中考常考文學(xué)知識(shí)積累_40個(gè)文言文?？紝?shí)詞
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40個(gè)文言文?？紝?shí)詞
1.愛(ài) ài
“愛(ài)”繁體字寫(xiě)作“愛(ài)”，形聲字，據(jù)《說(shuō)文解字》和小篆字形，從攵部， (ài)聲。本來(lái)是行走的意思，后來(lái)假借來(lái)表示仁愛(ài)、給人以恩惠的意思。
①喜愛(ài)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
熱愛(ài)。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。(《歸園田居》)
②愛(ài)護(hù)。愛(ài)其子，擇師而教之。(《師說(shuō)》)
③愛(ài)惜。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行。(《六國(guó)論》)
吝惜，舍不得。不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(《過(guò)秦論》)
?、芰邌?。百姓皆以王為愛(ài)也。(《梁惠王上》)
2.安 ān
“安”是會(huì)意字，小篆上邊是“宀”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來(lái)指女子在家安心生活，不必外出擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。表示安定。
?、贀嵛浚矒?。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!(《孔雀東南飛》)
?、诎仓?，安放。安營(yíng)扎寨 (成語(yǔ))
③使……安定。既來(lái)之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)
?、馨策m，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(《歸去來(lái)兮辭》)
⑤安穩(wěn)。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。(《季氏將伐顓臾》)
?、弈睦?，怎么。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
⑦哪里，哪兒。沛公安在?(《鴻門(mén)宴》)
3.被
“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。
bèi
?、俦蛔?。一日晝寢帳中，落被于地。(《楊修之死》)
覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。(《促織》)
?、谑?。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。(《荊軻刺秦王》)
?、郾肀粍?dòng)。妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
pī
①通“披”，穿。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。(《陳涉世家》)
②披散，散開(kāi)。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)
4.倍 bèi
“倍”是形聲字，小篆從人部(即亻)，咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數(shù)量重疊(一倍)。
?、僭瓟?shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。(《過(guò)秦論》)
?、诟?。每逢佳節(jié)倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》)
?、弁ā氨场?，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門(mén)宴》)
5.本 běn
“本”是指事字，金文在“木”(義為棵樹(shù))字下加一點(diǎn)，表示樹(shù)木的根部。表示植物的根部。
?、俨菽镜母?。凡植木之性，其本欲舒。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)
?、诓菽镜母?、莖。搖其本以觀其疏密。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)
?、鄹?，主要的、基礎(chǔ)的東西。君子務(wù)本。(《學(xué)而》)
?、茉瓉?lái)的。此之謂失其本心。(《魚(yú)我所欲也》)
本來(lái)。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。(《孔雀東南飛》)
⑤推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)
6.鄙 bǐ
“鄙”是形聲字，小篆從邑[即阝(在右邊)]部，啚(bǐ)聲。表示邊境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。
?、龠呥h(yuǎn)的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾。(《荊軻刺秦王》)
②以……為邊界(邊邑)。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(《燭之武退秦師》)
③輕視，看不起?？鬃颖善湫∑?。(《訓(xùn)儉示康》)
?、茌p賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀東南飛》)
⑤庸俗，淺陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。(《滕王閣序》)
7.兵 bīnɡ
“兵”是會(huì)意字。甲骨文上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武器;下邊是“廾”字，像左右雙手。合起來(lái)像雙手拿著兵器。表示兵器。
?、俦?。收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。(《過(guò)秦論》)
?、谑勘?，軍隊(duì)。沛公兵十萬(wàn)，在霸上。(《鴻門(mén)宴》)
?、圮娛拢瑧?zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)
8.病 bìnɡ
“病”是形聲字，小篆從疒部，丙聲。表示疾病。
?、僦夭 ３忌俣嗉膊?，九歲不行。(《陳情表》)
②弊病，缺點(diǎn)。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(《訓(xùn)儉示康》)
③生病。汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日。(《祭十二郎文》)
④使……成病態(tài)。以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。(《病梅館記》)
?、輷?dān)心，憂慮。君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。(《衛(wèi)靈公》)
?、挢?zé)備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。(《訓(xùn)儉示康》)
?、吒F困。輟飧饔以勞吏者……故病且怠。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)
⑧疲勞。今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。(《揠苗助長(zhǎng)》)
9.察 chá
“察”是形聲字，小篆從“宀”部(表示覆蓋)，祭聲(古音相近)。表示仔細(xì)觀察。
?、偌?xì)看，觀察。徐而察之。(《石鐘山記》)
看清楚。明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。(《梁惠王上》)
?、谠攲彛?xì)究。小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
考察，審查。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。(《寡人之于國(guó)也》)
?、劭疾旌屯婆e。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)
?、芫鳌Ｋ燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。(《答客難》)
10.朝
“朝”是會(huì)意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來(lái)指潮水按時(shí)漲落?！俺薄钡谋咀帧：笠隇楸硎驹绯?。
cháo
?、僦T侯在春天拜見(jiàn)天子，或臣屬在早晨拜見(jiàn)國(guó)君。相如每朝時(shí)，常稱病。(《廉頗藺相如列傳》)
接受朝見(jiàn)，使……朝見(jiàn)。序八州而朝同列，百有余年矣。(《過(guò)秦論》)
?、诔?。于是入朝見(jiàn)威王。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③朝代，指整個(gè)王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(《蜀相》)
?、軐?duì)，向。坐北朝南。
zhāo
早晨。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。(《蜀道難》)
11.曾
“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來(lái)表示曾經(jīng)。
cénɡ
?、僭?jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!(《琵琶行》)
?、诰?，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
zēnɡ
①指與自己隔著兩代的長(zhǎng)輩或晚輩親屬。是高、曾時(shí)為一戶者，至曾、元時(shí)不分至十戶不止。(《治平篇》)
?、谕ā霸觥保黾?。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
12.乘
“乘”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”字，象樹(shù)木。合起來(lái)指人攀上樹(shù)木。表示登、升。
chénɡ
①駕，坐。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(《三峽》)
?、谏?，登。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。(《氓》)
?、鄢?，順應(yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過(guò)秦論》)
憑恃，依仗。愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。(《宋書(shū)?宗愨傳》)
?、苊爸?。自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。(《登泰山記》)
shènɡ
①一車(chē)四馬的合稱。致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。(《過(guò)秦論》)
?、谳v。于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
13.誠(chéng) chénɡ
“誠(chéng)”字本來(lái)寫(xiě)作“誠(chéng)”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，成聲。表示言語(yǔ)真誠(chéng)。
?、僬\(chéng)心。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。(《愚公移山》)
?、诖_實(shí)，的確。此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。(《隆中對(duì)》)
?、酃妫绻?。誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對(duì)》)
14.除 chú
“除”是形聲字，小篆從“阜”部[即阝(在左)]，余聲(韻母相同)。表示臺(tái)階。
①臺(tái)階。黎明即起，灑掃庭除。(《朱子家訓(xùn)》)
?、谌サ?，清除。然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。(《荊軻刺秦王》)
③修治。即除逆魏閹廢祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)
?、馨莨偈诼?。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。(《陳情表》)
?、萘魇?，過(guò)去。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。(《元日》)
15.辭 cí
“辭”字本來(lái)寫(xiě)作“辭”，是形聲字，金文從“ ”(表示治理)，司聲(聲母相近，韻母相同)。表示打官司時(shí)雙方的訴訟，后引申為言辭。
?、俳杩?，托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)
?、谘赞o，文辭。辭達(dá)而已矣。(《衛(wèi)靈公》)
③一種文體。《歸去來(lái)兮辭》
?、芨鎰e，辭別。今者出，未辭也，為之奈何?(《鴻門(mén)宴》)
?、萃妻o，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門(mén)宴》)
?、抻?jì)較。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。(《鴻門(mén)宴》)
?、邔徲崳诠斡谑剐l(wèi)律召武受辭。(《蘇武傳》)
16.從
“從”是會(huì)意字，甲骨文為一前一后兩個(gè)“人”字，象兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。
cónɡ
?、俑S，追隨。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過(guò)秦論》)
?、谝理槪?tīng)從。臣從其計(jì)。(《廉頗藺相如列傳》)
?、蹚氖拢瑓⑴c。弟走從軍阿姨死。(《琵琶行》)
?、芤腊o挨著。樊噲從良坐。(《鴻門(mén)宴》)
⑤使……跟從。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)
?、揠S從的人。麾下壯士騎從者八百余人。(《項(xiàng)羽之死》)
?、咧柑梅坑H屬?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》(李白)
zònɡ
通“縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。(《過(guò)秦論》)
17.殆 dài
“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺(tái)聲(聲母相近，韻母相同)。表示危險(xiǎn)。
?、傥ｋU(xiǎn)。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。(《謀攻篇》)
?、谟泻?。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《為政》)
?、坌傅?。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！?《游褒禪山記》)
④大概，恐怕。酈元之所見(jiàn)，殆與余同，而言之不詳。(《石鐘山記》)
?、輲缀?，接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)
18.當(dāng)
“當(dāng)”字本來(lái)寫(xiě)作“當(dāng)”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申為相當(dāng)。
dānɡ
?、僬趽?。前辟四窗，垣墻，以當(dāng)南日。(《項(xiàng)脊軒志》)
?、趯?duì)等，比得上。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?(《鴻門(mén)宴》)
?、壅紦?jù)，把守。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(《蜀道難》)
?、軕?yīng)當(dāng)。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?(《滕王閣序》)
?、菡乒埽鞒?。郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈?《五人墓碑記》)
?、廾鎸?duì)，遇到。當(dāng)仁，不讓于師。(《衛(wèi)靈公》)
?、邔?duì)著，面對(duì)。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。(《木蘭詩(shī)》)
?、嘀担?，正在。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。(《過(guò)秦論》)
?、岜囟?，一定。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。(《孔雀東南飛》)
?、鈱?，將要。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)
?通“倘”。如果。則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(《六國(guó)論》)
dànɡ
①符合。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。(《促織》)
?、诋?dāng)作。安步以當(dāng)車(chē)。(《齊策四》)
③抵押，兩者相抵。張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”(《屈原列傳》)
19.道 dào
“道”字是會(huì)意字，金文兩邊合起來(lái)是“行”字，表示道路，中間是“首”字，表示領(lǐng)頭。合起來(lái)指領(lǐng)路。“導(dǎo)”的本字，表示引路、領(lǐng)路。
①道路。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困。(《燭之武退秦師》)
?、谕緩?，方法。行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。(《過(guò)秦論》)
?、埏L(fēng)尚。嗟乎!師道之不傳也久矣!(《師說(shuō)》)
?、艿懒x。伐無(wú)道，誅暴秦。(《陳涉世家》)
?、菟枷耄瑢W(xué)說(shuō)。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《過(guò)秦論》)
?、尢斓?，規(guī)律。臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?！?
?、咧鞠颉５啦煌?，不相為謀。(《衛(wèi)靈公》)
?、嗳〉?。從酈山下，道芷陽(yáng)間行。(《鴻門(mén)宴》)
?、嵴f(shuō)，講。何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)
20.得
“得”字是會(huì)意字，甲骨文上邊是“貝”字(即貝)，表示錢(qián)財(cái)，下邊是“又”字，象人手。合起來(lái)指手持錢(qián)財(cái)。表示取得、獲得。
dé
①取得，獲得。求之不得，寤寐思服。(《關(guān)雎》)
?、谛牡茫斋@。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。(《游褒禪山記》)
?、鄣靡猓瑵M足。當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。(《蘭亭集序》)
?、芡ā暗隆保屑?。所識(shí)窮乏者得我與?(《魚(yú)我所欲也》)
?、菽軌?。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(《鴻門(mén)宴》)
?、奕谇?。某亦守法，與公甚相得。(《記王忠肅公翱事》)
?、哌m宜，得當(dāng)。此言得之。(《六國(guó)論》)
děi
必須，應(yīng)該。吾得兄事之。(《鴻門(mén)宴》)
21.度
“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶(省略灬)聲(韻母相同)。指用手、手臂測(cè)量長(zhǎng)度。表示測(cè)量長(zhǎng)短。
dù
?、儆?jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)。已得履，乃曰：“吾忘持度。”(《鄭人買(mǎi)履》)
?、谙薅?。樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度。(《諫太宗十思疏》)
③制度，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。(《過(guò)秦論》)
?、芏攘?，氣度。常有大度。(《漢書(shū)?高帝本紀(jì)》)
?、莩B(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(《荊軻刺秦王》)
?、薮危?。岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)
⑦譜寫(xiě)。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。(《揚(yáng)州慢》)
⑧過(guò)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。(《涼州詞》)
duó
?、儆?jì)算，衡量。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。(《過(guò)秦論》)
?、谕茰y(cè)，估計(jì)。度我至軍中，公乃入。(《鴻門(mén)宴》)
22.非 fēi
“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。
①不對(duì)的，錯(cuò)誤的。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(《歸去來(lái)兮辭》)
?、谪?zé)怪，認(rèn)為不對(duì)。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)
?、鄄皇恰Ｈ朔巧?，孰能無(wú)惑?(《師說(shuō)》)
④不。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。(《陳情表》)
⑤沒(méi)有。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。(《勸學(xué)》)
23.復(fù) fù
“復(fù)”是形聲字，甲骨文從“攵”部，畐(fú)聲。后來(lái)寫(xiě)作“復(fù)”，表示回來(lái)、返回。
“復(fù)”字又是“複”字的簡(jiǎn)化字，音fú。“複”是形聲字，小篆從“衣”部(即衤)，復(fù)聲。表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為多層的、繁復(fù)的。
?、俜祷?。以是知公子恨之復(fù)返也。(《信陵君竊符救趙》)
②恢復(fù)。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。(《師說(shuō)》)
③回答。公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。(《信陵君竊符救趙》)
④告訴，上報(bào)。有復(fù)于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。”(《梁惠王上》)
?、輮A層的，雙層的。復(fù)道行空，不霽何虹?(《阿房宮賦》)
?、薹睆?fù)，重復(fù)。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)
⑦再，又，還。于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。(《鴻門(mén)宴》)
24.負(fù) fù
“負(fù)”本來(lái)寫(xiě)作“負(fù)”，是會(huì)意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“貝”字(即貝)，表示錢(qián)財(cái)。合起來(lái)指人有了錢(qián)財(cái)，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。
?、俦持鴸|西。頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《寡人之于國(guó)也》)
?、趽?dān)負(fù)，承受。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。(《阿房宮賦》)
③使……承擔(dān)。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
④憑借，倚仗。秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)
?、菹碛小＞秘?fù)盛名 (成語(yǔ))
?、薷采w。蒼山負(fù)雪，明燭天南。(《登泰山記》)
?、弑硹?，違背。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)
?、喙钾?fù)。誓天不相負(fù)!(《孔雀東南飛》)
?、崦墒?，遭受。不明不暗，負(fù)屈銜冤。(《竇娥冤》)
⑩敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。(《六國(guó)論》)
25. 蓋
“蓋”本來(lái)寫(xiě)作“蓋”，是形聲字，小篆從“ ”部(即艸)，盍聲(古音相近)。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。
ɡài
?、俟欧Q傘。今已亭亭如蓋矣。(《項(xiàng)脊軒志》)
?、谡谏w。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
?、蹌龠^(guò)，壓倒。力拔山兮氣蓋世。(《項(xiàng)羽之死》)
④發(fā)語(yǔ)詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禪山記》)
?、莩薪由衔?，解釋原因。大概。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)
⑥用在句首，不譯。蓋余之勤且艱若此。(《送東陽(yáng)馬生序》)
hé
通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎?(《庖丁解?！?
26.故 ɡù
“故”是形聲字，小篆從“攴”部，古聲。表示變故、事故。
?、倬壒剩?。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)
②舊交。君安與項(xiàng)伯有故?(《鴻門(mén)宴》)
?、叟f。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。(《念奴嬌?赤壁懷古》)
過(guò)去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。(《項(xiàng)脊軒志》)
?、芩ダ稀Ｄ喝コ瘉?lái)顏色故。(《琵琶行》)
?、莨室?，特意。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)
?、奕匀唬耘f。三日斷五匹，大人故嫌遲。(《孔雀東南飛》)
?、吖?，本來(lái)。此物故非西產(chǎn)。(《促織》)
?、嗨浴９誓臼芾K則直。(《勸學(xué)》)
27.顧 ɡù
“顧”本來(lái)寫(xiě)作“顧”，是形聲字，小篆從“頁(yè)”部(即頁(yè))，雇聲(古音相近)。表示回頭看。
①回頭。相如顧召趙御史。(《廉頗藺相如列傳》)
看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。(《促織》)
②顧念，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。(《隴西行》)
顧慮，顧及。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。(《鴻門(mén)宴》)
?、劭赐?，拜訪。三顧臣于草廬之中。(《出師表》)
?、苤皇?，不過(guò)。顧計(jì)不知所出耳!(《荊軻刺秦王》)
?、葚M，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學(xué)》)
28.固 ɡù
“固”是形聲字，小篆從“囗”部，古聲。表示城郭、關(guān)塞堅(jiān)固。
?、匐U(xiǎn)要的地勢(shì)。秦孝公據(jù)崤函之固。(《過(guò)秦論》)
?、陟柟蹋捕?。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(《得道多助，失道寡助》)
③頑固。獨(dú)夫之心，日益驕固。(《阿房宮賦》)
?、芾喂?。君臣固守以窺周室。(《過(guò)秦論》)
?、輬?jiān)決，堅(jiān)持。藺相如固止之。(《廉頗藺相如列傳》)
?、薇緛?lái)，原來(lái)。至于顛覆，理固宜然。(《六國(guó)論》)
?、叽_實(shí)，實(shí)在。子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!(《莊子與惠子游于濠梁》)
?、喙倘弧Ｈ斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。(《報(bào)任安書(shū)》)
29.歸 ɡuī
“歸”是形聲字，甲骨文右邊是“婦”字(即婦，省去“女”)，左邊是“ ”(duī)字，表聲(韻母相同)。后來(lái)又加形旁“止”(“趾”的本字，象人腳)，寫(xiě)作“歸”表示女子出嫁。
?、倥f指女子出嫁。后五年，吾妻來(lái)歸。(《項(xiàng)脊軒志》)
②返回。田園將蕪胡不歸?(《歸去來(lái)兮辭》)
③歸還。臣請(qǐng)完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
?、芟蛲?，歸附。而皆背晉以歸梁。(《伶官傳序》)
⑤結(jié)局，歸宿。天下同歸而殊途。(《周易?系辭下》)
30.國(guó) ɡuó
“國(guó)”本來(lái)寫(xiě)作“國(guó)”，是形聲字，小篆從“囗”部，或聲(聲母相近，韻母相同)。表示國(guó)家。
①國(guó)家。國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)
?、趪?guó)都，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺?《離婁下》)
31.過(guò) ɡuò
“過(guò)”本來(lái)寫(xiě)作“過(guò)”，是形聲字，小篆從“辵”部(即辶)， (ɡuō)聲(古音相近)。表示走過(guò)、經(jīng)過(guò)。
①過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《勸學(xué)》)
?、谧哌^(guò)，經(jīng)過(guò)。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。(《阿房宮賦》)
③勝過(guò)，超過(guò)。裘馬過(guò)世家焉。(《促織》)
?、芊稿e(cuò)誤。人恒過(guò)然后能改。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
⑤責(zé)備。聞大王有意督過(guò)之。(《鴻門(mén)宴》)
⑥拜訪，探望。愿枉車(chē)騎過(guò)之。(《信陵君竊符救趙》)
32.何
hé
?、偈裁?。大王來(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》)
?、跒槭裁?。安陵君不聽(tīng)寡人，何也?(《唐雎不辱使命》)
?、墼趺础＞郎?，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
④何等，多么。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。(《孔雀東南飛》)
hē
通“呵”，喝斥，呵問(wèn)。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(《過(guò)秦論》)
33.恨 hèn
“恨”是形聲字，小篆從“心”部(即忄)，艮(ɡèn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示遺憾、不滿意。
?、僭购?，仇恨。此三者，吾遺恨也。(《伶官傳序》)
?、谶z憾。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。(《歸去來(lái)兮辭》)
34.胡 hú
?、俟糯褐肝鞑亢捅辈康母魃贁?shù)民族。秦漢時(shí)多指匈奴。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。(《過(guò)秦論》)
?、谑裁?。胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭》)
?、酆?，為什么。歸去來(lái)兮!田園將蕪胡不歸?(《歸去來(lái)兮辭》)
35.患 huàn
“患”是形聲字，小篆從“心”部，毌(ɡuàn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示憂慮、擔(dān)心。
①憂患，禍害。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官傳序》)
?、诩芍M。此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③擔(dān)憂，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來(lái)。(《廉頗藺相如列傳》)
36.或 huò
“或”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“囗”字，表示疆域，右邊是“戈”字，合起來(lái)指拿起武器保衛(wèi)國(guó)土?！盎颉薄皣?guó)”(即國(guó))古同為一字，后“或”字借用來(lái)表示“或者”等義。
①有的(人，事物)。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)
②也許，或許。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
?、塾袝r(shí)。或命巾車(chē)，或棹孤舟。(《歸去來(lái)兮辭》)
37.疾 jí
“疾”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，象人的正面，下邊是“矢”字，象箭。合起來(lái)指人被箭射中。表示傷病。
①疾病。是疾也，江南之人，常常有之。(《祭十二郎文》)
?、谔弁础Ｅe疾首蹙額而相告曰：吾王之好鼓樂(lè)……(《梁惠王下》)
?、酆?，痛心。屈平疾王聽(tīng)之不聰也。(《屈原列傳》)
?、茉鲪海购?。嘗問(wèn)天下所疾惡者。(《張衡傳》)
?、萃ā凹怠?，妒忌。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。(《孫臏》)
⑥快。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(《三峽》)
?、邚?qiáng)，猛烈。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?《勸學(xué)》)
?、噤J利。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(《觀獵》)
38.及 jí
“及”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“人”字，下邊是“又”字，象人手。合起來(lái)指手從后面抓住人。表示趕上。
?、僮汾s上。懷王悔，追張儀不及。(《屈原列傳》)
趕得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
?、诘?。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”(《燭之武退秦師》)
?、弁萍?，涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)
?、芎停约?。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)
39.即 jí
“即”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊是“卩”字，象人跪坐。合起來(lái)指人在就餐，后引申為靠近、立即。
?、僮呓?，靠近?？赏豢杉?。(熟語(yǔ))
?、诘巧?帝位)。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。(《信陵君竊符救趙》)
?、垡乐９鸬钐m宮，即岡巒之體勢(shì)。(《滕王閣序》)
④立即，就，就要。噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。(《鴻門(mén)宴》)
?、菥褪?。吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
⑥即使，縱使，就算是。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。(《促織》)
⑦當(dāng)下，目前。項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門(mén)宴》)
40.既 jì
“既”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊象人張大了嘴巴。合起來(lái)指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢，引申為完畢。
①完了，盡。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!”(《進(jìn)學(xué)解》)
?、谝呀?jīng)，以后。始皇既歿，余威震于殊俗。(《過(guò)秦論》)
?、鄄痪?，后來(lái)。有時(shí)“既”“而”連用。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。(《祭十二郎文》)
?、芗热?。既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?(《歸去來(lái)兮辭》)40個(gè)文言文?？紝?shí)詞
中考?？嘉膶W(xué)知識(shí)積累
一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)：
1、桑梓：家鄉(xiāng)
2、桃李：學(xué)生
3、社稷、軒轅：國(guó)家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同學(xué)
6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)
7、巾幗：婦女
8、絲竹：音樂(lè)
9、須眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史冊(cè)
13、伉儷：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、傴僂，黃發(fā)：老人
16、桑麻：農(nóng)事
17、提攜，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運(yùn)氣
21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信
22、廟堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書(shū)》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》。
12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡?！傲凝S”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟(fǔ)
15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤
17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。
三、中國(guó)文學(xué)之最：
1、最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;
2、最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;
3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
7、古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
10、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
11、古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
12、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;
13、古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
14、古代最早寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
15、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
16、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;
17、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
18、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
19、古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》;
20、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
21、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
22、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;
23、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》;
24、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識(shí)：
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó)：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》)，它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門(mén)研究該書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”;
臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱;
田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書(shū)：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類(lèi))、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?！保喝?、義、禮、智、信。
19、“四書(shū)”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書(shū)”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng);
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫(huà)。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清)：
A 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。
B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。
C 會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
D 殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府(州)縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才
鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次(秋)，地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名(舉人)第一名為解元
會(huì)試，時(shí)間三年一次(春)，地點(diǎn)禮部(京城)，應(yīng)試者舉人，獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元
殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花
正式的科舉考試分類(lèi)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。
連登三甲(三元及第)：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。
五、詩(shī)句與人：
1、 三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。——諸葛亮
2、 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——諸葛亮
3、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。——諸葛亮
4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮
5、 剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。——司馬遷
6、 酌酒花間磨針石上，倚劍天弓扶桑。——李白
7、 千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白
8、 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤。——歐陽(yáng)修
9、 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾
10、世上蒼痍，詩(shī)中圣哲;人間疾苦，筆底波瀾。——杜甫
11、 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。——文天祥
12、 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。——屈原
13、四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭。——范仲淹
14、大河百代，眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載，群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花。——李清照
15、譯著尚未成書(shū)，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊?先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅
16、毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！?/p>
17、列寧贊高爾基：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表?！?/p>
18、芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。
19、關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。
六、一句話評(píng)書(shū)：
1、《三國(guó)演義》：文不甚深，言不甚俗。
2、《紅樓夢(mèng)》：字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。(曹雪芹語(yǔ))
3、《夢(mèng)溪筆談》：中國(guó)科技史上的坐標(biāo)。(英·李約瑟)
4、龍爭(zhēng)虎斗：《三國(guó)演義》
5、帝王的鏡子：《資治通鑒》
6、雋永的說(shuō)辭：《戰(zhàn)國(guó)策》
7、不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》
8、舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》
七、人的稱謂：
1、稱字：幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名，成年(男20，女15)取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
2、稱號(hào)：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。
3、 稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽(yáng)修稱文忠。
4、稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽(yáng)，柳宗元又稱柳河?xùn)|。
5、 稱官名：以人的官名來(lái)命名，如杜甫稱杜工部。
6、 稱官地：以人做官的地方來(lái)命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州
7、古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
八、謙稱：
1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自稱：孤、寡、朕
3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏
4、 讀書(shū)人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖
5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自謙詞：
尊長(zhǎng)者自稱：在上
晚輩自稱：在下
老人自稱：老朽、老夫
女子自謙：妾
九、敬稱：
1、 對(duì)帝王：萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王
2、 對(duì)將軍：麾下
3、 對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢
令：令尊(對(duì)方父親)令堂(對(duì)方母親)令兄(對(duì)方哥哥)令郎(對(duì)方兒子)令?lèi)?ài)(對(duì)方女兒)
尊：用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。
尊上(對(duì)方父母)尊公、尊君、尊府(對(duì)方父親)
尊堂(對(duì)方母親)尊親(對(duì)方的親戚)尊命(對(duì)方的吩咐)尊意(對(duì)方的意思)
賢：稱平輩或晚輩。
賢家(指對(duì)方)賢郎(對(duì)方兒子)賢弟(對(duì)方弟弟)
仁：稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、 君對(duì)臣敬稱：卿、愛(ài)卿。
7、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
十、特殊稱謂：
1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。
4、 年齡的稱謂：
垂髫：三四歲——八九歲。
總角：八九歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”。)
弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古稀：70歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
十一、古代官職任免升降：
1、 遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官;左遷則為降職調(diào)動(dòng)。
2、 謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。
3、 拜：授給官職。
4、 授：授予官職。
5、 擢：選拔，提拔。
6、 除：免去舊職而任新職。
7、 罷：罷免、停職。
8、 免：免除官職。
9、 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。
十二、地理部分：
1、陰：山北水南 陽(yáng)：山南水北
2、左：東為左 右：西為右。
3、河：黃河。 江：長(zhǎng)江
4、五岳：泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
5、 佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。
7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。
8、 中國(guó)的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照。
蘇州：姑蘇
成都：錦官城
南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽(yáng)、江寧、白下、石頭城。
揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。
北京：大都、燕京、神京。
開(kāi)封：大梁、汴梁、東京。
鎮(zhèn)江：京口。
杭州：臨安、武林、錢(qián)塘。
10、我國(guó)部分城市別稱。
昆明——春城
蘇州——中國(guó)的威尼斯
重慶——山城、霧城
拉薩——日光城
廣州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、長(zhǎng)江上的“三個(gè)火爐”：重慶、武漢、南京。
十三、天文部分：
1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。
2、 閏年，以陰歷年除以4或100(年號(hào)00除以100)，能整除的那年，就是閏年。
3、 二十四節(jié)氣：
春雨驚春清谷天，
夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
4、 傳統(tǒng)節(jié)日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重陽(yáng)，九月初九。
端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。
中秋，八月十五。
5、紀(jì)年法。
(1) 公元紀(jì)年法。
(2) 皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春。
(3) 天干地支紀(jì)年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(天干地支紀(jì)年法)：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3
計(jì)算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。
用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。
例如：1919年，農(nóng)歷年號(hào)，天干計(jì)算時(shí)，用1919年除以10，余數(shù)為1，對(duì)表“1”為“辛”;地支計(jì)算時(shí)，用1919年除以12，余數(shù)為3，對(duì)表“3”為“亥”，那么1919年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。
6、紀(jì)月法。
7、紀(jì)日法。
初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望
8、 紀(jì)時(shí)法。
日出5-7
食時(shí)7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡時(shí)15-17
日入17-19
黃昏19-21
人定21-23
夜半23-1
雞鳴1-3
平旦3-5
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