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二年級經(jīng)典寓言故事

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中國寓言故事是中國傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個(gè)重要組成部分,每一個(gè)故事都向我們打開了一扇窗戶,從這里能夠瞭望到一個(gè)新鮮的天地,那里不僅趣味無窮,還可以領(lǐng)悟無數(shù)的世理,下面為大家精心整理了一些關(guān)于二年級經(jīng)典寓言故事,希望對你有所幫助,歡迎查閱。

二年級經(jīng)典寓言故事1

古來有句俗話:"行善積德".這句話是勸人多做好事,多做善事。遇到災(zāi)荒年間,有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死,捐米賑災(zāi),皆為積德之舉。太平年間,將魚、龜放游到江河水池,將鳥放飛到大自然,叫"放生",皆為積善之行。后來,有人在大年初一這天,把捉來的鳥雀放生,名之曰"愛生靈".

春秋時(shí)期,晉國建都邯鄲。晉國有一個(gè)勢焰熏天的大臣趙簡子,他就喜歡在過年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中,讓他放生。

大年初一這天,邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡子的府第,他們都是來向趙簡子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩,好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興,對他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天,從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。

趙簡子的門客在一旁站了很久,問他為什么要這樣做,趙簡子回答說:"大年初一放生,表示我對生靈的愛護(hù),有仁慈之心嘛!"門客接著說:"您對生靈有如此的仁慈之心,這是難得的。不知大人您想到過沒有:如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生,從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕,其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鳩一命,不如下道命令,禁止捕捉。像現(xiàn)在,您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您,您再放生,那么大人您對斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩!"

趙簡子聽了門客的一席話,背著雙手在府門里踱來踱去,仔細(xì)地思考了一陣子,默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說:"對的。"

這篇寓言揭露了某些人只講形式,不講效果,沽名釣譽(yù),假仁假義的偽善行為。

二年級經(jīng)典寓言故事2

魏國都城大梁以北的黎丘鄉(xiāng),經(jīng)常有愛裝扮成鄉(xiāng)人子侄兄弟的鬼怪出沒。有一天,家住黎丘農(nóng)村的一位老人在集市上喝了酒,醉醺醺地往家走,在半路上碰到了裝做自己兒子模樣的黎丘鬼怪。那鬼怪一邊假惺惺地?cái)v扶老人,一邊左推右晃,讓老人一路上受夠了罪。老人回到家里以后,不脫鞋、合著衣,倒在床上就睡著了。

第二天,老人酒醒之后,想起自己醉酒回家時(shí)在路上吃的苦頭,把兒子狠狠訓(xùn)斥了一頓。他氣憤地對兒子說:"我是你的父親,你有孝敬我的義務(wù)??墒亲蛱炷阍诼飞献屛页员M了苦頭。我問你,這究竟是因?yàn)槲移饺諏δ悴粔虼葠?,還是因?yàn)槟闵藙e的什么壞心?"

老人的兒子一聽這話,像是在晴天里聽見一聲霹靂。這到底是哪來的事呢?老人的兒子感到十分委屈。他傷心地落著淚、磕著頭,對父親嘆息地說:"這真是作孽呵!我哪能對您做這種不仁不義的事呢?昨天您出門不久,我就到東鄉(xiāng)找人收債去了。您從集市走回家的那一陣子,我還在東鄉(xiāng)辦事。您如果不相信,可以到東鄉(xiāng)去問一問。"

老人知道自己的兒子素來誠實(shí)、孝順,因此相信了他的話??墒悄莻€(gè)長得很像自己兒子的人到底是誰呢?老人想著想著,一轉(zhuǎn)念記起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地說:"對了,一定是人們常說的那個(gè)鬼怪作的孽!"說到這里,老人忽然心生一計(jì)。他打算次日先到集市上喝個(gè)爛醉,然后趁著酒興在回家的路上刺殺那個(gè)黎丘鬼怪。

次日早晨,老人在集市上又喝醉了酒。他一個(gè)人跌跌撞撞地往回走。他的兒子因?yàn)閾?dān)心父親在外醉酒回不了家,正好在這個(gè)時(shí)候從家里出來,沿著通往集市的那條路去接父親。老人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見兒子向自己走來,以為又是上次碰到的那個(gè)鬼怪。等他的兒子走近的時(shí)候,老人拔劍刺了過去。這位老人由于被貌似自己兒子的鬼怪所迷惑,最終竟誤殺了自己的親生兒子。

看來,當(dāng)人們不辨真?zhèn)螘r(shí),欺詐的鬼蜮伎倆容易得逞,而善良誠實(shí)反遭戕害,真是可悲呀。

二年級經(jīng)典寓言故事3

楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國,他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問:“不知大王出兵越國的理由是什么?”楚莊王說:“越國目前政治腐敗,兵力不足,正是攻打的好機(jī)會(huì),我不想放過這個(gè)機(jī)會(huì)?!倍抛佑謫枺骸按笸跤谐晒Φ陌盐諉?”楚莊王十分自信地說:“當(dāng)然有把握。越國眼下正不堪一擊,我出兵必定是馬到成功!”

看著楚莊王那盲目自信的樣子,杜子語重心長地說:“大王,您所說的情況并不全對。越國目前情況的確很糟,可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣,一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮,但往往想不到近憂,這就像人的眼睛常常看得很遠(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機(jī),卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想,楚國的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大,曾被秦國、晉國打敗,還丟失了幾百里的疆土,這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國的政治也未必清明,像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜,可以在國內(nèi)橫行霸道,肆意違法,而各級官吏卻對他毫無辦法,這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎?依我看,楚國的情況要比越國更加糟糕,大王您看不到這些,卻還想著要對越國用兵,這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國家也會(huì)像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢?因此,大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國自己的事辦好才對呀!”

杜子的一番話,說得楚莊王如夢初醒,心服口服,他決定不去攻打越國,從此加強(qiáng)對楚國的治理,使楚國真正強(qiáng)大起來。

我們在日常生活中也很容易犯“目不見睫”的錯(cuò)誤,看別人的缺點(diǎn)很容易,看自己的不足則很難;考慮問題常常想將來很遠(yuǎn)的事,卻難以把握眼前的情況。這種對待問題的態(tài)度和思維方式是不對的,如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。

二年級經(jīng)典寓言故事4

傳說古代在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的北方,大地以草木為毛發(fā),而那個(gè)地方氣候異常的寒冷,草木不生,于是人們把那個(gè)地方叫“窮發(fā)”。

在那個(gè)草木不生的地方,有一片大海,是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中,生活著一條碩大無比的魚,這條魚的身體有幾千里寬,而它的身體有多長呢,誰也說不清楚,這條大魚的名字就叫做鯤。有一天,這條大魚變作了一只鳥,也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大,雙翅一展,就像是掛在天空的云彩遮住了半個(gè)天空,這只鳥名叫鵬。

這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游,它扇動(dòng)起兩個(gè)巨大的翅膀,盤旋直沖天空而形成一股狂飚,大鵬鳥直飛到九萬里的高空,那是一個(gè)連云氣都達(dá)不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了,然后它再準(zhǔn)備朝南海的方向飛去。

有一群小蓬雀活動(dòng)在一片灌木叢中,整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳,倒也自得其樂十分滿足。當(dāng)它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后,十分驚訝與困惑,它們?nèi)氯碌溃骸昂喼笔前l(fā)了瘋了,發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說:“我跳躍著向上一飛,也不過幾丈高就落下來,我在灌木叢中飛來飛去,悠然自得,我這就是世界上的飛翔了,那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”

看來,這些胸?zé)o大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬,反而還譏笑它,這真是小和大的鴻溝,愚蠢和智慧的區(qū)別啊。

二年級經(jīng)典寓言故事5

晏子是齊國有名的賢相。晏子很有學(xué)問,足智多謀,善于諷喻又敢于直諫,他經(jīng)常跟齊王一起議論國家大事或談?wù)搶W(xué)問。

有一天,齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說:"天下有極大的東西嗎?"晏子回答說:"有哇。大王想要我說給您聽嗎?"齊景公說:"我想知道天底下的生靈是什么?"

晏子說:"在北方的大海上,有個(gè)叫大鵬的鳥,它的腳游動(dòng)在云彩之中,背部高聳入青天,而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食,它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展,就無邊無際看不到盡頭。"

齊景公驚奇地說:"真是不可想象!不可想象!那么,天下有沒有極小的生靈呢?"

晏子回答說:"當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲,它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來飛去,可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。"

齊景公說:"太妙了,我從來沒有聽說過這種新奇的事,那是什么蟲子呀?"

晏子說:"我也不知道它確切的名字叫什么,只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為'焦冥'。"

齊景公十分感慨地說:"世界之大,真是無奇不有啊!"

大鵬和焦冥,是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng),形式是極其復(fù)雜、多樣的,因此,我們對世界的認(rèn)識和對知識的追求也是永無止境的。

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