少林功夫之合盤(pán)掌和少林秘籍玉帶功
少林功夫之合盤(pán)掌和少林秘籍玉帶功
少林功夫，又稱少林武術(shù)，是我國(guó)著名的武術(shù)流派之一。其歷史悠久，影響深廣，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。少林功夫最突出的特點(diǎn)是"禪武合一"，即以禪入武，習(xí)武修禪，因此又有"武術(shù)禪"之稱。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門(mén)為您整理好的：少林功夫之合盤(pán)掌和少林秘籍玉帶功。
合盤(pán)掌簡(jiǎn)介
合盤(pán)掌，又名金龍手，與拳法中之搓切手相同。但彼為攻御之法，此乃制服之一種功夫。為硬功外壯，屬陽(yáng)剛之勁。
合盤(pán)掌
少林功夫之合盤(pán)掌，又叫作金龍手，與拳法功夫中的搓切手相同。但那是攻御之法，此乃制服之一種功夫。為少林硬功外壯，修煉人的陽(yáng)剛之勁。
合盤(pán)掌練法
初練此功時(shí)用方形竹筷三十支，集為一束，兩端用細(xì)絲弦綁縛數(shù)匝，必使竹筷之中間毫無(wú)空隙，絲毫不能移動(dòng)。若一時(shí)不易扎緊，可于空隙中，再將竹筷增加排入之。然后用兩手各握一端，向相對(duì)處旋轉(zhuǎn);如右手向內(nèi)用力旋轉(zhuǎn)，左手則向外用力旋轉(zhuǎn)。至力盡時(shí)，略事休息，然后再用兩掌持緊，夾筷之中部，竭力搓擦之。每日都要練習(xí)數(shù)次。開(kāi)始筷子緊束，絲毫不能動(dòng)轉(zhuǎn);及一二年后，則功效漸著，旋時(shí)能拗之使斜曲，搓擦之亦能移動(dòng)。再易竹筷為鐵筷，如法練習(xí)之，亦一二年之久，則拇指粗之鐵筷已細(xì)不及小指，而長(zhǎng)度則增加一倍以上。至此，則完全成功?！ ∫院鬅o(wú)論遇何物，舉手一搓，立時(shí)粉碎，何況人體血肉之軀乎。昔江南大俠蔣覲園的筆記中所載;搓樹(shù)作薪，折竹成帚，手指粗細(xì)之鐵繩，可舉手一搓，絞而當(dāng)門(mén)，用以代鎖。俗稱“只要功夫深，鐵杵磨成針”，誠(chéng)斯言也。
少林秘籍玉帶功
玉帶功，又名彌陀功，屬陽(yáng)剛之勁，兼陰柔之氣。即用兩臂之力，回環(huán)相扣而抱持之，亦稱乾坤圈。
玉帶功簡(jiǎn)介
樹(shù)木石鼓抱懷中，逐日重量漸漸增。若能抱起千斤鼓，雙臂一合力無(wú)窮。
玉帶功練法
玉帶功又名彌勒功，為少林硬功內(nèi)壯，屬陽(yáng)剛之勁，兼陰柔之氣。即用兩臂之力，回環(huán)相湊，而抱持之法也。亦稱乾坤圈，練法至簡(jiǎn)。先時(shí)擇一合把之樹(shù)，身立其下，用兩臂抱住樹(shù)身，兩手用合盤(pán)式互相牢扣。然后運(yùn)力緊緊抱持之，時(shí)作上提之勢(shì)。日數(shù)行之，每次以盡力為止。
如是一二年，臂力漸充，抱持時(shí)只須略一震撼，則樹(shù)身?yè)u搖欲折，而枝葉瑟瑟落矣。然此猶初步之成功，未足勝人也。必須至能將此樹(shù)連根拔起后，然后再易樹(shù)為巨大之石鼓，或石軸重約四五百斤者，依法習(xí)之。石重而滑澤，抱持之最易脫落，如是習(xí)之者，所以增加其緊扣之力也。亦須一二年，始能平抱石鼓，行走自如;至此實(shí)力固已充盈，抱持緊扣之勁，亦達(dá)極點(diǎn)，而功造大成矣。相傳昔有盲童求藝，適遇少林寺朝元和尚傳以此法，后盲童卒以此技勝敵，傳為佳話。
玉帶功功法略解
?、儆駧Ч?，又名彌勒功，為少林七十二藝功法中的硬功外壯功法。屬陽(yáng)剛之勁兼陰柔之氣。是專練人身臂部的柏壯
?、谟駧Чυ谏倭治湫g(shù)技擊中起著重要的作用。如敵眾我寡時(shí)，用雙手一摟，可以把兩人或三人摟撞在一起，碰成重傷。如抱住一個(gè)，可以摟得筋斷骨折。抱住一個(gè)或兩個(gè)當(dāng)做擊敵的擋箭牌，敵即逃脫不了。是少林武術(shù)中不可缺少的功夫，寺僧們經(jīng)常研練，如隋文帝開(kāi)皇年間有個(gè)綽號(hào)叫大腳的僧人，天天摟鐵鐘，日久即功成。能抱千斤行走，而不覺(jué)疲勞。
?、鄞朔N功法主要用兩臂之力，施行抱法。又稱為乾坤圈，練法簡(jiǎn)便。相傳昔日有盲童學(xué)藝，巧遇少林寺高僧朝元和尚傳此技藝，以后這盲童功夫練成，用此技法勝敵，傳為佳話。說(shuō)明此功夫的驚人效力。
玉帶功相關(guān)記載
玉帶功，又名彌陀功，屬陽(yáng)剛之勁，兼陰柔之氣。即用兩臂之力，回環(huán)相扣而抱持之，亦稱乾坤圈。先時(shí)擇一合把之樹(shù)，身立其下，用兩臂抱住樹(shù)身，兩手合盤(pán)式互相牢扣，然后運(yùn)力緊緊抱持之，時(shí)作上提之勢(shì)。日數(shù)行之，每次以力盡為止。如是一二年，臂力漸充，抱持時(shí)只須略一震撼，則樹(shù)身?yè)u搖欲折，枝葉瑟瑟下落。但此猶初步，尚不足以勝人，必須至能將此樹(shù)連根拔起，然后再易以約四五百斤重之石鼓或石軸，依法習(xí)之。石重而滑澤，抱持之最易脫落，須堅(jiān)持練習(xí)一二年，始能平抱石鼓，行走自如。至此實(shí)力固已充盈，抱持緊扣之力亦達(dá)極點(diǎn)，全功乃成。
若以之抱持人體，則當(dāng)者少有不骨斷而立殞者。相傳昔有盲童欲報(bào)父仇，徒以目盲不能學(xué)習(xí)武事，痛哭于途，適遇少林寺朝元和尚，詢知其故，傳以此法。后盲童卒以是報(bào)父仇。由此言之，玉帶功則是少林寺之秘授了。