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中考??嘉膶W(xué)知識(shí)積累_40個(gè)文言文??紝?shí)詞

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  40個(gè)文言文??紝?shí)詞

  1.愛 ài

  “愛”繁體字寫作“愛”,形聲字,據(jù)《說文解字》和小篆字形,從攵部, (ài)聲。本來是行走的意思,后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。

 ?、傧矏?。晉陶淵明獨(dú)愛菊。(《愛蓮說》)

  熱愛。少無適俗韻,性本愛丘山。(《歸園田居》)

 ?、趷圩o(hù)。愛其子,擇師而教之。(《師說》)

 ?、蹛巯АO蚴谷龂鲪燮涞?,齊人勿附于秦,刺客不行。(《六國論》)

  吝惜,舍不得。不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士。(《過秦論》)

 ?、芰邌?。百姓皆以王為愛也。(《梁惠王上》)

  2.安 ān

  “安”是會(huì)意字,小篆上邊是“宀”字,表示屋子,下邊是“女”字。合起來指女子在家安心生活,不必外出擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。表示安定。

 ?、贀嵛?,安撫。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘!(《孔雀東南飛》)

  ②安置,安放。安營扎寨 (成語)

 ?、凼?hellip;…安定。既來之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)

 ?、馨策m,安身。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。(《歸去來兮辭》)

 ?、莅卜€(wěn)。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

  安定。不患寡而患不均,不患貧而患不安。(《季氏將伐顓臾》)

 ?、弈睦铮趺?。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?(《夢游天姥吟留別》)

 ?、吣睦铮膬?。沛公安在?(《鴻門宴》)

  3.被

  “被”是形聲字,小篆從衣部,皮聲。表示被子。

  bèi

 ?、俦蛔?。一日晝寢帳中,落被于地。(《楊修之死》)

  覆蓋。成歸,聞妻言,如被冰雪。(《促織》)

 ?、谑?。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。(《荊軻刺秦王》)

 ?、郾肀粍?dòng)。妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)

  pī

 ?、偻ā芭?,穿。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦。(《陳涉世家》)

 ?、谂?,散開。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)

  4.倍 bèi

  “倍”是形聲字,小篆從人部(即亻),咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數(shù)量重疊(一倍)。

  ①原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。(《過秦論》)

 ?、诟?。每逢佳節(jié)倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》)

 ?、弁ā氨场?,違背,背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)

  5.本 běn

  “本”是指事字,金文在“木”(義為棵樹)字下加一點(diǎn),表示樹木的根部。表示植物的根部。

 ?、俨菽镜母7仓材局裕浔居?。(《種樹郭橐駝傳》)

 ?、诓菽镜母伞⑶o。搖其本以觀其疏密。(《種樹郭橐駝傳》)

  ③根本,主要的、基礎(chǔ)的東西。君子務(wù)本。(《學(xué)而》)

 ?、茉瓉淼?。此之謂失其本心。(《魚我所欲也》)

  本來。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。(《孔雀東南飛》)

 ?、萃凭?,考察。抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?(《伶官傳序》)

  6.鄙 bǐ

  “鄙”是形聲字,小篆從邑[即阝(在右邊)]部,啚(bǐ)聲。表示邊境,邊遠(yuǎn)偏僻的地方。

 ?、龠呥h(yuǎn)的地方。北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾。(《荊軻刺秦王》)

 ?、谝?hellip;…為邊界(邊邑)。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。(《燭之武退秦師》)

  ③輕視,看不起??鬃颖善湫∑鳌?《訓(xùn)儉示康》)

 ?、茌p賤。人賤物亦鄙,不足迎后人。(《孔雀東南飛》)

 ?、萦顾?,淺陋。敢竭鄙懷,恭疏短引。(《滕王閣序》)

  7.兵 bīnɡ

  “兵”是會(huì)意字。甲骨文上邊是“斤”字,像古代一種斧形的武器;下邊是“廾”字,像左右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。

 ?、俦?。收天下之兵,聚之咸陽。(《過秦論》)

  ②士兵,軍隊(duì)。沛公兵十萬,在霸上。(《鴻門宴》)

  ③軍事,戰(zhàn)爭。強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)

  8.病 bìnɡ

  “病”是形聲字,小篆從疒部,丙聲。表示疾病。

 ?、僦夭?。臣少多疾病,九歲不行。(《陳情表》)

 ?、诒撞?,缺點(diǎn)。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。(《訓(xùn)儉示康》)

 ?、凵?。汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日。(《祭十二郎文》)

  ④使……成病態(tài)。以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。(《病梅館記》)

  ⑤擔(dān)心,憂慮。君子病無能焉,不病人之不己知也。(《衛(wèi)靈公》)

 ?、挢?zé)備,羞辱。古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。(《訓(xùn)儉示康》)

 ?、吒F困。輟飧饔以勞吏者……故病且怠。(《種樹郭橐駝傳》)

  ⑧疲勞。今日病矣,予助苗長矣。(《揠苗助長》)

  9.察 chá

  “察”是形聲字,小篆從“宀”部(表示覆蓋),祭聲(古音相近)。表示仔細(xì)觀察。

  ①細(xì)看,觀察。徐而察之。(《石鐘山記》)

  看清楚。明足以察秋毫之末,而不見輿薪。(《梁惠王上》)

  ②詳審,細(xì)究。小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  考察,審查。察鄰國之政,無如寡人之用心者。(《寡人之于國也》)

 ?、劭疾旌屯婆e。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)

 ?、芫鳌K燎鍎t無魚,人至察則無徒。(《答客難》)

  10.朝

  “朝”是會(huì)意字,金文左邊像日在草中,右邊像水流,合起來指潮水按時(shí)漲落?!俺薄钡谋咀帧:笠隇楸硎驹绯?。

  cháo

 ?、僦T侯在春天拜見天子,或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時(shí),常稱病。(《廉頗藺相如列傳》)

  接受朝見,使……朝見。序八州而朝同列,百有余年矣。(《過秦論》)

 ?、诔ⅰS谑侨氤娡?。(《鄒忌諷齊王納諫》)

  ③朝代,指整個(gè)王朝,也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。(《蜀相》)

  ④對,向。坐北朝南。

  zhāo

  早晨。朝避猛虎,夕避長蛇。(《蜀道難》)

  11.曾

  “曾”是象形字,金文下邊象古代一種蒸飯的器皿,上邊象蒸汽冒出,指古代一種做飯用的器具,即“甑”的本字。后借用來表示曾經(jīng)。

  cénɡ

 ?、僭?jīng)。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!(《琵琶行》)

  ②竟,竟然。汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)

  zēnɡ

  ①指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時(shí)為一戶者,至曾、元時(shí)不分至十戶不止。(《治平篇》)

 ?、谕ā霸觥保黾?。行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(《生于憂患,死于安樂》)

  12.乘

  “乘”是會(huì)意字,甲骨文上邊是“大”字,象人,下邊是“木”字,象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。

  chénɡ

 ?、亳{,坐。雖乘奔御風(fēng),不以疾也。(《三峽》)

  ②升,登。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。(《氓》)

 ?、鄢?,順應(yīng)。因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《過秦論》)

  憑恃,依仗。愿乘長風(fēng),破萬里浪。(《宋書?宗愨傳》)

 ?、苊爸?。自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。(《登泰山記》)

  shènɡ

 ?、僖卉囁鸟R的合稱。致萬乘之勢,序八州而朝同列。(《過秦論》)

 ?、谳v。于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)

  13.誠 chénɡ

  “誠”字本來寫作“誠”,是形聲字,小篆從“言”部(即讠),成聲。表示言語真誠。

  ①誠心。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山。(《愚公移山》)

 ?、诖_實(shí),的確。此誠不可與爭鋒。(《隆中對》)

 ?、酃妫绻?。誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。(《隆中對》)

  14.除 chú

  “除”是形聲字,小篆從“阜”部[即阝(在左)],余聲(韻母相同)。表示臺(tái)階。

  ①臺(tái)階。黎明即起,灑掃庭除。(《朱子家訓(xùn)》)

 ?、谌サ?,清除。然則將軍之仇報(bào),而燕國見陵之恥除矣。(《荊軻刺秦王》)

 ?、坌拗巍<闯嫖洪帍U祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)

 ?、馨莨偈诼殹っ蓢?,除臣洗馬。(《陳情表》)

 ?、萘魇牛^去。爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。(《元日》)

  15.辭 cí

  “辭”字本來寫作“辭”,是形聲字,金文從“ ”(表示治理),司聲(聲母相近,韻母相同)。表示打官司時(shí)雙方的訴訟,后引申為言辭。

 ?、俳杩?,托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)

 ?、谘赞o,文辭。辭達(dá)而已矣。(《衛(wèi)靈公》)

  ③一種文體?!稓w去來兮辭》

 ?、芨鎰e,辭別。今者出,未辭也,為之奈何?(《鴻門宴》)

  ⑤推辭,不接受。臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

 ?、抻?jì)較。大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)

 ?、邔徲崳诠?。單于使衛(wèi)律召武受辭。(《蘇武傳》)

  16.從

  “從”是會(huì)意字,甲骨文為一前一后兩個(gè)“人”字,象兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。

  cónɡ

 ?、俑S,追隨。天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(《過秦論》)

  ②依順,聽從。臣從其計(jì)。(《廉頗藺相如列傳》)

 ?、蹚氖拢瑓⑴c。弟走從軍阿姨死。(《琵琶行》)

 ?、芤腊?,緊挨著。樊噲從良坐。(《鴻門宴》)

 ?、菔?hellip;…跟從。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。(《鴻門宴》)

 ?、揠S從的人。麾下壯士騎從者八百余人。(《項(xiàng)羽之死》)

 ?、咧柑梅坑H屬。《春夜宴從弟桃花園序》(李白)

  zònɡ

  通“縱”,合縱的盟約。于是從散約敗,爭割地而賂秦。(《過秦論》)

  17.殆 dài

  “殆”是形聲字,小篆從“歹”部,臺(tái)聲(聲母相近,韻母相同)。表示危險(xiǎn)。

 ?、傥kU(xiǎn)。知彼知己,百戰(zhàn)不殆。(《謀攻篇》)

 ?、谟泻ΑW(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《為政》)

 ?、坌傅 S械《稣?,曰:“不出,火且盡?!?《游褒禪山記》)

  ④大概,恐怕。酈元之所見,殆與余同,而言之不詳。(《石鐘山記》)

  ⑤幾乎,接近,差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)

  18.當(dāng)

  “當(dāng)”字本來寫作“當(dāng)”,是形聲字,小篆從“田”部,尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申為相當(dāng)。

  dānɡ

 ?、僬趽?。前辟四窗,垣墻,以當(dāng)南日。(《項(xiàng)脊軒志》)

 ?、趯Φ龋鹊蒙?。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?(《鴻門宴》)

  ③占據(jù),把守。一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(《蜀道難》)

 ?、軕?yīng)當(dāng)。老當(dāng)益壯,寧移白首之心?(《滕王閣序》)

 ?、菡乒?,主持。郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)馈?《五人墓碑記》)

 ?、廾鎸?,遇到。當(dāng)仁,不讓于師。(《衛(wèi)靈公》)

 ?、邔χ鎸?。當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。(《木蘭詩》)

  ⑧值,在,正在。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之。(《過秦論》)

 ?、岜囟?,一定。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。(《孔雀東南飛》)

  ⑩將,將要。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。(《出師表》)

  ?通“倘”。如果。則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。(《六國論》)

  dànɡ

 ?、俜?。將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意。(《促織》)

  ②當(dāng)作。安步以當(dāng)車。(《齊策四》)

 ?、鄣盅海瑑烧呦嗟?。張儀聞,乃曰:“以一儀而當(dāng)漢中地,臣請往如楚?!?《屈原列傳》)

  19.道 dào

  “道”字是會(huì)意字,金文兩邊合起來是“行”字,表示道路,中間是“首”字,表示領(lǐng)頭。合起來指領(lǐng)路。“導(dǎo)”的本字,表示引路、領(lǐng)路。

 ?、俚缆?。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困。(《燭之武退秦師》)

 ?、谕緩?,方法。行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。(《過秦論》)

 ?、埏L(fēng)尚。嗟乎!師道之不傳也久矣!(《師說》)

 ?、艿懒x。伐無道,誅暴秦。(《陳涉世家》)

 ?、菟枷?,學(xué)說。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(《過秦論》)

 ?、尢斓?,規(guī)律。臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?!?

 ?、咧鞠颉5啦煌?,不相為謀。(《衛(wèi)靈公》)

  ⑧取道。從酈山下,道芷陽間行。(《鴻門宴》)

  ⑨說,講。何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)

  20.得

  “得”字是會(huì)意字,甲骨文上邊是“貝”字(即貝),表示錢財(cái),下邊是“又”字,象人手。合起來指手持錢財(cái)。表示取得、獲得。

  dé

 ?、偃〉?,獲得。求之不得,寤寐思服。(《關(guān)雎》)

 ?、谛牡?,收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。(《游褒禪山記》)

 ?、鄣靡猓瑵M足。當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。(《蘭亭集序》)

 ?、芡ā暗隆?,感激。所識(shí)窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)

  ⑤能夠。沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見。(《鴻門宴》)

  ⑥融洽。某亦守法,與公甚相得。(《記王忠肅公翱事》)

 ?、哌m宜,得當(dāng)。此言得之。(《六國論》)

  děi

  必須,應(yīng)該。吾得兄事之。(《鴻門宴》)

  21.度

  “度”是形聲字,小篆從“又”部,庶(省略灬)聲(韻母相同)。指用手、手臂測量長度。表示測量長短。

  dù

 ?、儆?jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)。已得履,乃曰:“吾忘持度?!?《鄭人買履》)

 ?、谙薅?。樂盤游,則思三驅(qū)以為度。(《諫太宗十思疏》)

 ?、壑贫?,法度。內(nèi)立法度,務(wù)耕織。(《過秦論》)

  ④度量,氣度。常有大度。(《漢書?高帝本紀(jì)》)

  ⑤常態(tài)。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。(《荊軻刺秦王》)

  ⑥次,回。岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)

  ⑦譜寫。予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。(《揚(yáng)州慢》)

 ?、噙^。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。(《涼州詞》)

  duó

 ?、儆?jì)算,衡量。試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。(《過秦論》)

 ?、谕茰y,估計(jì)。度我至軍中,公乃入。(《鴻門宴》)

  22.非 fēi

  “非”是象形字,金文象兩翅相背。表示違背、相反。

 ?、俨粚Φ?,錯(cuò)誤的。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。(《歸去來兮辭》)

 ?、谪?zé)怪,認(rèn)為不對。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)

 ?、鄄皇恰H朔巧?,孰能無惑?(《師說》)

 ?、懿弧3贾量?,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實(shí)所共鑒。(《陳情表》)

 ?、輿]有。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。(《勸學(xué)》)

  23.復(fù) fù

  “復(fù)”是形聲字,甲骨文從“攵”部,畐(fú)聲。后來寫作“復(fù)”,表示回來、返回。

  “復(fù)”字又是“複”字的簡化字,音fú?!把}”是形聲字,小篆從“衣”部(即衤),復(fù)聲。表示有里有面的雙層衣服,夾衣。后引申為多層的、繁復(fù)的。

  ①返回。以是知公子恨之復(fù)返也。(《信陵君竊符救趙》)

 ?、诨謴?fù)。嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。(《師說》)

 ?、刍卮稹9油?,數(shù)請之,朱亥故不復(fù)謝。(《信陵君竊符救趙》)

  ④告訴,上報(bào)。有復(fù)于王者曰:“吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽?!?《梁惠王上》)

  ⑤夾層的,雙層的。復(fù)道行空,不霽何虹?(《阿房宮賦》)

 ?、薹睆?fù),重復(fù)。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(《游山西村》)

 ?、咴?,又,還。于是項(xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中。(《鴻門宴》)

  24.負(fù) fù

  “負(fù)”本來寫作“負(fù)”,是會(huì)意字,小篆上邊是“人”字,下邊是“貝”字(即貝),表示錢財(cái)。合起來指人有了錢財(cái),生活就有了依靠。表示依仗、依靠。

 ?、俦持鴸|西。頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《寡人之于國也》)

  ②擔(dān)負(fù),承受。使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫。(《阿房宮賦》)

 ?、凼?hellip;…承擔(dān)。均之二策,寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)

 ?、軕{借,倚仗。秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)

 ?、菹碛?。久負(fù)盛名 (成語)

 ?、薷采w。蒼山負(fù)雪,明燭天南。(《登泰山記》)

 ?、弑硹墸`背。相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)

 ?、喙钾?fù)。誓天不相負(fù)!(《孔雀東南飛》)

 ?、崦墒?,遭受。不明不暗,負(fù)屈銜冤。(《竇娥冤》)

  ⑩敗,戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。(《六國論》)

  25. 蓋

  “蓋”本來寫作“蓋”,是形聲字,小篆從“ ”部(即艸),盍聲(古音相近)。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。

  ɡài

 ?、俟欧Q傘。今已亭亭如蓋矣。(《項(xiàng)脊軒志》)

 ?、谡谏w。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)

 ?、蹌龠^,壓倒。力拔山兮氣蓋世。(《項(xiàng)羽之死》)

 ?、馨l(fā)語詞,大概。蓋余所至,比好游者尚不能十一。(《游褒禪山記》)

 ?、莩薪由衔模忉屧?。大概。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。(《游褒禪山記》)

  ⑥用在句首,不譯。蓋余之勤且艱若此。(《送東陽馬生序》)

  hé

  通“盍”,何,怎么。技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)

  26.故 ɡù

  “故”是形聲字,小篆從“攴”部,古聲。表示變故、事故。

  ①緣故,原因。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)

  ②舊交。君安與項(xiàng)伯有故?(《鴻門宴》)

  ③舊。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。(《念奴嬌?赤壁懷古》)

  過去,從前。軒東故嘗為廚,人往,從軒前過。(《項(xiàng)脊軒志》)

 ?、芩ダ稀D喝コ瘉眍伾?。(《琵琶行》)

 ?、莨室?,特意。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。(《鴻門宴》)

 ?、奕匀唬耘f。三日斷五匹,大人故嫌遲。(《孔雀東南飛》)

 ?、吖?,本來。此物故非西產(chǎn)。(《促織》)

 ?、嗨浴9誓臼芾K則直。(《勸學(xué)》)

  27.顧 ɡù

  “顧”本來寫作“顧”,是形聲字,小篆從“頁”部(即頁),雇聲(古音相近)。表示回頭看。

  ①回頭。相如顧召趙御史。(《廉頗藺相如列傳》)

  看,視。成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞。(《促織》)

 ?、陬櫮睿櫹?。誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。(《隴西行》)

  顧慮,顧及。大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)

  ③看望,拜訪。三顧臣于草廬之中。(《出師表》)

 ?、苤皇?,不過。顧計(jì)不知所出耳!(《荊軻刺秦王》)

 ?、葚M,難道。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學(xué)》)

  28.固 ɡù

  “固”是形聲字,小篆從“囗”部,古聲。表示城郭、關(guān)塞堅(jiān)固。

 ?、匐U(xiǎn)要的地勢。秦孝公據(jù)崤函之固。(《過秦論》)

  ②鞏固,安定。固國不以山溪之險(xiǎn)。(《得道多助,失道寡助》)

 ?、垲B固。獨(dú)夫之心,日益驕固。(《阿房宮賦》)

 ?、芾喂?。君臣固守以窺周室。(《過秦論》)

 ?、輬?jiān)決,堅(jiān)持。藺相如固止之。(《廉頗藺相如列傳》)

  ⑥本來,原來。至于顛覆,理固宜然。(《六國論》)

 ?、叽_實(shí),實(shí)在。子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!(《莊子與惠子游于濠梁》)

 ?、喙倘?。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(《報(bào)任安書》)

  29.歸 ɡuī

  “歸”是形聲字,甲骨文右邊是“婦”字(即婦,省去“女”),左邊是“ ”(duī)字,表聲(韻母相同)。后來又加形旁“止”(“趾”的本字,象人腳),寫作“歸”表示女子出嫁。

 ?、倥f指女子出嫁。后五年,吾妻來歸。(《項(xiàng)脊軒志》)

 ?、诜祷亍L飯@將蕪胡不歸?(《歸去來兮辭》)

 ?、蹥w還。臣請完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)

 ?、芟蛲瑲w附。而皆背晉以歸梁。(《伶官傳序》)

 ?、萁Y(jié)局,歸宿。天下同歸而殊途。(《周易?系辭下》)

  30.國 ɡuó

  “國”本來寫作“國”,是形聲字,小篆從“囗”部,或聲(聲母相近,韻母相同)。表示國家。

 ?、賴?。國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退。(《燭之武退秦師》)

  ②國都,京城。蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談?wù)摺?《離婁下》)

  31.過 ɡuò

  “過”本來寫作“過”,是形聲字,小篆從“辵”部(即辶), (ɡuō)聲(古音相近)。表示走過、經(jīng)過。

 ?、龠^失,過錯(cuò)。君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)

 ?、谧哌^,經(jīng)過。雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》)

 ?、蹌龠^,超過。裘馬過世家焉。(《促織》)

 ?、芊稿e(cuò)誤。人恒過然后能改。(《生于憂患,死于安樂》)

 ?、葚?zé)備。聞大王有意督過之。(《鴻門宴》)

 ?、薨菰L,探望。愿枉車騎過之。(《信陵君竊符救趙》)

  32.何

  hé

 ?、偈裁?。大王來何操?(《鴻門宴》)

  ②為什么。安陵君不聽寡人,何也?(《唐雎不辱使命》)

 ?、墼趺?。君美甚,徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

 ?、芎蔚?,多么。隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。(《孔雀東南飛》)

  hē

  通“呵”,喝斥,呵問。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)

  33.恨 hèn

  “恨”是形聲字,小篆從“心”部(即忄),艮(ɡèn)聲(聲母相近,韻母相同)。表示遺憾、不滿意。

 ?、僭购蓿鸷?。此三者,吾遺恨也。(《伶官傳序》)

 ?、谶z憾。問征夫以前路,恨晨光之熹微。(《歸去來兮辭》)

  34.胡 hú

 ?、俟糯褐肝鞑亢捅辈康母魃贁?shù)民族。秦漢時(shí)多指匈奴。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。(《過秦論》)

  ②什么。胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)

  ③何,為什么。歸去來兮!田園將蕪胡不歸?(《歸去來兮辭》)

  35.患 huàn

  “患”是形聲字,小篆從“心”部,毌(ɡuàn)聲(聲母相近,韻母相同)。表示憂慮、擔(dān)心。

 ?、賾n患,禍害。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。(《伶官傳序》)

 ?、诩芍M。此數(shù)者,用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

 ?、蹞?dān)憂,憂慮。欲勿予,即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)

  36.或 huò

  “或”是會(huì)意字,甲骨文左邊是“囗”字,表示疆域,右邊是“戈”字,合起來指拿起武器保衛(wèi)國土?!盎颉薄皣?即國)古同為一字,后“或”字借用來表示“或者”等義。

  ①有的(人,事物)。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》)

 ?、谝苍S,或許。越人語天姥,云霞明滅或可睹。(《夢游天姥吟留別》)

 ?、塾袝r(shí)。或命巾車,或棹孤舟。(《歸去來兮辭》)

  37.疾 jí

  “疾”是會(huì)意字,甲骨文上邊是“大”字,象人的正面,下邊是“矢”字,象箭。合起來指人被箭射中。表示傷病。

 ?、偌膊?。是疾也,江南之人,常常有之。(《祭十二郎文》)

 ?、谔弁?。舉疾首蹙額而相告曰:吾王之好鼓樂……(《梁惠王下》)

  ③恨,痛心。屈平疾王聽之不聰也。(《屈原列傳》)

 ?、茉鲪?,怨恨。嘗問天下所疾惡者。(《張衡傳》)

 ?、萃ā凹怠?,妒忌。臏至,龐涓恐其賢于己,疾之。(《孫臏》)

 ?、蘅?。雖乘奔御風(fēng),不以疾也。(《三峽》)

 ?、邚?qiáng),猛烈。順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?《勸學(xué)》)

 ?、噤J利。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。(《觀獵》)

  38.及 jí

  “及”是會(huì)意字,甲骨文上邊是“人”字,下邊是“又”字,象人手。合起來指手從后面抓住人。表示趕上。

  ①追趕上。懷王悔,追張儀不及。(《屈原列傳》)

  趕得上,比得上。君美甚,徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

 ?、诘?。公曰:“不可。微夫人之力不及此?!?《燭之武退秦師》)

 ?、弁萍?,涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)

 ?、芎停约?。太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

  39.即 jí

  “即”是會(huì)意字,甲骨文左邊是“皀”字,象容器中盛滿食物,右邊是“卩”字,象人跪坐。合起來指人在就餐,后引申為靠近、立即。

  ①走近,靠近。可望而不可即。(熟語)

 ?、诘巧?帝位)。昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。(《信陵君竊符救趙》)

  ③依著。桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。(《滕王閣序》)

 ?、芰⒓矗?,就要。噲即帶劍擁盾入軍門。(《鴻門宴》)

 ?、菥褪恰N嵛碳慈粑?,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

 ?、藜词梗v使,就算是。即捕得三兩頭,又劣弱不中于款。(《促織》)

 ?、弋?dāng)下,目前。項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)

  40.既 jì

  “既”是會(huì)意字,甲骨文左邊是“皀”字,象容器中盛滿食物,右邊象人張大了嘴巴。合起來指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢,引申為完畢。

  ①完了,盡。言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!”(《進(jìn)學(xué)解》)

 ?、谝呀?jīng),以后。始皇既歿,余威震于殊俗。(《過秦論》)

 ?、鄄痪?,后來。有時(shí)“既”“而”連用。既又與汝就食江南,零丁孤苦,未嘗一日相離也。(《祭十二郎文》)

 ?、芗热弧<茸砸孕臑樾我?,奚惆悵而獨(dú)悲?(《歸去來兮辭》)40個(gè)文言文??紝?shí)詞

  中考常考文學(xué)知識(shí)積累

  一、常見借代詞語:

  1、桑梓:家鄉(xiāng)

  2、桃李:學(xué)生

  3、社稷、軒轅:國家

  4、南冠:囚犯

  5、同窗:同學(xué)

  6、烽煙:戰(zhàn)爭

  7、巾幗:婦女

  8、絲竹:音樂

  9、須眉:男子

  10、嬋娟、嫦娥:月亮

  11、手足:兄弟

  12、汗青:史冊

  13、伉儷:夫妻

  14、白丁、布衣:百姓

  15、傴僂,黃發(fā):老人

  16、桑麻:農(nóng)事

  17、提攜,垂髫:小孩

  18、三尺:法律

  19、膝下:父母

  20、華蓋:運(yùn)氣

  21、函、簡、箋、鴻雁、札:書信

  22、廟堂:朝廷

  二、作者作品:

  1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

  2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

  3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

  4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”; 婉約派詞人:李清照(女詞人)

  5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。

  6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

  7、孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”。

  8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩。”

  9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩圣”,有著名的“三吏”:《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

  10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有:12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書,共130篇。

  11、“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

  12、元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

  13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡?!傲凝S”是他的書屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情。

  14、書法四大家:顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟(fǔ)

  15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表:

  儒家:孔子 孟子

  法家:韓非子

  道家:莊子、列子

  墨家:墨子

  16、南宋四大家:陸游、楊萬里、范成大、尤袤

  17、邊塞詩人:高適、岑參、王昌齡

  18、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖趙匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 漢武:漢武帝劉徹

  19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”。

  20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼:葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

  21、中國吝嗇鬼的典型:嚴(yán)監(jiān)生。

  三、中國文學(xué)之最:

  1、最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;

  2、最早的愛國詩人是屈原;

  3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明;

  4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;

  5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;

  6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;

  7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;

  8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;

  10、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫;

  11、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;

  12、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;

  13、古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》;

  14、古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;

  15、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;

  16、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;

  17、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;

  18、古代最早的語錄體散文是《論語》;

  19、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;

  20、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;

  21、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;

  22、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;

  23、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》;

  24、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

  四、文化常識(shí):

  1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

  2、三國:魏、蜀、吳。

  3、“四大古典名著”:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

  4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

  5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

  6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

  7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽(yù)為“秋思之祖”。

  8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”,“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

  9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”;

  臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩人”之稱;

  田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩人)。

  10、歲寒三友:松、竹、梅。

  11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。

  12、文人四友:琴、棋、書、畫。

  13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。

  14、四庫全書:經(jīng)、史、子、集。

  15、《詩經(jīng)》“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。

  16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

  17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。

  18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?!保喝省⒘x、禮、智、信。

  19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典:“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

  20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);

  五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

  21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。

  22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

  23、五行:金、木、水、火、土。

  24、“永字八法”是說“永”字具有:點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

  25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱,明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān)。

  26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

  27、古代科舉考試(從隋代至明清):

  A 童生試,也叫“童試”,應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。

  B 鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(jiè)員。

  C 會(huì)試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。

  D 殿試,是科舉制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對會(huì)試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱“三甲鼎”;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

  正式科舉考試,時(shí)間每年一次,地點(diǎn)府(州)縣,應(yīng)試者儒生、童生,獲取功名秀才

  鄉(xiāng)試,時(shí)間三年一次(秋),地點(diǎn)省城,應(yīng)試者秀才,獲取功名(舉人)第一名為解元

  會(huì)試,時(shí)間三年一次(春),地點(diǎn)禮部(京城),應(yīng)試者舉人,獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元

  殿試,時(shí)間會(huì)試后同年4月,地點(diǎn)宮殿,應(yīng)試者貢士,獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花

  正式的科舉考試分類:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。

  連登三甲(三元及第):解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。

  五、詩句與人:

  1、 三顧頻頻天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。——諸葛亮

  2、 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——諸葛亮

  3、出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。——諸葛亮

  4、已知天下三分鼎,猶竭人謀就出師。——諸葛亮

  5、 剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。——司馬遷

  6、 酌酒花間磨針石上,倚劍天弓扶桑。——李白

  7、 千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨,青蓮居士謫仙人。——李白

  8、 翁去八百年,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤。——歐陽修

  9、 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去,美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾

  10、世上蒼痍,詩中圣哲;人間疾苦,筆底波瀾。——杜甫

  11、 猶留正氣參天地,永剩丹心照古今。——文天祥

  12、 深思高舉潔白清忠,汩羅江上萬古悲風(fēng)。——屈原

  13、四面湖山歸眼底,萬家憂樂在心頭。——范仲淹

  14、大河百代,眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀盛開一枝女兒花。——李清照

  15、譯著尚未成書,驚聞隕星,中國何人領(lǐng)吶喊?先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。——魯迅

  16、毛澤東稱朱自清:“不為五斗米而折腰的人?!?/p>

  17、列寧贊高爾基:“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表?!?/p>

  18、芭蕾舞的化身:烏蘭諾娃。

  19、關(guān)漢卿被稱為:“東方的莎士比亞”。

  六、一句話評(píng)書:

  1、《三國演義》:文不甚深,言不甚俗。

  2、《紅樓夢》:字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。(曹雪芹語)

  3、《夢溪筆談》:中國科技史上的坐標(biāo)。(英·李約瑟)

  4、龍爭虎斗:《三國演義》

  5、帝王的鏡子:《資治通鑒》

  6、雋永的說辭:《戰(zhàn)國策》

  7、不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù):《孫子兵法》

  8、舊時(shí)代的葬歌:《駱駝祥子》

  七、人的稱謂:

  1、稱字:幼時(shí)命名由父親長輩命名,成年(男20,女15)取字沈德鴻字雁冰,魯迅字豫才。

  2、稱號(hào):一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,年齡不限,如李白號(hào)青蓮居士,白居易號(hào)香山居士,李清照號(hào)易安居士。

  3、 稱謚號(hào):古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào),如范仲淹稱文正,歐陽修稱文忠。

  4、稱籍貫:以人的出身地命名,如孟浩然稱孟襄陽,柳宗元又稱柳河?xùn)|。

  5、 稱官名:以人的官名來命名,如杜甫稱杜工部。

  6、 稱官地:以人做官的地方來命名。如岑參:岑嘉州 柳宗元稱柳柳州

  7、古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(hào)(位):公、侯、伯、子、男(五等)

  八、謙稱:

  1、 自稱:愚、敝、卑、臣、仆

  2、 帝王自稱:孤、寡、朕

  3、 古代官吏自稱:下官、末官、小吏

  4、 讀書人自稱:小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

  5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

  6、 其他自謙詞:

  尊長者自稱:在上

  晚輩自稱:在下

  老人自稱:老朽、老夫

  女子自謙:妾

  九、敬稱:

  1、 對帝王:萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

  2、 對將軍:麾下

  3、 對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

  令:令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)

  尊:用來稱與對方有關(guān)的人和物。

  尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)

  尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思)

  賢:稱平輩或晚輩。

  賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)

  仁:稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

  4、 稱年老的人為丈,丈人。唐以后稱岳父為丈人,又稱泰山。妻母為丈母,又稱泰水。

  5、 稱謂前加“先”表已死,用于敬稱地位高的人或年長的人。

  稱死去的父親:先考、先父。

  稱死去的母親:先妣、先慈。

  已死的有才德的人:先賢。

  死去的帝王:先帝。

  6、 君對臣敬稱:卿、愛卿。

  7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱,“孔子”為“圣人”,“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”,后來“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣駕”。

  十、特殊稱謂:

  1、 百姓的稱謂:布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

  2、 伯(孟)仲叔季:兄弟行輩中長幼排行的次序。

  伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。

  3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂:

  貧賤之交:賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。

  金蘭之交:情誼契合,親如兄弟的朋友。

  刎頸之交:同生死,共患難的朋友。

  忘年之交:輩份不同,年齡相差較大的朋友。

  竹馬之交:從小一塊長大的異性朋友。

  布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。

  患難之交:在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

  4、 年齡的稱謂:

  垂髫:三四歲——八九歲。

  總角:八九歲——十三四歲。

  豆蔻:十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年,未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”。)

  弱冠:20歲。

  而立:30歲。

  不惑:40歲。

  知天命:50歲。

  花甲:60歲。

  古?。?0歲。

  耄耋:80歲、90歲。

  期頤:100歲。

  十一、古代官職任免升降:

  1、 遷:調(diào)職、調(diào)動(dòng),一般指升官;左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

  2、 謫:降職并遠(yuǎn)調(diào)。

  3、 拜:授給官職。

  4、 授:授予官職。

  5、 擢:選拔,提拔。

  6、 除:免去舊職而任新職。

  7、 罷:罷免、停職。

  8、 免:免除官職。

  9、 黜:廢黜,貶退,也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。

  十二、地理部分:

  1、陰:山北水南 陽:山南水北

  2、左:東為左 右:西為右。

  3、河:黃河。 江:長江

  4、五岳:泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

  5、 佛教四大名山:五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。

  6、 六合:天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。

  7、 八荒:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。

  8、 中國的古稱:九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

  9、 重要城鎮(zhèn)名,古今對照。

  蘇州:姑蘇

  成都:錦官城

  南京:金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。

  揚(yáng)州:維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。

  北京:大都、燕京、神京。

  開封:大梁、汴梁、東京。

  鎮(zhèn)江:京口。

  杭州:臨安、武林、錢塘。

  10、我國部分城市別稱。

  昆明——春城

  蘇州——中國的威尼斯

  重慶——山城、霧城

  拉薩——日光城

  廣州——花城、羊城、五羊城

  徐州——彭城

  11、長江上的“三個(gè)火爐”:重慶、武漢、南京。

  十三、天文部分:

  1、 北斗,又稱北斗七星,批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七顆亮星,北極星,北方天空的標(biāo)志。

  2、 閏年,以陰歷年除以4或100(年號(hào)00除以100),能整除的那年,就是閏年。

  3、 二十四節(jié)氣:

  春雨驚春清谷天,

  夏滿芒夏暑相連,

  秋處露秋寒霜降,

  冬雪雪冬小大寒。

  4、 傳統(tǒng)節(jié)日。

  上元,即元宵,正月十五。

  寒食,清明前2、3天。

  重陽,九月初九。

  端午,五月初五,是為了紀(jì)念屈原。

  中秋,八月十五。

  5、紀(jì)年法。

  (1) 公元紀(jì)年法。

  (2) 皇帝、年號(hào)紀(jì)年法,慶歷四年春。

  (3) 天干地支紀(jì)年法,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  (天干地支紀(jì)年法):

  天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  (除10)4,5,6,7,8,9.,0,1,2,3

  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

  (除12)4,5,6,7,8,9.,10,11,0,1,2,3

  計(jì)算方法:用公歷年代除以10,余數(shù)為天干順序。

  用公歷年代除以12,余數(shù)為地支順序。

  例如:1919年,農(nóng)歷年號(hào),天干計(jì)算時(shí),用1919年除以10,余數(shù)為1,對表“1”為“辛”;地支計(jì)算時(shí),用1919年除以12,余數(shù)為3,對表“3”為“亥”,那么1919年為“辛亥”年,故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。

  6、紀(jì)月法。

  7、紀(jì)日法。

  初一 朔 十五或十六(小月十五,大月十六) 望

  8、 紀(jì)時(shí)法。

  日出5-7

  食時(shí)7-9

  隅中9-11

  日中11-13

  日昃13-15

  晡時(shí)15-17

  日入17-19

  黃昏19-21

  人定21-23

  夜半23-1

  雞鳴1-3

  平旦3-5


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