關(guān)于出自寓言故事的成語
關(guān)于出自寓言故事的成語6篇
寓言故事往往有多層意義和暗示,讀者需要思考并理解故事中的象征和隱喻。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于出自寓言故事的成語,就讓我們一起來看看吧!
關(guān)于出自寓言故事的成語(精選篇1)
戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江。公布今年地方船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜,但那楚國人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,并向大家說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號?!?/p>
大家雖然都不理解他為什么這樣做,但也不再去問他。
船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語說:“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會找不到的呢?”
至此,船上的人紛紛大笑起來,說:“船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎么找得到你的劍呢?”
關(guān)于出自寓言故事的成語(精選篇2)
從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū),來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀,為人處世的方法與眾不同。
有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧時竟迷了路,回不來了。鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜??墒侨虆s不以為意,他反而釋懷地勸慰大伙兒:“丟了馬,當然是件壞事,但誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”
果然,沒過幾個月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來,并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是,鄰居們又一齊來向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時有遠見。然而,這時的塞翁卻憂心忡忡地說:“唉,誰知道這件事會不會給我?guī)頌牡溎?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風,樂此不疲。終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來,摔傷了一條腿,造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:“誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”
又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢驟然吃緊,身強力壯的青年都被征去當了兵,結(jié)果十有九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿,免服兵役,所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。
這個故事在世代相傳的.過程中,漸漸地濃縮成了一句成語:“塞翁失馬,焉知禍福?!彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可能會引出壞的結(jié)果。
關(guān)于出自寓言故事的成語(精選篇3)
三國時,曹操手下有位謀士叫楊修。
一次,楊修隨曹操出征,攻城不下,便就地安營扎寨。
這時,楊修忽聽曹操說道:“雞肋,雞肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵,便和士兵說:“丞相打算退兵了。”這樣,全營的人紛紛收拾行裝,準備撤退。
曹操巡營時,看到這種情況,非常吃驚,便向士兵詢問原因,才知道是楊修私傳軍令。
由于楊修平時屢次賣弄小聰明令曹操不滿,今次又在自己尚未下令撤退之時私傳軍令,于是,便以楊修擾亂軍心,把他殺了。
楊修死后,楊修的父親楊彪非常傷心,因思念兒子而日漸憔悴。
曹操問他說:“楊公為什么會這般消瘦啊?”
楊彪嘆氣說:“我慚愧啊,沒有能夠像金日磾[dī]一樣具有先見之明,現(xiàn)在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的愛子之心!”
曹操聽后。十分感動,不免內(nèi)疚。
關(guān)于出自寓言故事的成語(精選篇4)
綿綿秋雨不停地落,百川的水都流入黃河。水勢之大,竟漫過了黃河兩岸的沙洲和高地。河面也被水漲得越來越寬闊,已經(jīng)看不清對岸的牛馬了。河神見狀歡欣鼓舞,他自我陶醉,以為天下美景已盡收自己的流域。
河神洋洋得意順流東下,到達北海。朝東望去一片海洋,看不見邊際,這使他頓時大吃一驚,一掃洋洋自得的神情。他眺望無邊的海神,不禁大發(fā)感慨:俗話說的真是好,只有見識短淺的人,才認為自己高明。這說的正是我這類的人啊!
一番反思,河神想到曾有人說過,即使是孔子的見聞與學識也還是有限的;伯夷的高尚品德也沒能達到頂點。那時我并不相信這樣的評價。今天我看到坦蕩無垠的海神如此浩瀚廣博,一望無際。在事實面前我才明白這話講得對。要不,我的所作所為定會被深明大義的賢者所笑話。
聽完河神的一番自省,海神開口了。他說,井里的青蛙由于受自身居住環(huán)境的限制,不可以同它講大海;夏天的昆蟲受季節(jié)的局限,不可以同它說冬天;見識淺的人孤陋寡聞,受教育有限,不會聽懂大道理?,F(xiàn)今,你河神走出河流兩岸,眺望大海,開闊了眼界,知道自己渺小淺薄,才能同你談談大道理。
世界是無限的,人們對世界的認識也是無止境的。知道少的人,往往以為自己不知道的也少;知道多的人,才會懂得自己不知道的也多。自我滿足是知識淺薄、眼光短淺造成的。
關(guān)于出自寓言故事的成語(精選篇5)
唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書,也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當即表示同意,并命元澹等仔細校閱一下,再加上注解。不料,右丞相張說對此提出不同看法。他說,現(xiàn)在的《禮記》,是西漢戴圣編篡的本子,使用到現(xiàn)在近千年;再說東漢的鄭玄也已加了注解,已經(jīng)成為經(jīng)書,有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說得也有道理,便改變了主意。但是元澹認為,本子應該改換一下。
為此,他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點?!夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ挼男问綄懗傻摹O仁强腿藛枺骸抖Y記》這部經(jīng)典著作,戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比,究竟哪個好?”主人口答說:“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多,魏征正是考慮到這些因素而重新整理,誰會想到那些墨守成規(guī)的人會反對!”,客人聽后點點頭,說:“是啊,就像下棋一樣,下的人反倒糊涂,旁觀者卻看得很清楚。
關(guān)于出自寓言故事的成語(精選篇6)
相傳,遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一口氣射下九個太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,王母給他一顆不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
拋夫獨吞版
嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥,就成仙心切。有一天,就趁著后羿不注意,偷來吃下了不死藥,變化為仙人,然后就飛到月宮。這就是人們傳說中的月仙[2-3] 。
拯救黎民版
后羿是遠古時期有窮國的國王,力大無窮,勇武善射,但性格暴戾,濫施苛政,弄得民不聊生。但后羿也想長生不老,他恰好又從王母娘娘那里搞來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事,為使百姓免受后羿長期的殘暴統(tǒng)治,就偷偷把仙藥吃了,化作仙女飄向月宮,成了月神。[4]
東漢科學家南陽人張衡的《靈憲》里,嫦娥對于奔月是有疑慮的,她找到巫師有
黃。有黃占卜的結(jié)果是奔月乃是一件大好事,即使遇到“晦芒”也不要“驚恐”,后來還是會“大昌”。這就堅定了嫦娥奔月的決心。有黃是個不折不扣的老法海,生生拆散了一對恩愛夫妻。有黃還是一個騙子,把嫦娥騙了,嫦娥在飛升中形體發(fā)生變化,最終成蟾
從此,中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
09月中秋節(jié)到來之際,[5]
“嫦娥”身著古裝與現(xiàn)代版“吳剛”在水中翩翩起舞,演繹“嫦娥奔月”的故事,迎接即將到來的中秋佳節(jié)