跆拳道的精神知識(shí)

跆拳道的精神知識(shí)

　　跆拳道是一門把道德修養(yǎng)和武術(shù)結(jié)合在一起的運(yùn)動(dòng)，下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：跆拳道的精神知識(shí)。

　　跆拳道這個(gè)名稱“跆”(指用腳踢打)，"拳"(指用拳擊打)，"道"(指格斗的藝術(shù)和一種原理)。

　　含義

　　跆拳道(韓語(yǔ):태권도)是一種主要使用手及腳以進(jìn)行格斗或?qū)沟倪\(yùn)動(dòng)。

　　跆拳道是韓國(guó)的國(guó)技，"跆"為運(yùn)用腳來(lái)進(jìn)行攻擊、防守及馬步等技術(shù)，"拳"為運(yùn)用手來(lái)進(jìn)行的攻擊及防守等技術(shù)，"道"為練武者對(duì)武術(shù)的心靈修養(yǎng)及修正。

　　跆拳道既是一項(xiàng)能夠強(qiáng)身健體，又能夠于防身自衛(wèi)的傳統(tǒng)搏擊武術(shù)，更是一項(xiàng)新興的集健

　　身、競(jìng)技及娛樂(lè)為一體的現(xiàn)代體育，集力學(xué)、兵學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)及倫理學(xué)為一體，以技擊格斗為基礎(chǔ)，以修心養(yǎng)性為核心，以磨練人的意志、振奮人的內(nèi)在精神氣質(zhì)、培訓(xùn)練習(xí)者良好的禮儀及道德為目標(biāo)。

　　跆拳道于1988年奧運(yùn)會(huì)時(shí)為示范項(xiàng)目;于1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始為試驗(yàn)比賽項(xiàng)目;到2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)成為正式比賽項(xiàng)目。

　　精神內(nèi)涵。

　　禮義

　　這是人類要遵守的最高規(guī)范，是教化人類的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規(guī)。因此，所有學(xué)員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項(xiàng)最低限度的要求，盡自己最大的努力。

　　1. 高昂相互諒解的精神。

　　2. 對(duì)于誹謗或侮辱他人的惡習(xí)應(yīng)感到羞恥。

　　3. 謙虛、互相尊重人格。

　　4. 提倡人道主義和正義感。

　　5. 師范與學(xué)員、前輩與晚輩的關(guān)系應(yīng)明確。

　　6. 處事要符合禮儀。

　　7. 尊重他人的所有物。

　　8. 不論問(wèn)題的大小，堅(jiān)持公平原則，慎重處理。

　　9. 不送不收心中含糊的禮物。

　　跆拳道精神

　　禮儀"是跆拳道運(yùn)動(dòng)必不可少而且十分重要的組成部分，禮節(jié)是跆拳道練習(xí)過(guò)程中必須具備和行為規(guī)范。

　　練習(xí)跆拳道的人要持正確的練習(xí)的和認(rèn)識(shí)態(tài)度，對(duì)跆拳道的歷史、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用及教育意義有全面的了解和認(rèn)識(shí) 。

　　具體到細(xì)節(jié)上，則是要求練習(xí)時(shí)衣著端正，頭發(fā)整潔，對(duì)教練、同伴時(shí)都要體現(xiàn)出恭敬、服從、謙虛、互助互學(xué)的心態(tài)。謙遜和正確的言語(yǔ)，謙讓和友好的態(tài)度，虛心和好學(xué)的作風(fēng)也是跆拳道練習(xí)遵循的重要禮儀。

　　禮儀不只是形式上的表現(xiàn)，而是要發(fā)自內(nèi)心地實(shí)施它，在長(zhǎng)期練習(xí)和比賽的過(guò)程逐漸將禮節(jié)形式轉(zhuǎn)化為心理動(dòng)力。最常用的禮節(jié)表示方式是向教練、同伴敬禮。

　　敬禮動(dòng)作的具體要求是:面向?qū)Ψ街斌w站立 ，向前屈15度，頭部前屈45度，此時(shí)兩手緊靠?jī)赏葍蓚?cè)，腳跟并攏。訓(xùn)練時(shí)，進(jìn)入道館后，以端正姿勢(shì)向國(guó)旗敬禮，然后按館長(zhǎng)、教練和長(zhǎng)輩的順序依次敬禮。館內(nèi)始終在肅靜氣氛中行動(dòng);妥保管好自已的服裝及其它物品;運(yùn)動(dòng)過(guò)程中服裝松開(kāi)時(shí)，停止運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)身背向國(guó)旗、會(huì)旗和教練同伴整理，整理方向好后再轉(zhuǎn)回原來(lái)方向。

　　跆拳道最為標(biāo)志性的就是道服了，在訓(xùn)練的時(shí)候，穿著全套的整齊潔凈的道服，就是最為基本和嚴(yán)格的要求了。有些同學(xué)反映，對(duì)于道帶的系法很是糾結(jié)，小跆在這里進(jìn)行一點(diǎn)粗略的講解:

　　A.取腰帶的中間，伸直，用兩手將它置于身體前方，并與腰部同寬，使腰帶等長(zhǎng)的兩端垂向地面。兩手約分開(kāi)45厘米，把腰帶貼放在腹部，繞到其后并交叉。把腰帶兩端放在身前。

　　B.把腰帶的右端從下穿至身體的左側(cè)(腰帶的兩端又一次交叉，左端在右端上面，左手拿著右端的腰帶 )。

　　C.將腰帶兩端交叉，用右手將右端的腰帶回放到交叉后所形成的空隙中。

　　D.把腰帶的兩端在身體的中部拉緊，注意要使右端的腰帶在上，調(diào)整右端與左端腰帶的長(zhǎng)度，使兩端長(zhǎng)度相等。

　　訓(xùn)練之余，無(wú)論是在學(xué)?；蚣抑姓勗?、用餐、打電話、介紹他人或訪問(wèn)親友時(shí)，都要按一定的禮節(jié)進(jìn)行，將禮儀意識(shí)帶到練習(xí)者生活、學(xué)習(xí)及工作的各個(gè)方面，鍛煉人克已禮讓、寬厚待人和恭敬謙遜的道德品質(zhì)。

　　廉恥

　　要學(xué)會(huì)分辨是非。如果做錯(cuò)了事，在良心上不管是對(duì)三歲孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺(jué)慚愧，無(wú)地自容。例如:

　　一、不顧沒(méi)有傳授實(shí)力，行為上儼然像有權(quán)威的師范，實(shí)際上卻誘導(dǎo)善良學(xué)員走向歧途而不覺(jué)羞恥

　　。

　　二、示范時(shí)為了炫耀威力，把裂開(kāi)的松板粘合，或預(yù)制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無(wú)恥地面向觀眾或?qū)W員。

　　三、不準(zhǔn)過(guò)分奢侈裝飾道場(chǎng)或以假獎(jiǎng)狀、假獎(jiǎng)杯裝飾辦公室，用過(guò)分虛偽的熱情獲取學(xué)員們的歡心，來(lái)隱瞞自己的無(wú)能。

　　四、真正的武道之人即使提升它的段或級(jí)也會(huì)謙讓。相反，要求超過(guò)實(shí)力以上的段或級(jí)，或用錢買也不覺(jué)羞恥的似是而非的武道人。

　　五、任何以私自利益或炫耀假武力為目的而需要段或級(jí)的人。

　　六、不是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運(yùn)營(yíng)道場(chǎng)。向?qū)W員無(wú)理的要索錢物或出賣證明書(shū)的行為。

　　七、言行不一致，不守信用的師范或?qū)W員。

　　八、向晚輩詢問(wèn)有關(guān)技術(shù)意見(jiàn)而感到羞愧的前輩。

　　九、為了私利奉承于權(quán)利，作為武道人忘記應(yīng)遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風(fēng)。

　　忍耐

　　忍即是德。有句古語(yǔ)說(shuō):"忍一百遍能使家庭和睦"，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無(wú)論是持有高段的人還是技術(shù)完美無(wú)缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標(biāo)，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標(biāo)邁進(jìn)，才能如愿以償。作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。

　　克己

　　不論道場(chǎng)內(nèi)外，克制自己著實(shí)是重要的問(wèn)題。假如在自由對(duì)打時(shí)，因某些失誤，被下級(jí)或同僚挨打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成事故。而且，不謙虛不節(jié)制，沒(méi)有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛(ài)慕虛榮也將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰:"強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人"，即自勝自強(qiáng)。

　　百折不屈

　　一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個(gè)有正義感的人，不論對(duì)方是誰(shuí)或其人數(shù)有多少都應(yīng)會(huì)絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進(jìn)。

　　孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話:明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來(lái)的人，是沒(méi)用的膽小鬼;向著既定目標(biāo)，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒(méi)有失敗的人。