高中語文詩句相關(guān)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　高中語文課程所教的古詩數(shù)不勝數(shù)，而且各門課程的知識(shí)點(diǎn)需要記住的越來越多，為防止廣大高中學(xué)生忘記，小編在這里替同學(xué)們整理出一些需要背誦的古詩相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

　　《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。

　　2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。

　　3.寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

　　4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。

　　5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。

　　6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。

　　7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣 漣;既見復(fù)關(guān)，載笑載言。 8.寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏。

　　9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣 寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德 10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”

　　11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”

　　13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

　　《離騷》

　　1.文中以博大的胸懷，對廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生 之多艱。

　　2.寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝 誶而夕替。

　　3.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對美好德行的 追求，至死不改。

　　4.用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。

　　5.詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心 。

　　6.表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒.唐的兩句： 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

　　7.表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　8.表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮， 偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

　　9.表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮， 競周容以為度。

　　10.表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎 此時(shí)也。

　　11.表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：

　　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

　　12.用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固 然。

　　13.用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

　　14.表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧 死不失正義) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

　　15.屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

　　16.屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

　　17.屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為 了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

　　18.屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

　　19.屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　20.屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其 亦已兮，茍余情其信芳。

　　21.屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮， 長余佩之陸離。

　　22.屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修 以為常。

　　23.用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之 可懲?

　　24.表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜 糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　26.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

　　28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

　　《蜀道難》

　　1.主旨句是：蜀道之難，難于上青天。

　　2.運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是： 西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

　　3.寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

　　4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒 掛倚絕壁。

　　5.虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

　　6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

　　7.詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危

　　乎高哉!”。

　　8.詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之

　　間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明 秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

　　9.詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山 摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>

　　10.詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)， 下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”

　　11.詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長 嘆”。

　　12.詩中，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了 旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

　　13.詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松 倒掛倚絕壁。”托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷” 寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。

　　14.詩中，寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)， 萬夫莫開?！?/p>

　　15.詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)， 萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。

　　16.詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!”的長嘆中，我們似乎也感受到了 詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。

　　《登高》

　　1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是： 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異 鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

　　3.由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白 鳥飛回。

　　4.寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長 江滾滾來。

　　5.用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝.壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾 滾來。

　　6.情景交融.意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年 多病獨(dú)登臺(tái)。

　　7.道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜

　　鬢，潦倒新停濁酒杯

　　8.本詩的主旨句(表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí))的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　9.杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是: 無邊落木蕭蕭下，不 盡長江滾滾來。

　　10.集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人 也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

　　《琵琶行》

　　1.“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

　　2.描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面

　　3.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

　　4.描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出 刀槍鳴”。

　　5.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

　　《錦瑟》

　　1.以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　2.頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表 的是詩人全部的情感。

　　3.用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　4.一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追

　　憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　《虞美人》

　　1.詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了? 往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

　　2.詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。

　　3.詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩 嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

　　4.詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

　　5.詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

　　6.詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在， 只是朱顏改。

　　7.詞中用比喻.夸張.設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：問君能有幾多愁?恰似一 江春水向東流。

　　8.詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：問君能有幾多愁?恰似一江春水 向東流。

　　9.詞中將現(xiàn)實(shí)與過去對比來寫的句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，

　　故國不堪回首月明中。

　　10 把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：問君能有幾多愁?恰似一江春水 向東流。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》

　　1. “談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。

　　2.運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　5.表達(dá)詩人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。

　　《永遇樂·京口北固亭懷古》

　　1.作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無 覓孫仲謀處。

　　2.感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返 了的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　3 辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　4.寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元 嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

　　5.詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸 漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

　　6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵?憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

　　《勸學(xué)》

　　1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已 這句話印證了這句話。

　　2.韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的 “ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。

　　3.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日 參省乎己，則知明而行無過矣。

　　4. 《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ 學(xué)不可以已 ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要 持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

　　5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。

　　6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

　　7. 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心 專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　《逍遙游》

　　1.描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

　　2.以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春

　　秋。

　　3. 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對比，

　　形象地說明任何事物都有所憑借的句子是： 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

　　4. 舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔 對風(fēng)的依賴性的句子是： 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。

　　5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子 分別是： 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。

　　6.作者提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人 無己，神人無功，圣人無名。

　　7.文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至 極邪?

　　8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是： 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中 飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。

　　《師說》

　　1.韓愈所說的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼 童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

　　2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師 的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以 為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?

　　3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo) 致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

　　4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也;擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤， 無長無少，道之所存，師之所存也。

　　5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后， 術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官 盛則近諛。

　　《阿房宮賦》

　　1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼! 滅六國者六國也，非秦也;族秦 者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。

　　2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀 之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

　　3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后

　　人而復(fù)哀后人也。

　　4.作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，

　　隔離天日。

　　5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多， 又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

　　6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置 放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈 得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。

　　7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子 是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。

　　8.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對秦 統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人 亦念其家。

　　9.總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：奈何取 之盡錙銖，用之如泥沙?

　　10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人 的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

　　《赤壁賦》

　　1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。

　　2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。

　　3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子： 逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。

　　4.用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：

　　舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之 一粟。

　　6.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而 成色。

　　7.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。

　　9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

　　10.寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子： 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的 句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之 章。

　　13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。

　　14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

　　15.用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠 婦。

　　16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。

　　17.從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

　　18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

　　20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

　　21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

　　22.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　23.詩人在飲酒后，唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。