我們拭凈雙眸,觀看他吞吐河岳日星,接納光風霽月的豪邁情懷。那仿佛是他的心臟,砰砰的跳動著,好像深情且不羈的吶喊:“我一直都在……都在……都在……在……在……在……!”

  寫曹操的文章精選:曹操的理想

  時將矣,天下英雄無過曹操,張孟卓與吾善,袁本初汝外親,雖而勿依,必歸曹操。——題記

  穿越了時空,穿過了檐廊,將生命的絕唱留在了時間的某個地方;看過了滄桑,經(jīng)歷了悲涼,只愿今生的錯,別再造就后世的果。“亂世出英雄”而曹操便出生于東漢末年宦官當政的一個亂世,他的父親曹嵩官居太尉,可謂是“一人之下,萬人之上”,其實曹操的少年時代一直是過著一種飛鷹走狗的生活,充其量也就是個“混混”,可成年后的他卻搖身變成一位擁有“政治家”“軍事家”“文學家”三項頭銜的偉大歷史人物。我想,不僅是曹操改變了亂世,這亂世同時也成就了曹操。

  “曹操”這個名字,似乎是注定要和這紛飛的亂世結(jié)合在一起的。再說理想,每個成功的人都一定擁有過理想,追求過理想。而少年曹操整天不務(wù)正業(yè)的樣子又怎會有理想?但是在曹操的生活中有幸遇到了幾位對他給予很大肯定的人物:橋玄,何颙與李贊,其實少年時代的我們都需要良師的鼓勵與點撥,這樣才能走上一條正確的道路。而那時的曹操也是這樣,在別人的指點和自身的磨煉中,他擁有了人生的第一個理想——做一位稱職的地方大官。擁有了理想便要去實現(xiàn)。曹操在三十歲時實現(xiàn)了自己的第一個理想,當上了地方大官??僧敃r的東漢政府早已腐敗不堪,曹操因為正直經(jīng)常遭到一些宦官的打擊,無奈之下他只得以身體不佳為由而返鄉(xiāng),理想破滅了……,可有理想的人不會因為一時的挫折而永遠消沉下去,這個在很多現(xiàn)代人看起來都無法接受的打擊,曹操卻沒有消沉,在隱居的時期他接到了朝廷的召喚,重返軍界。實現(xiàn)理想的過程是艱難的,而真正的理想也是隨著現(xiàn)實和自身經(jīng)歷的變化而變化的,一條路走不通,便就應(yīng)當試著另一條路,在這點上曹操是非常聰明的,他擁有了第二個理想“立君為民,天下太平”。而當時的董卓憑借著他那“無人能敵”的涼州軍,挾天子以令諸侯,那時的曹操已逐漸成熟,他明白自己的力量是不足以與董卓對抗的,實現(xiàn)理想需要實力。

  于是,他離開了京師洛陽,積攢兵馬,投靠袁紹……這些為他后來的事業(yè)也打下了基礎(chǔ)。曹操的忍耐與理想,注定了他要成為一位影響歷史的人物,曹操轟轟烈烈的事業(yè)便正式開始了……從一個小混混成長為一位偉大的歷史人物,這個改變值得人們?nèi)ニ伎迹菏鞘裁词共懿贀碛羞@么大的改變?是理想,正是因為擁有理想才使曹操這么堅定不移地走下去,擁有克服一切困難的精神,而處在當今社會的我們,就更要擁有自己的理想,在心里播下理想的種子,并為之奮斗。理想并不一定要多么偉大,有時也可以分為階段性的,一個一個去慢慢實現(xiàn),像曹操那樣懂得取舍,一步一個腳印地去走,必將成功!你還記得嗎?還記得曹操那首氣勢磅礴的《觀滄?!穯?是的,我記得,有一顆星,橫亙在宇宙中,若隱若現(xiàn),擁有吞吐河岳日星,接納光風霽日的豪邁情懷,而那便是曹操!

  寫曹操的文章精選:曹操

  中國歷史上,有一個群雄割據(jù)、英雄輩出的時代。這個時代出現(xiàn)了許許多多的梟雄、賢臣、兵家。這就是三國時期。

  在這個時期出現(xiàn)了一個偉大的人物,他文能提筆安天下,武能策馬定乾坤。在政治方面,其熟讀《諸子百家》;在軍事方面,其可背誦《孫子兵法》并著有《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。他是當代最杰出的政治家、軍事家同時還是文學家、詩人。這個人就是曹操。

  曹操字孟德,小名阿瞞。公園155年生于沛國譙縣,公園220年卒于洛陽。先為魏公,后為魏王,最后被追為魏國武皇帝,魏高祖。曹操在三國這個歷史舞臺上縱橫65個春秋,觀其一生,從舉孝廉踏上仕途開始,挾天子以令諸候,收黃巾,討董卓,敗袁術(shù),破陶謙,平張邈,殺呂布,滅袁紹,定烏桓,降劉琮,走赤壁,克馬超,戰(zhàn)孫權(quán),收張魯,封魏王,棄漢中。功高蓋世,為后來曹丕稱帝以及晉王朝的統(tǒng)一奠定了結(jié)實的基礎(chǔ)。

  而其在政治方面也為后世奠定了基礎(chǔ):當時,中原地區(qū)由于多年混戰(zhàn)而出現(xiàn)了“有地無人種,白骨蔽中原”的悲慘景象,但因曹操在北方積極屯田,興修水利,而解決了百姓無糧的局面,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復有一定作用。而他所著詩歌《蒿里行》、《觀滄?!贰ⅰ洱旊m壽》等抒發(fā)自己的政治抱負,并反映漢末人民苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼,他在政治上的功績亦是不凡的。

  在經(jīng)濟方面,曹操針對當時人口流失,田地荒蕪的情況,先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農(nóng)桑、興修水利、檢括戶籍等辦法,充實編戶,恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此外,曹操還陸續(xù)頒布法令,恢復正常租調(diào)制度,防止豪強兼并小農(nóng)。建安五年,曹操頒布新的征收制度,到建安九年,又明確:“其收田租畝四升,戶出絹二匹,綿二斤而已,他不得擅興發(fā)。”曹操前后實行的這一系列措施,使瀕于崩潰的自耕農(nóng)經(jīng)濟不斷得到了恢復和發(fā)展。這成為曹操集團的雄厚經(jīng)濟基礎(chǔ)。通過以上二項措施,曹操統(tǒng)治區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復。這是曹操在經(jīng)濟上的一大成功。

  在文學方面,曹操喜愛墳典和六藝之學。在統(tǒng)一北方的混戰(zhàn)中,就注意對圖書的保護和收求。建安五年(200年)他擊敗袁紹后,下令“盡收其輜重圖書珍寶”。任魏公后,設(shè)置了掌管典籍的官吏,廣收在戰(zhàn)亂中散佚的東漢官府和民間藏書,“采輟遺亡”,藏在中外三閣和秘書省。還請蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事,蔡文姬書送之,文無遺誤”。由于他重視國家的文化建設(shè),逐步建立了魏國的國家藏書。

  而他在人才方面,擁有真才實學的人都被提拔成了大將、謀士。所以曹操手下形成猛將如云、謀臣如雨的情況。

  其雖遭赤壁戰(zhàn)敗,定軍山戰(zhàn)敗,但人非圣賢,孰能無過?劉備尚有夷陵戰(zhàn)敗。

  有人曾言“劉備的江山是哭出來的,孫權(quán)的江山是繼承下來的,曹操的江山是打下來的”就足以證明曹操遠勝劉備和孫權(quán)。

  
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