愛國(guó)主義故事5篇600字
2012年5月14日，《舌尖上的中國(guó)》第一集在央視綜合頻道播出的那晚，陳曉卿在博客上做了一個(gè)謙虛的推薦：“今晚沒事都看看吧。不難看，真的，下面是小編為大家?guī)淼膼蹏?guó)主義故事，希望你們喜歡。
愛國(guó)主義故事1
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)軍隊(duì)幾乎每戰(zhàn)必?cái)??；㈤T之戰(zhàn)敗，廣州之戰(zhàn)敗，廈門之戰(zhàn)敗，定海之戰(zhàn)敗，鎮(zhèn)海之戰(zhàn)敗……但是，三元里抗英之戰(zhàn)和鎮(zhèn)江之戰(zhàn)卻可圈可點(diǎn)。據(jù)學(xué)者的最新研究，三元里之戰(zhàn)英軍死亡五至七人，傷二十三至四十二人。單看數(shù)字，這樣的傷亡似乎并不多，但是，一比較就說明了問題。以廈門之戰(zhàn)為例，閩浙總督顏伯燾苦心經(jīng)營(yíng)的廈門海防，至少用去四百五十萬兩白銀，安設(shè)火炮四百門，部署守軍五千六百八十名，另雇兵勇九千二百七十四名;英軍有戰(zhàn)艦十艘，炮約三百一十門，其他艦船二十六艘，海、陸軍共有士兵兩千五百人。然而交戰(zhàn)的結(jié)果是，進(jìn)攻的英軍全勝，防御的清軍大?。呵遘姂?zhàn)死總兵一人，副將以下七人，士兵減員三百二十四人;而英軍僅死一人，傷十六人。相對(duì)于“國(guó)軍”，三元里將士打的這一仗，可謂戰(zhàn)果輝煌。
鎮(zhèn)江之戰(zhàn)清軍也敗了，但是敗得可歌可泣。英軍突破外圍后，用云梯攻城，鎮(zhèn)江守將海齡率一千六百名八旗士兵誓死抵抗。城墻被轟塌后，手持長(zhǎng)矛大刀的勇士利用有利地形繼續(xù)與敵激戰(zhàn)。英軍從多個(gè)方向突入城內(nèi)，清軍遂轉(zhuǎn)入巷戰(zhàn)甚至肉搏，將士們流盡了最后一滴血。鎮(zhèn)海一戰(zhàn)斃敵三十九人，傷一百三十人，另有三人失蹤，其傷亡數(shù)量超過之前英軍數(shù)次戰(zhàn)役的總和!
為什么這兩仗軍民們能打出“國(guó)威”呢?其中最重要原因是英軍侵犯了軍民的家園。侵略者在三元里開棺曝尸，劫掠財(cái)物，強(qiáng)奸婦女，故才激起鄉(xiāng)民“仇恨滿胸膛”。他們事實(shí)上進(jìn)行的“是一次保衛(wèi)家園的戰(zhàn)斗，而不是投身一場(chǎng)保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。鎮(zhèn)江之戰(zhàn)，海齡率領(lǐng)的八旗子弟，其中有一千一百八十五名已在此居住了兩百年，家產(chǎn)在此，眷屬在此，祖塋在此，“他們保衛(wèi)的已不是抽象意義上的國(guó)，而是實(shí)實(shí)在在的家”。相反，真正保國(guó)時(shí)，軍民卻是另外一番景象。官，貪賄的多，不少借機(jī)發(fā)國(guó)難財(cái);兵，潰逃的多，英軍進(jìn)至廈門城下，“發(fā)現(xiàn)守軍全逃，不戰(zhàn)而據(jù)該城”;民，觀望者眾，據(jù)英方文獻(xiàn)記載，英軍在作戰(zhàn)期間，一些民眾向他們出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利;另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸，換取勞務(wù)費(fèi)。這些被清朝統(tǒng)治者稱為“漢奸”的民眾，在交戰(zhàn)區(qū)幾乎無處不有。英軍在行進(jìn)甚至開戰(zhàn)時(shí)，常有成群的百姓躲在遠(yuǎn)處看這難得一見的“西洋景”。
民眾是只愛家而不愛國(guó)嗎?非也。然而家有父母妻兒，家有田園糧蔬，家是他們親情和生存的全部之所在。而國(guó)呢?其“之所在”的作用就不像家那么真切了。千百年來，皇帝和各級(jí)官吏治下的國(guó)，給予人民的，少有溫暖和關(guān)愛，少有權(quán)利和尊嚴(yán)，多的則是納糧、繳捐、徭役和血淚。人民有做奴仆的自由，沒有做主人的自由;有跪下的自由，沒有站起來的自由;有修阿房宮、秦皇陵的自由，沒有抗議或逃跑的自由。歷朝歷代就是這樣“以民為奴”的。仍說鎮(zhèn)江保衛(wèi)戰(zhàn)，當(dāng)侵略者將殺人的炮口對(duì)準(zhǔn)鎮(zhèn)江時(shí)，海齡竟下令緊閉城門，逃難的民眾因逃不出而抗議，他竟以“漢奸罪”公開殺了十三人。城門關(guān)閉，集市停業(yè)，民眾無處買糧，對(duì)那些早晚上街的市民，他竟縱容士兵用鳥槍打死，又在城內(nèi)大肆搜捕“漢奸”。海齡“英勇保衛(wèi)”的城和國(guó)，首先是天朝的，其次才是人民的。這樣的國(guó)家，這樣的政府，這樣的兵勇，人民對(duì)它們很淡漠，也實(shí)在是情理中的事。
愛國(guó)主義故事2
“孩子們，你們愛不愛我們祖國(guó)這個(gè)大家庭啊?你們?yōu)椴粸槲覀兊拿褡宕髨F(tuán)結(jié)感到驕傲啊?”老師在眼含熱淚地號(hào)召同學(xué)們回答完了這些問題之后，又打出了幾個(gè)裝束各異的少數(shù)民族女子，讓孩子們猜猜她們分別屬于哪個(gè)民族，她們的衣飾、頭飾分別有什么象征意義……
時(shí)間過去一大半了，孩子們還在接受愛國(guó)主義、民族大團(tuán)結(jié)、少數(shù)民族風(fēng)情教育。剩下來的十幾分鐘，孩子們開始動(dòng)手做少數(shù)民族娃娃。許多孩子根本不會(huì)使用剪刀，便索性用手去撕，做出來的少數(shù)民族娃娃粗陋不堪。老師卻夸贊孩子們說：“你們真棒!”下課了，老師讓教育專家跟孩子們講幾句勉勵(lì)的話。老專家也不推辭，緩緩走到講臺(tái)上，講了下面這番話—
“孩子們啊，我想給你們講一個(gè)我親身經(jīng)歷的故事。幾年前，我到德國(guó)去訪問，走在柏林的大街上，突然遇到了雨。我沒有帶雨具，一身毛料西服是經(jīng)不起雨淋的，我決定買把雨傘，恰好旁邊就有家商店。我進(jìn)了商店，跟店員說了我要買雨傘。店員熱情地遞給我一把德國(guó)制造的雨傘，我一看，真是一把好傘啊!再看看標(biāo)價(jià)，又在心里快速地與人民幣換算了下—老天!2000多元呢!太貴啦!我尷尬地問店員：‘請(qǐng)問有便宜些的嗎?’店員又遞給我一把臺(tái)灣制造的傘，看看標(biāo)價(jià)，相當(dāng)于人民幣500多元，還是貴呀!我的臉發(fā)燒了，硬著頭皮又問了店員一遍：‘還有更便宜些的嗎?’店員收斂了臉上的笑容，懶洋洋地抬手一指門邊。我快步走過去，看到一個(gè)塑料箱子里放著許多雨傘，我找了半天，也沒有找到價(jià)簽，便回頭怯怯地問店員：‘這傘多少錢一把?’店員咕噥道：‘中國(guó)傘，白送，不要錢?！犓@樣一說，我心里那個(gè)難受啊!我的老淚，怎么忍都沒能忍住—孩子們啊，我哭了。我咋能不哭呀?三把傘問下來，人家就把我當(dāng)成叫花子給打發(fā)了。我拿不動(dòng)那‘白送’的中國(guó)傘啊，我是冒著雨從商店里跑出來的，我的西服濕透了，我的心傷透了……孩子們啊，要想讓咱的‘中國(guó)制造’叫人家瞧得起，就得從你們的手工課開始抓起啊。你們要永遠(yuǎn)記住，學(xué)會(huì)使用剪刀，比認(rèn)出哪個(gè)少數(shù)民族的頭飾更重要;干活精細(xì)，把粗制濫造當(dāng)成一輩子的仇敵，這就是實(shí)實(shí)在在的愛國(guó)主義啊!”
愛國(guó)主義故事3
1976年，他以美國(guó)《時(shí)代》記者的身份回到中國(guó)，戴著黑紗的廣東人面對(duì)他沉默不語，但從他們的身體和眼神里，他立刻感覺到“不平常的平靜”，那是人從一個(gè)境界到了另一個(gè)境界時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的東西——一種只能“意會(huì)”的狀態(tài)。
三年后，他在大連理工學(xué)院，早上散步的時(shí)候，走到一座雕像前，看到一個(gè)小伙子踩著輪鞋滑過，他拍下這張照片，因?yàn)檫@個(gè)瞬間表達(dá)出了他意會(huì)到的東西一“一種內(nèi)在的無比解脫和面對(duì)著不明確未來的感覺”。
我問他一個(gè)行業(yè)的啟蒙怎么開始，他說有個(gè)詞叫“泡”。沒這個(gè)不行。當(dāng)年他在《生活》雜志做實(shí)習(xí)生的時(shí)候，給著名的攝影師基恩·米利當(dāng)過9個(gè)月實(shí)習(xí)生。那時(shí)老頭兒已經(jīng)72歲了，“整整9個(gè)月里，他從沒有談過技術(shù)問題。”只是在每天傍晚，老人會(huì)把自己挑的圖片貼在墻上，跟他一起看，告訴他，“這張好，那張不好?！?/p>
為什么?因?yàn)椤敖庾x事件比抓住事件更重要”。在《時(shí)代》的時(shí)候，雜志社的人會(huì)對(duì)他說，劉香成你去印度，在那里住上四年，跟他們一起朝圣、喝茶。每次出去工作，要把自己所有的行李、器材裝箱，運(yùn)到另外一個(gè)國(guó)家，自己的孩子在那里上學(xué)。照片是這樣泡出來的。
他說現(xiàn)在的中國(guó)文化里少“休閑”，我理解他是說少一種不計(jì)功利的悠然自得的樂趣，少這個(gè)，文化的發(fā)展就不豐沛。他說現(xiàn)在的人“去出差才代表創(chuàng)作”，在意大利或者海濱呆著才叫休閑，“他們成天忙著休閑，哪兒還知道什么是休閑呢?！?/p>
談起他現(xiàn)在做的事，有些出乎我意料，他把很大精力放在對(duì)歷史圖片的整理編輯上。他看到龐大中國(guó)在文化上的裂痕，“我們?nèi)狈σ粋€(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，同樣一件事，我們?cè)诒本┱務(wù)?，和我們?cè)诟拭C，在福建，在廣東談?wù)?，還能是同一個(gè)概念同一回事嗎?現(xiàn)在我們不是，因?yàn)槲覀冞€沒有發(fā)展到這個(gè)程度，每個(gè)人都在喊口號(hào)，希望人們能聽見他們的聲音，這是不行的，不是一個(gè)有文化的國(guó)家的表現(xiàn)?！?/p>
他舉荷賽評(píng)獎(jiǎng)當(dāng)評(píng)委為例，說第一輪只要有一個(gè)評(píng)委舉手照片就可以進(jìn)入下一輪，第二輪是三人舉手，第三輪是五人舉手，等進(jìn)入最后一輪才開始爭(zhēng)論?！盃?zhēng)得脖子都紅了。那不要緊，因?yàn)橹坝幸粋€(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)，不需要再為基本的標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)，不像國(guó)內(nèi)。”
愛國(guó)主義故事4
他在真武廟的臨時(shí)手術(shù)臺(tái)上稍微打了個(gè)盹，就來到了屯莊村口。在四月早晨溫暖的陽(yáng)光下，他向著遠(yuǎn)方望去。如果戰(zhàn)爭(zhēng)順利的話，他11月份就可以回到加拿大了。
這時(shí)，尹闖牽著一頭小驢，他媳婦背著筐頭，手里牽著三歲的女兒，走進(jìn)了白求恩的視線白求恩看到女孩粉嘟嘟的小臉，突然跑過來，張開雙臂就要抱那個(gè)可愛的小女孩。尹闖夫婦看到一個(gè)黃發(fā)碧眼、人高馬大的洋人，當(dāng)時(shí)就嚇呆了。他們?nèi)酉旅H和筐頭，抱起孩子就跑，邊跑邊喊，鄉(xiāng)親們快來啊，有人要搶孩子了——
喊叫聲聚集來了村民，也把醫(yī)療隊(duì)驚動(dòng)了。醫(yī)療隊(duì)的翻譯郎林趕緊過來解釋。原來，白求恩看見了小女孩的豁嘴，覺得很可惜，想給她做個(gè)整形手術(shù)!尹闖不知道什么是整形，什么是手術(shù)。白求恩比比劃劃，郎林向他解釋以后，他才疑惑地問，孩子的豁嘴是從胎里帶來的，能治好嗎?郎林說，你知道白求恩是誰嗎?這是最小的手術(shù)，沒問題的。
手術(shù)很簡(jiǎn)單，也很順利，不幾天就拆線了。尹闖拽著媳婦，給白求恩送去一籃子紅棗和柿子。白求恩抓了一把紅棗，香甜地吃了一個(gè)，把籃子遞給了尹闖。白求恩說，老鄉(xiāng)，我是八路軍的醫(yī)生，不收禮物，給孩子治病是應(yīng)該的，要謝就謝八路軍吧!白求恩的這句話，改變了尹闖的一生。他摟著媳婦想了一整夜，終于想出了一個(gè)感謝白求恩的最好辦法。他參加了八路軍，跟著賀龍的部隊(duì)上了前線。尹闖走的那天，年輕的媳婦流著淚，抱著康復(fù)的女兒追了很遠(yuǎn)。
尹闖再次見到白求恩，是在淶源戰(zhàn)場(chǎng)上。一場(chǎng)戰(zhàn)事正在淶源與摩天嶺之間的戰(zhàn)線上展開。尹闖的腿被日本鬼子帶毒的彈片穿透了。他昏昏沉沉地被抬到了一個(gè)小村子里的木頭戲臺(tái)上。戲臺(tái)前面掛著幾幅白布，擋住了他的視線。一會(huì)兒，白布幔被掀開，一個(gè)熟悉的身影閃了進(jìn)來。
愛國(guó)主義故事5
因?yàn)槭恰俺载洝保悤郧湟恢毕肱囊粋€(gè)比較大型的紀(jì)錄片，以美食的角度展現(xiàn)中國(guó)人生活當(dāng)中的狀態(tài)和智慧。2011年，央視紀(jì)錄片頻道成立，需要各種類型的紀(jì)錄片，除了反映歷史文化、自然、社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的，同時(shí)也有美食旅游類的需求，當(dāng)時(shí)陳曉卿就向臺(tái)里報(bào)了這個(gè)選題，并很快得到批準(zhǔn)。
拍攝前，陳曉卿曾與美食家蔡瀾、沈宏非深入探討，達(dá)成共識(shí)——所謂美食，其實(shí)就是熱愛生活的一種方式，不一定非要高居廟堂。他們決定以此為拍攝基調(diào)，于是，找尋質(zhì)樸、安然的中國(guó)原味的態(tài)度貫穿《舌尖上的中國(guó)》?！爸袊?guó)人熱愛美食，是源于對(duì)生活的熱愛，大味必淡，往往在最邊遠(yuǎn)閉塞的廚房里，你能嘗到最好的人間味道。”陳曉卿說。
13個(gè)月內(nèi)，20多人的攝制組走訪了國(guó)內(nèi)60多個(gè)地方，從繁華的東南沿海到偏遠(yuǎn)的大山深處，尋找鄉(xiāng)間的草根美食達(dá)人，呈現(xiàn)原生態(tài)美食制作。“草根達(dá)人不遲鈍、不保守，嗅覺往往比一些烹飪專家敏感?！?/p>
食材、主食、轉(zhuǎn)化、儲(chǔ)藏、烹飪、調(diào)和、生態(tài)——最終，《舌尖上的中國(guó)》通過7個(gè)切面，講述食物與人的故事，一個(gè)故事一段人生。但尋找關(guān)于食物的故事以及故事里的主人公，是攝制組最頭疼的事情，編導(dǎo)之一的張銘歡把這個(gè)過程形容成“大海撈針”。在《時(shí)間的味道》一集中，原計(jì)劃要去香港大澳島拍攝咸魚腌制，但到了島上，卻發(fā)現(xiàn)根本找不到初定的那個(gè)人，只能重新找人。幾經(jīng)周折，張銘歡通過當(dāng)?shù)刈钍軞g迎的蝦醬牌子找到了島上的一個(gè)偏僻小作坊，作坊門口坐著一位老奶奶。老奶奶說啥，他沒聽懂，作坊的墻上掛著好多照片，看著照片，老奶奶忽然哭了。原來，照片上的人是她故去的老伴，他倆做了一輩子的蝦醬，但先生先走了。
這部紀(jì)錄片，記錄了許多普通勞動(dòng)者的艱辛。一大早帶著家人摘辣椒的農(nóng)婦，踩著高蹺捕魚的漁民，深夜湖塘中的挖藕人……看似簡(jiǎn)單的竹筍、蓮藕、江魚等普通食材，其獲取卻極為不易。紀(jì)錄片中有這樣一個(gè)故事：浙江慈城，一對(duì)空巢老人最開心的時(shí)刻，是兒孫從寧波回來為他們制作可口的年糕。一家人圍坐在一起，吃著年糕嘮家常，其樂融融。然而，短暫的團(tuán)聚后，兒孫們各自開車離去，家里又只剩下這對(duì)老人。這種觸動(dòng)情感的內(nèi)容，撥動(dòng)了不少海內(nèi)外游子那根叫鄉(xiāng)愁的心弦，他們看得熱淚盈眶。
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