八卦掌的來(lái)源
很多人對(duì)八卦掌不是很了解,但是對(duì)于喜歡健身和武術(shù)的朋友們來(lái)說(shuō)并不陌生。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：八卦掌的來(lái)源。歡迎閱讀!
八卦掌的來(lái)源
八卦掌最早不知起于何時(shí)。在《藍(lán)□外史靖邊記》里有這樣的記載：“嘉慶丁已(二年)有山東濟(jì)寧人王祥，教馮克善拳法?？松票M得其術(shù)。庚午春(嘉慶十五年)，牛亮臣見克善拳法中有八方步，亮臣曰：爾步法似合八卦?？松圃唬鹤雍我灾?亮臣曰：我所習(xí)坎卦?？松圃唬何覟殡x卦。亮臣曰：爾為離，我為坎，我二人離坎交官，各習(xí)其所習(xí)可也。從這里看，八卦掌至少也有300多年的歷史了。清道光中葉以后至光緒六年，是八卦掌發(fā)展最盛的時(shí)期。北京一帶，學(xué)習(xí)八卦掌的人頗多，董海川先生是傳授八卦掌的主要人物，從學(xué)者有程廷華、尹福、宋長(zhǎng)榮、張占魁等。我從張占魁學(xué)習(xí)有年，粗知梗概……
程廷華論八卦拳
練八卦拳之道，先得明師傳授，曉拳中之意義，并先后之次序，其實(shí)八卦，本是一氣變化之分(一氣者，即太極也)，一氣仍是八卦、四象、兩儀之合。是故太極之外無(wú)八卦，八卦兩儀四象之外亦無(wú)太極也。所以一氣八卦為其體，六十四變，以及七十二暗足互為其用。體亦謂之用，用亦謂之體，體用一源，動(dòng)靜一道。遠(yuǎn)在六合以外，近在一合身中。一動(dòng)一靜，一言一默，莫不有卦象焉，莫不有體用焉，亦莫不有八卦之道焉。其道至大而無(wú)不包，其用至神而無(wú)不存。若是言練，先曉伸縮旋轉(zhuǎn)圜研之理。先以伸縮而言之。縮者，是由高而縮于矮，由前而縮于后。從高而縮于矮之情形，身子如同縮至于深淵，從前而縮于后之意思，身體如同縮至于深窟。若是論身體伸長(zhǎng)而言之，伸者自身體縮至極矮極微處，再往上伸去如同手捫于天，往遠(yuǎn)伸去又同手探于海角，此是拳中開合抽長(zhǎng)之精意，古人云：“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，放之則彌六合，卷之則退藏于密”。所以八卦拳之道無(wú)內(nèi)外也。研者身轉(zhuǎn)如同幾微的螺絲細(xì)軸一般，身體有研轉(zhuǎn)之形，而內(nèi)中之軸無(wú)離此地之意也。旋轉(zhuǎn)之，是放開步法，邁足望著圓圈一旋轉(zhuǎn)，如身體轉(zhuǎn)九萬(wàn)里之地球一圈之意也。至于身體剛?cè)?，如玲瓏透體，活活潑潑，流行無(wú)滯，又內(nèi)中規(guī)矩的的確確不易。胳膊百練之純鋼，化為繞指之柔;兩足動(dòng)作，皆勾股三角;兩手之運(yùn)用，又合弧切八線。所以數(shù)不離理，理不離數(shù)，理數(shù)兼該，乃得萬(wàn)全也。將此道得之于身心，可以獨(dú)善其身，亦可以兼善天下。身之所行是孝弟忠信，無(wú)事口中可以常念阿彌陀佛，行動(dòng)不離圣賢之道。心中亦不離仙佛之門。非知此，不足以言練八卦拳術(shù)也;亦非如此，不能得著八卦拳之妙道也。
三形三勢(shì)
所謂“三形”，即“行走如龍，動(dòng)轉(zhuǎn)若猴，換勢(shì)似鷹”。
所謂“三勢(shì)”，即“行步若膛泥，兩臂似擰繩，走轉(zhuǎn)如推磨”
它要求下盤穩(wěn)固沉實(shí)，行步似膛泥，連綿不斷有如龍游;擰身走轉(zhuǎn)，形如推磨;回身轉(zhuǎn)換敏捷如猴，靈活多變;腰身柔韌，收放自如;上肢兩臂滾鉆掙裹，螺旋力連綿不斷;抽身?yè)Q勢(shì)似鷹翻，手眼相隨，縱橫矯健，身隨步動(dòng)，掌隨身變;步隨掌轉(zhuǎn)，上下相隨，形成一個(gè)整體。
初學(xué)入門三害
三害者何?一曰努氣;二曰拙力;三曰腆胸提腹。用努氣者，太剛則折，易生胸滿氣逆、肺炸諸癥。譬之心君不和，百官自失其位。用拙力者，四肢百骸，血脈不能流通
，經(jīng)絡(luò)不能舒暢，陰火上升，心為拙氣所滯，滯以何處，何處為病，輕者肉中發(fā)跳我，重者攻之疼痛，甚之可以結(jié)成瘡毒諸害。腆胸提腹者，逆氣上行不歸丹田，兩足無(wú)根，輕如浮萍，拳體不得中和，即萬(wàn)法亦不能處時(shí)中地步。故三害不明，練之可以傷身，明之自能因人如圣，必精心果力，剔除凈盡，始得拳學(xué)入門要道，故書云，樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。練習(xí)諸君，慎之慎之。
程家村與程氏八卦掌
1.程廷華先生原籍河北省深縣程家村，自幼到北京學(xué)徒。后來(lái)，在北京崇文門外花市上四條以做眼鏡為生。程先生性情好武，經(jīng)朋友介紹拜董海川先生為師，所學(xué)之拳術(shù)名為“游身八卦連環(huán)掌”，受傳多年，武藝出眾。
程先生實(shí)為董海川先生的大弟子，因?yàn)槌滔壬匝坨R業(yè)為生，所以世人稱他‘眼鏡程’。又因兄弟排行第三，臉上有點(diǎn)兒麻子，又稱‘程三’或‘程三麻子’。
程先生于崇文門外教武場(chǎng)，自立“程派八卦掌”。在名聲揚(yáng)外后，經(jīng)常遇到同道中人來(lái)訪(比武)，無(wú)不敗于先生之手。一日，先生由前門返回家的途中，行至蘆草園胡
同內(nèi)正走時(shí)，忽聽背后有急促的腳步聲，先生急回頭，見一陌生人，手持鋼刀自上而下劈頭砍來(lái)，先生縮身閃轉(zhuǎn)，刀落空，將其刀奪于手中，同時(shí)飛起一腳，將他人踢出丈余，翻倒在地。先生將刀扔在地上說(shuō)：“朋友，回家練幾年，再來(lái)吧!”。當(dāng)時(shí)，有眾多圍觀者無(wú)不贊揚(yáng)，從此名聲大振。
程先生門徒頗多，有的徒弟想以保鏢為生，求先生給打出一條從北京到濟(jì)南的路來(lái)，先生答應(yīng)，帶領(lǐng)幾位門徒自北京出發(fā)，行鏢途中，遇強(qiáng)人約十三四人，手持器械攔劫
，先生叫門徒看管車輛，自己手持春秋大刀，一會(huì)兒的功夫，將強(qiáng)人殺敗，從此開辟了北京到濟(jì)南的行鏢之路。當(dāng)時(shí)，有的門徒在生活困難時(shí)，就打著程先生的旗號(hào)行鏢。
程先生喜歡練習(xí)春秋大刀和單刀。他的這兩種兵器后落于他四弟程殿華之手，在解放后，這兩種器械仍在原籍，后不知去向。
程先生的箭步功夫甚大，我聽本村(程家村)老人講，有一次先生回了家鄉(xiāng)(程家村)，當(dāng)時(shí)，本村的幾個(gè)小孩子知道程先生有武功，腿快。一次故意去村外找野兔，發(fā)
現(xiàn)后，一伙十幾歲的孩子去求程先生，先生不去，孩子們連拉帶扯，先生只得隨去，當(dāng)距兔十余丈時(shí)，兔突然躍起，孩子們只見野兔落到先生手中，卻沒見程先生是怎樣過(guò)去的。實(shí)際上先生是用箭步擒兔，可見之快。
公元一九○○年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，奸淫擄掠，殺人放火，橫行一時(shí)，人民非常憤恨那些外國(guó)侵略者。程先生一日去崇文門外河泊廠四十六號(hào)一位朋友家串門，出門時(shí)
遇見十幾個(gè)法國(guó)侵略軍，要強(qiáng)行搜查程先生身上。當(dāng)時(shí)程先生身穿長(zhǎng)衣，腳蹬一雙布便鞋，見洋人如此欺辱我們的民族，憤恨之極。程先生拒絕搜查，為此和侵略者交戰(zhàn)于河泊廠胡同之內(nèi)，侵略者用的是洋槍，而程先生則完全用本身之武功“八卦游身掌”。步法靈活且速度極快，不等洋人開槍已近身，以掌法重?fù)?。打得洋人頭破血流，猶如猛虎入羊群，不大的功夫，打得洋人落花流水，死傷七八個(gè)。后來(lái)，洋人愈聚愈多，胡同的洋人前后已滿，在前面的洋人想敗走，也無(wú)法出去，只有挨打，后邊的洋人也看不見前面和誰(shuí)交戰(zhàn)，只有向空中開槍射擊，洋人在這亂槍和怪叫聲中亂成一團(tuán)，程先生見情況不好，如果久戰(zhàn)洋人會(huì)聚集更多，只有先走為好，他身子一縮，接著躍身而起，跳于門房之上，沒想到，當(dāng)腳尖剛沾房檐時(shí)，被洋人的亂槍飛彈擊中腹部，為此，程先生死于河泊廠四十六號(hào)門的房頂之上。當(dāng)時(shí)，有人贊揚(yáng)程先生是當(dāng)代的一位民族英雄。
2.程殿華先生，號(hào)老殿，是程廷華先生的四弟，又稱程老四。自幼喜歡習(xí)武，身材高大，細(xì)腰闊背，力大過(guò)人。一日，三兄廷華回家探母，兄弟二人在家談武，殿華自傲，要和三兄廷華比武。兄說(shuō)：“你不服就去街上，一步打你個(gè)嘴巴，可打你個(gè)來(lái)回。”殿華性情剛烈，說(shuō)：“我只要打中你一次，就叫你倒在地上不能自起。”說(shuō)著扭頭便走，兄隨后出門。他突然回身以拳沖擊，沒想到，拳擊空，同時(shí)背后飛來(lái)一掌，輕輕擊中自己的嘴巴上，急回身，見三哥站在那里微笑，更惱火，就連續(xù)攻擊，一直攻打到街東頭，拳拳擊空，每發(fā)出一拳的同時(shí)，自己反被兄打中一個(gè)嘴巴，此時(shí)，他三兄廷華發(fā)動(dòng)了攻擊，一步、一掌，程四只有招架之功，沒有還手之力，逐步敗退，真是應(yīng)了兄長(zhǎng)所說(shuō)的?；丶液?，三兄廷華教訓(xùn)他說(shuō)：“你的功夫還不成，跟我到北京拜師學(xué)八卦掌。”從此，程殿華隨兄到北京拜董海川為師，勤學(xué)苦煉多年，練就一身武藝。和三哥廷華共同于北京崇外立派“程派游身八卦連環(huán)掌”程派八卦掌名聲揚(yáng)外。
一日，一位武士到眼鏡鋪來(lái)訪，他到院中迎接。一看來(lái)者身材高大，兩腮黑髻，殺氣騰騰，口口聲聲找程三。殿華便問(wèn)：“你是誰(shuí)”，來(lái)者說(shuō)：“別管我的名字，人稱外
號(hào)‘賽李逵’”。先生看出來(lái)者不善，便說(shuō)：“有什么事找我程四好了。”當(dāng)時(shí)院中有一水缸，半截埋在地下，缸內(nèi)有半缸黃土。‘賽李逵’走近兩膀一晃，將缸抱起。缸重約有七八百斤，然后將缸放于原處，兩眼看了看便說(shuō)：“叫程三出來(lái)”?？匆馑际乔撇黄鸪趟?。先生大怒說(shuō)：“你先過(guò)我程四這一關(guān)吧，看你的力氣很大，你能夠?qū)⒏妆?，不一定能把我抱起?rdquo;來(lái)者伸手想把先生提起，沒想到，先生頓時(shí)氣沉丹田，丹田用力，來(lái)者手指疼痛難忍，急縮手，手雖然撤出，但手指上掉了一層肉皮，滿手是血，扭頭便走。后來(lái)，只要有來(lái)訪比武者，都是程四出面，從此程殿華名聲大振。
一次師侄李漢章(原籍河北深縣北梨園村人氏，曾以賣線為生，人稱線李，后來(lái)于北京南苑一戶院落)遇強(qiáng)賊三十余人，李一桿長(zhǎng)槍殺死強(qiáng)人十余人，強(qiáng)人敗走時(shí)說(shuō)：“
三天以內(nèi)等我們。”李回京求師，師(程廷華)說(shuō)：“叫師叔去吧。”先生隨去。強(qiáng)人聞?dòng)嵆趟?，以先生的名聲可怕，沒敢忘動(dòng)。
兄長(zhǎng)去世后，眼鏡業(yè)倒閉，先生返回原籍教武場(chǎng)，從此程家村稱為——八卦之鄉(xiāng)。
程先生善習(xí)槍術(shù)，即“八卦戰(zhàn)身槍”，槍法出眾。一年，農(nóng)業(yè)受災(zāi)，只好出去教武謀生，去河北武強(qiáng)縣，在河陸碼頭，手持一根長(zhǎng)桿，利用八卦戰(zhàn)身槍的招術(shù)，“烏龍擺
尾”將原碼頭武術(shù)教師的長(zhǎng)槍挑飛，自己故意扔掉手中的長(zhǎng)桿，一個(gè)箭步近身，又利用程派八卦掌的絕招“二抹眉”，將對(duì)方抹翻在地，從此程先生就在此立場(chǎng)教武。在此有名的弟子有胡闊海等人。
災(zāi)荒年過(guò)去后，回鄉(xiāng)重建武場(chǎng)，全村男人不分老幼都會(huì)習(xí)武，八卦掌之術(shù)名聲在外，此后，經(jīng)常遇到來(lái)訪的比武者，先生從無(wú)敗于他人之手。
當(dāng)代程家村八卦掌名人：
程廷華：程有功(侄子)，程有龍(長(zhǎng)子)，程有信(次子)。
程殿華：劉子揚(yáng)(本村弟子)，劉大臣(本村弟子)，程有生(四子)。
現(xiàn)在在世的還有程殿華先生最小的弟子在本村為農(nóng)，他們是耿大洋，王二水。二位
老人還經(jīng)常在練功。
3.程有功先生于沈陽(yáng)，一次沈陽(yáng)武術(shù)比賽中得第一名，有比武者不服，要求考官真刀實(shí)砍，當(dāng)時(shí)，考官考慮為了不傷他人，就出主意，誰(shuí)要一刀將一捆高梁秸砍斷，誰(shuí)就
是第一名。比武者都同意此法比賽。全會(huì)上近百名武士，只有程有功一人一刀成功，從此程有功的刀術(shù)揚(yáng)名于東北地區(qū)，后被張作霖請(qǐng)去任衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)兼武術(shù)教練。收弟子張學(xué)良。后來(lái)又被溥儀所請(qǐng)，任衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，最后落戶于長(zhǎng)春郊區(qū)。
4.程有龍先生于天津，教授八卦掌，后被總督李景霖請(qǐng)去任武術(shù)教師。
5.程有信老師，于天津教武多年，晚年于北京教武，收弟子十余人，最后該老師落戶于
北京東壩樓梓莊。
6.劉子揚(yáng)老師和劉大臣先生，都是程殿華的有名弟子，為謀生出外。經(jīng)武考，被錄取為程廷華有名的弟子——李文彪為隊(duì)長(zhǎng)的曹錕衛(wèi)隊(duì)之中為隊(duì)員。劉子揚(yáng)老師貫用頭部擊人，人稱：“羊頭劉”。劉大臣先生善用大桿，人稱“大桿劉”。李文彪先生去世后，二人回于原籍，劉子揚(yáng)老師又教武術(shù)，場(chǎng)于程家村，從此又恢復(fù)了“八卦之鄉(xiāng)”。
7.程有生老師又名程中發(fā)，是程殿華最喜歡的四子，他親受家傳，精通游身八卦連環(huán)掌。程有生老師練功都出現(xiàn)于后半夜，很少有人看見他練功。有的武士不服他，但也不敢輕視他。一次，有一位武士訪他比武于本村，來(lái)者攻擊甚急，老師逐步退讓防守，來(lái)者將他攻到豬圈的邊緣，機(jī)會(huì)已到，猛擊重拳，恨不能將他擊入豬圈內(nèi)。然而拳擊空，不但沒打中，反而自己被打入豬圈之內(nèi)。實(shí)際上，程有生老師看來(lái)拳之猛，自已使用八卦掌的絕招——“脫身?yè)Q影”，進(jìn)到對(duì)方的背后，一掌擊中后腰，將來(lái)者打入豬圈之內(nèi)。這一招術(shù)是董海川老先師的拿手招術(shù)，被他練成。后來(lái)，經(jīng)常有來(lái)訪者，無(wú)不敗于程老師手下，人送外號(hào)“黑手中發(fā)”。“黑手”之意就是出手快而重，敗者根本看不見他的來(lái)手就被擊中。同時(shí)力量極大擊中即傷。
一年有一軍閥的隊(duì)伍進(jìn)入了衡水，想從當(dāng)?shù)負(fù)屄影傩斟X財(cái)為軍隊(duì)換衣。此消息被當(dāng)?shù)刂莞弥?，想辦法不能叫軍閥得逞，就決定在衡水組織一個(gè)擂臺(tái)比武大會(huì)，意思是叫
軍閥看看我們還有人，我們也不是好惹的，勝者將獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)金匾。榜文發(fā)表之后，上千名好武者紛紛前來(lái)報(bào)名。各持兵器集于衡水街頭。這一招真靈，軍閥見此情況后走之。大會(huì)先是拳術(shù)、器械表演賽，后是擂臺(tái)對(duì)抗賽。程老師擂臺(tái)之上，大顯威風(fēng)，戰(zhàn)敗了幾十名有名的武士，最后取得了金匾。掛于自己的大門之上，此匾一直掛到解放之后。
程有生老師中年在北京以木工為生，一次回鄉(xiāng)聽到胡同內(nèi)有跑步聲，便問(wèn)怎么回事，家屬說(shuō)，日本鬼子來(lái)了快跑，當(dāng)時(shí)，他不知日本在當(dāng)?shù)氐娜庹?，便沒跑。過(guò)了一會(huì)兒，他出大門，剛出大門口，突然刺刀刺來(lái)，急斜身閃進(jìn)，用擺扣步法身貼槍桿滾進(jìn)，一看原來(lái)是幾個(gè)日本兵，手持裝有刺刀的三八槍。在前邊的一個(gè)鬼子見他便刺，程老師無(wú)意中又用了一個(gè)“脫身?yè)Q影”法，閃身進(jìn)入，緊貼鬼子的身體，其余的鬼子也不敢開槍，看意思是怕打中他們自己人。這時(shí)鬼子脫身幾次沒成功，因槍桿較長(zhǎng)，收也收不回來(lái)。鬼子只好伸出大拇指，表示贊揚(yáng)。便用手往胡同口方向一擺，表示你是中國(guó)人的英雄，好樣的，我放你走。程老師明白，便用出了八卦掌的速快步法，身形一縮，快步如風(fēng)，出胡同即脫身，見程有生老師的八卦掌之精也。
看了“八卦掌的來(lái)源”文章的人還看了：
1.八卦掌的基本步法
2.談八卦掌的勁