學習啦 > 學習方法 > 通用學習方法 > 學習方法指導 >

高二語文詩意三法

時間: 維維20 分享

雖然我們學習的科目不止一項,但是有些學生就喜歡單一的復習,例如語文不好,就一直在復習語文上下功夫,其他科目一概不問,其實這是個不好的習慣,下面給大家分享一些關于高二語文詩意三法,希望對大家有所幫助。

高二語文詩意三法

詩意渲染——入題

董老師的課堂是詩意的,這一點毋庸置疑。對于天下第一賦的《阿房宮賦》如何詩意教學,倒是一大難題。董老師獨辟蹊徑,以作者杜牧的詩歌鋪路,營造詩的濃濃氛圍,把學生帶進了歷史的滄桑風雨里。試看課堂上引用的詩句,“商女不知亡國恨”“一騎紅塵妃子笑”等等,句句切合課堂主題,不偏不倚,恰到好處:間接地折射了借古諷今的旨歸。好的課堂是需要引領學生入題的,詩意語文入題的方式自然是詩意手法,詩意手法以詩意渲染為其主要特征。這樣的方式來自于老師深厚的功底,胸藏萬壑,詩書滿腹。

詩意語言——入心

董老師主張情意教學要以境化情、情景交融,要睹物思人、托物言情、以境激情、觸景生情,以此打動學生的心靈之弦,感染其情緒,達到激發(fā)感情、情景交融,以境化情的境界。而這一切皆以董老師的詩意語言為依托,以此打動學生。如:

昔日的繁華不在,繁華一夢,現(xiàn)在是滿目的瘡痍。再看,楊貴妃美到什么程度?白居易會這樣說:“三千寵愛在一身?!贝蠹艺f,楊貴妃的時代、唐玄宗的時代,是中國的盛唐,青春的李白,萬國來朝。

這樣既有理性思考又極富詩意的語言,在董老師的課堂俯拾即是。言傳身教,耳濡目染,是最好的教育。學生沉浸在詩意的語言里,如癡如醉,美不勝收。好的教學不是機械的灌輸,而是一種感染,一種啟迪,一種引領。董老師以其詩意的語言,縱橫捭闔在課堂,開張有度,極大地激發(fā)了學生的學習的興趣,把課堂推向詩意的語言高峰,在高峰上學生俯瞰文本,自得其樂。

詩意提問——入境

詩意提問不是直來直去的直問,而是采用含蓄蘊藉、言在此而意在彼的曲問,這樣的曲問重在激活學生內(nèi)心的詩意,喚起詩心,以求循序漸進,水到渠成。本課以杜牧《答莊充書》中的句子:“凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為兵衛(wèi)。”先激取探求為文堂奧,實則指向?qū)Α栋⒎繉m賦》的理解與審美,旨在解決《阿房宮賦》寫了什么的問題,學習文章氣韻、氣脈之“氣”,探究文章語言表達的特點。

課堂是有境界的,有境界方可有格局,董老師的格局,是詩意的格局,更是大胸懷的格局:立足于學生的精神生長,著眼于學生未來的發(fā)展。

高二語文經(jīng)典誦讀方法

第一,要營造一個經(jīng)典閱讀的氛圍。現(xiàn)實環(huán)境是現(xiàn)代閱讀語境。大家說話,閱讀,都是運用和學習現(xiàn)代語言。經(jīng)典閱讀的機會很少,學生的閱讀量少。所以,要特別安排經(jīng)典閱讀,營造一個鼓勵經(jīng)典閱讀的良好環(huán)境。

第二,不能離開學校教育的干預和教師的指導。畢竟古代經(jīng)典的語言媒介為文言,與現(xiàn)代漢語有很大不同。學生學習經(jīng)典的難度是客觀存在的。這自然需要教師的閱讀指導。當然,沒有學校支持經(jīng)典閱讀,提供教育的條件,也無法引導學生在經(jīng)典中獲取教益。

第三,閱讀中同伴的感染與互動也很重要。學生感興趣的閱讀,一般具有同伴感染特點。一個閱讀點,可以成為社會的關注,總是與大眾閱讀期待閱讀經(jīng)驗的分享有關系。一個人閱讀后,得不到互動的機會,沒有交際環(huán)境的支持,那么這個閱讀就成為讀者的死閱讀,最后無法堅持下去。

第四,閱讀的形式要多樣化,為學生所喜歡。現(xiàn)實的閱讀,都是個體化閱讀,或者是分析式閱讀,這種情況下,學生覺得閱讀是枯燥的。我們倡導經(jīng)典閱讀也要嘗試進行多形式的閱讀,例如誦讀,集體誦讀,就是很好的形式。

第五,經(jīng)典閱讀不僅要有普及,更要體現(xiàn)研讀的深入領悟和研究。普及是面上的事,可能比較淺顯。而經(jīng)典傳承更重要的是,要汲取傳統(tǒng)的精華,所以研讀和深入探究就變得重要。我們一定要把經(jīng)典閱讀與綜合性學習和研究性學習結合起來。

高二語文怎樣寫記敘文

一、要注意人物神態(tài)的細微變化

要寫好人物的神態(tài),就要仔細觀察人物神態(tài)的細微變化。比如笑,“微笑”是反映發(fā)自內(nèi)心的喜悅;“歪起一個嘴笑”是表示心懷鬼胎,不懷好意;“張大嘴哈哈大笑”既表現(xiàn)人物豪爽的性格,也表現(xiàn)笑得痛快??梢娭挥杏^察清楚各種神態(tài)的特點,才能在描寫神態(tài)中反映不同的意義。

不同年齡、不同性別的人在同一場合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近,性別相同的人,由于思想性格不同,對待同一件事,他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是同一個人,碰到不同的情況時,他的神態(tài)也會不一樣的:

高興時:嘴角上泛起一陣漣漪,眼睛笑成了一條縫。

傷心時:鼻子兩翼一掀一掀,眼睛里充滿了淚水。

緊張時:不住地喘氣,臉色灰白,雙眉緊鎖,一句話也說不出來。

憤怒時:豎起了眉毛,眼珠子瞪得像要彈出來似的。

發(fā)愣時:兩眼直呆呆向前望去,木頭一般地站在那里。

哭泣時:亮晶晶的淚珠在他是眼睛里滾動,然后,大大的、圓圓的、一顆顆閃閃發(fā)亮的淚珠順著他的臉頰滾下來,滴在嘴角上、胸膛上、地上。

我們平時要重視對人物神態(tài)的作細致的觀察,同時還可以從課文中學習一些描寫人物神態(tài)的詞語和方法。`

二、要反映人物的思想感情

描寫人物的神態(tài),還要注意反映人物的思想感情。不能離開刻畫人物、表現(xiàn)主題的需要,為寫神態(tài)而寫神態(tài)。

三、要同行動和語言描寫相結合

神態(tài)描寫要結合在人物行為或語言敘述中,加強文章的表現(xiàn)力。

高二語文詩意三法相關文章:

觀《阿房宮賦》教學總結:詩意“三法”,自成格局

719739