古代勵(lì)志故事初中
一個(gè)勵(lì)志的小故事，或許就能給我們帶來(lái)很好的啟迪，讓我們受益匪淺，遇到挫折就放棄就是徹底失敗，這樣永遠(yuǎn)不會(huì)成功，生活就是需要不斷的激勵(lì)來(lái)讓自己前行，下面為大家精心整理了一些關(guān)于古代勵(lì)志故事初中，歡迎查閱。
古代勵(lì)志故事初中1
諸葛亮(181—234)是西蜀的丞相，他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計(jì)得比較久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說(shuō)到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為正器耳。”
諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過(guò)早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說(shuō)：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。
怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”
他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝?！边@就是說(shuō)，要不考慮一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計(jì)較個(gè)人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時(shí)不成功，“何損于美趣，何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂(lè)趣，也一定會(huì)有用的。怕的是“志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅(jiān)強(qiáng)的信心那就會(huì)“永竄伏于凡庸，不免于下流矣!”
可見(jiàn)，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說(shuō)“超俗”遠(yuǎn)大!
古代勵(lì)志故事初中2
李時(shí)珍生于明朝正德十三年(1518年)，他的父親李言聞是一位醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣，而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)。但是，在舊時(shí)的社會(huì)里，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明，社會(huì)地位總是不高，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過(guò)當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試，獲得功名，光宗耀祖。在他的計(jì)劃里，大兒子李思珍，繼承自己的醫(yī)業(yè);而讓較聰明的李時(shí)珍參加科舉考試，完成自己一直沒(méi)有完成的目標(biāo)。
《本草綱目》內(nèi)文李時(shí)珍小時(shí)候常生病，但又天生好動(dòng)、好讀書(shū)，尤其對(duì)于大人們講的各種傳奇故事、珍奇事物，以及父親收藏的那些有圖畫(huà)的醫(yī)書(shū)、藥書(shū)更是有興趣。他也喜歡到田野間采花捕蝶、欣賞大自然的神奇造化。在他的心目中，做一個(gè)像父親那樣醫(yī)術(shù)高明的大夫，遠(yuǎn)比考試做官來(lái)的有趣多了。不過(guò)在父命難違的情形下，李時(shí)珍開(kāi)始一次又一次參加科舉考試，十四歲那年考取了秀才，但是之后的鄉(xiāng)試一直不如意。
明朝嘉靖十九年，公元1540年，李時(shí)珍22歲時(shí)，他第三次來(lái)到武昌參加鄉(xiāng)試，這次比前兩次更糟，不久前他才剛得過(guò)“骨蒸”病，這種病是因?yàn)槭芰孙L(fēng)寒，長(zhǎng)期咳嗽造成，皮膚會(huì)發(fā)熱、而且多痰、全身無(wú)力，類(lèi)似肺炎的病癥。大病初愈的李時(shí)珍不僅難以通過(guò)鄉(xiāng)試，甚至幾乎再度病倒。這樣的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)李時(shí)珍而言是痛苦的。回鄉(xiāng)后，他作了人生第一個(gè)重大的決定，放棄科舉考試求取功名的途徑，走自己的道路。
這個(gè)轉(zhuǎn)變，使得《本草綱目》這本巨著得以誕生，進(jìn)而改變了整個(gè)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，影響直到今日。1551年，李時(shí)珍因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯，被武昌的楚王聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。1556年，李時(shí)珍又被推薦到太醫(yī)院工作，授“太醫(yī)院判”職務(wù)。
在此期間，他有機(jī)會(huì)飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，摘錄了不少醫(yī)學(xué)資料。并看到了許多平時(shí)難以見(jiàn)到的藥物標(biāo)本，大大開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)。但由于他淡于功名利祿，在太醫(yī)院任職未及一年，就辭職歸家，專(zhuān)心著述。
在李時(shí)珍任職太醫(yī)院前后的一段時(shí)期，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備之后，李時(shí)珍開(kāi)始了《本草綱目》的寫(xiě)作。在編寫(xiě)過(guò)程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學(xué)生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬(wàn)里路，傾聽(tīng)了千萬(wàn)人的意見(jiàn)，參閱各種書(shū)籍800多種，歷時(shí)27年，終于在他61歲那年(1578年)寫(xiě)成。
《本草綱目》全書(shū)約有200多萬(wàn)字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個(gè)，附圖1000多幅，成了我國(guó)藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯(cuò)誤甚多，在動(dòng)植物分類(lèi)學(xué)等許多方面有突出成就，并對(duì)其他有關(guān)的學(xué)科(生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等等)也做出貢獻(xiàn)。達(dá)爾文稱(chēng)贊它是“中國(guó)古代的百科全書(shū)”。
一五九六年，也就是李時(shí)珍逝世后的第三年，《本草綱目》在金陵(今南京)正式刊行，立即風(fēng)靡全國(guó)，醫(yī)家視為珍品，爭(zhēng)相搶購(gòu)。不久即流傳于全世界。
古代勵(lì)志故事初中3
杜甫(712～770)，字子美，詩(shī)中常常自稱(chēng)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)。他是唐朝大詩(shī)人，他的詩(shī)作成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。
杜甫的家庭是書(shū)香世家。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是晉代學(xué)者、軍事家，祖父杜審言是武則天時(shí)代的詩(shī)人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就教他背誦古代詩(shī)歌，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂(lè)府。他記憶力特別強(qiáng)，一天能背幾首詩(shī)。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩(shī)文。
7歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鳳凰鳥(niǎo)，但就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是抬起頭來(lái)問(wèn)父親：“鳳凰鳥(niǎo)是什么樣的?”父親告訴他：“這鳥(niǎo)是古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚(yú)。這種鳥(niǎo)不與其它凡鳥(niǎo)為群，是高潔的象征?！倍鸥β?tīng)了深深地印在腦中，過(guò)了一會(huì)兒他對(duì)父親說(shuō)：“有志的人也應(yīng)該像鳳凰，對(duì)不對(duì)?！备赣H高興地?fù)崦念^說(shuō)：“對(duì)，對(duì)。”
“那我就作一首鳳凰詩(shī)吧?！倍鸥φf(shuō)。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)?！庇谑嵌鸥σ髡b起來(lái)。詩(shī)中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最后抒發(fā)懷抱：做人一定要做一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。父親聽(tīng)了非常高興，從此以后就更加用心培養(yǎng)他了。
到了9歲，杜甫已經(jīng)能寫(xiě)一般常用的字，他常常把自己的得意詩(shī)作寫(xiě)給大人們看。到了十四五歲的時(shí)候，當(dāng)?shù)卦?shī)人聚會(huì)的時(shí)候就一定要有他在場(chǎng)，有時(shí)人們還是把他從樹(shù)上叫下來(lái)的呢!當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安有一個(gè)名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家常常是濟(jì)濟(jì)一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過(guò)歧王的王宮，在那里結(jié)識(shí)了許多名流，有幸欣賞了名噪一時(shí)的歌唱家李龜年的演出。
杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。他33歲這一年，在洛陽(yáng)與另一個(gè)詩(shī)歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時(shí)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂，自己也離鄉(xiāng)背井，流離失所，生活無(wú)著，卻用血淚寫(xiě)出千古傳誦的詩(shī)篇。
古代勵(lì)志故事初中4
在長(zhǎng)江三峽的巫峽和西陵峽之間，有一座名叫秭歸的縣城。這里就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng)。
屈原自幼聰明好學(xué)，在學(xué)堂里深得老師的賞識(shí)?？捎幸欢螘r(shí)間，他放學(xué)后經(jīng)常遲遲不回家。家里人問(wèn)他緣故，他總是神秘地笑笑說(shuō)：“我現(xiàn)在誰(shuí)也不告訴。你們放心吧，反正我不會(huì)去干壞事的?！?/p>
屈原的姐姐女?huà)€心里仍不踏實(shí)。這天，她在放學(xué)前先趕到學(xué)校，當(dāng)屈原背完晚書(shū)走出校門(mén)時(shí)，便悄悄地跟在了后面，一直跟到了后山坡的一個(gè)山洞里。
這山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳，在虛無(wú)縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的水滴順著石鐘乳尖，一滴一滴地慢慢墜落，叮咚之聲，猶如珠落銀盤(pán)。
屈原在泉邊一塊青石上坐了下來(lái)，隨手掏出一卷竹簡(jiǎn)，低聲吟詠起來(lái)。
女?huà)€站在洞口默默地傾聽(tīng)著。她仿佛跟著弟弟一起，一會(huì)兒來(lái)到了洞庭湖畔的漁翁、蠶女中間，一會(huì)兒又來(lái)到了九嶷山上的樵夫、獵人中間……直到夜幕降臨，洞內(nèi)一片朦朧時(shí)，她才輕輕地喊了一聲：“弟弟”。
“誰(shuí)?”屈原猛一怔。當(dāng)他瞪大眼睛，看清是自己親愛(ài)的姐姐站在洞口時(shí)，連忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我讀的都是咱們楚國(guó)的民歌，美極啦!
可是，老師不許我們?cè)趯W(xué)校里讀它，沒(méi)辦法，我就……”
“那也得對(duì)家里說(shuō)一聲啊?！迸?huà)€只責(zé)備了一句，便拉著弟弟的手一塊兒走出了山洞。
屈原在山洞里讀書(shū)的事很快就傳開(kāi)了。他死后，故鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念他，就把后山的這座山洞取名為“讀書(shū)洞”。
古代勵(lì)志故事初中5
李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時(shí)隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好游俠。
25歲時(shí)開(kāi)始漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫(xiě)詩(shī)。他寫(xiě)起詩(shī)來(lái)既快又好，杜甫說(shuō)他是“斗酒詩(shī)百篇”。他的詩(shī)歌，熱情奔放，氣勢(shì)宏闊，富有浪漫主義色彩，后世稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢(qián)，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很奇怪，走上前詢(xún)問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針?！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習(xí)武，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿腔俠義的“游俠”。
李白幼年時(shí)候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書(shū)，無(wú)不過(guò)目成誦。據(jù)說(shuō)他五歲就會(huì)誦寫(xiě)“六甲”，十歲能讀諸子百家的書(shū)，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識(shí)。此外，他還學(xué)會(huì)了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來(lái)了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當(dāng)時(shí)很有名氣的文人，這次是到蜀中來(lái)做官的。在長(zhǎng)安，他早就聽(tīng)說(shuō)李白的詩(shī)名，這次來(lái)到蜀中還未上任就前來(lái)拜訪了。家人帶他來(lái)到一條河邊的柳樹(shù)蔭下，只見(jiàn)一個(gè)年幼的書(shū)生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩(shī)，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩(shī)人對(duì)這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩(shī)稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節(jié)拊掌了，他說(shuō)：“小家伙的文辭簡(jiǎn)直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫(xiě)吧，中國(guó)第二個(gè)屈原就要橫空出世了?！?/p>
李白自小志趣遠(yuǎn)大，稟性高潔。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個(gè)國(guó)家棟梁，否則就一輩子只當(dāng)一個(gè)平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>
李白少年時(shí)代的詩(shī)歌留下來(lái)不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說(shuō)的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時(shí)值初春季節(jié)，桃花正帶露開(kāi)放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒(méi)有回來(lái)，從早晨到下午，一直見(jiàn)不到人影，他只好悻悻而歸了?；氐郊液笥胗X(jué)得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩(shī)興。
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