太極渾圓樁的練習(xí)方法
太極渾圓樁的練習(xí)方法
太極樁功是太極拳基本功，也是每個習(xí)武之人必修的功夫，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于： 太極渾圓樁的練習(xí)方法。歡迎閱讀!
太極渾圓樁的練習(xí)方法
渾圓樁是一種內(nèi)勁能量入門的基本樁法，健身和益智的效果非常明顯，經(jīng)常練習(xí)能提高身體穩(wěn)定性。
它也是使身體快速松柔下來的重要方法。其姿式以半蹲馬步式為最好，也可以“趟步平走”式，站、坐、臥式均可。到后來，任何一種姿式都可成為內(nèi)功的練習(xí)姿式，稍一感知，人體各部就能處于重力下沉狀態(tài)!但以最自由、最得體、最放松、最舒適、最清靈、沒有任何做作的姿式為最妙——半蹲馬步站式為最妙!
內(nèi)勁能量的修煉過程，就是蓄勁的過程，同時也是“內(nèi)氣”轉(zhuǎn)換為內(nèi)勁的過程。 隨著練功的深入，功力的增加，而出現(xiàn)肩沉、墜肘、氣實丹田、四肢沉重等內(nèi)功現(xiàn)象，并且經(jīng)絡(luò)、神經(jīng)末梢、筋皮細(xì)胞得到清靈激活。后來出現(xiàn)筋骨柔化、腰腹壯實、內(nèi)勁能量波動一致等內(nèi)功渾圓現(xiàn)象。下面以半蹲馬步站式為主要姿式介紹如下。
練習(xí)太極拳是個循序漸進(jìn)的過程，切不可急于求成，樁功雖然非?？菰锓ξ?，但是能鍛煉強(qiáng)壯的體格。
頭正，面部微笑，眼平視略向下微含，兩耳清靜細(xì)聽，沉肩，墜肘，含胸，撥背，實腹，腋空，襠圓，兩腳相距一肩，腳趾稍扣，腳心稍空，坐胯，半蹲，鼻膝成一線，兩手平抬，離身約一尺，兩腕放松自然下落，十指微張。全身無一不處于最佳的放松自由狀態(tài)，保持最大面積的接觸和體察空氣，使全身每一個皮膚細(xì)胞處在清靈松活柔化的狀態(tài)下，達(dá)到無一絲干擾。這種狀態(tài)既可以培養(yǎng)內(nèi)氣又可以合成勁態(tài)能量，而使皮肉細(xì)胞圓實而富有彈性。
趟步平走式，上身所持姿式基本上與半蹲站式相同，不同的是，趟步行走時，兩腳稍張開成“八”字步，身體略直一點，緩慢而行，外形如同鴨子走路，其速度以不破壞“靈靜松活”為度，愈慢愈好!相當(dāng)于邊走路邊練功。
調(diào)息
采用自然呼吸法，不作任何強(qiáng)求，以至于隨它去，有時似乎忘掉呼吸。當(dāng)然后來會自然形成逆腹式呼吸，有的把它稱為，龜吸法或閉吸法或踵吸法或胎吸法等等，但這些是隨著練功深入而自然形成的，不是靠勉強(qiáng)追求而能得到的，所以千萬不可去追求!只要用心練，功到自然成。
初學(xué)太極拳要學(xué)會自然呼吸，將呼吸與動作結(jié)合，可修煉身心，同時還能增強(qiáng)體魄。
調(diào)心
姿式調(diào)整好后，關(guān)鍵的問題是排除亂念，開始入靜。如果有內(nèi)養(yǎng)功作基礎(chǔ)，在修煉內(nèi)功時，調(diào)念就容易多了。若不能入靜，有雜念干擾的話，可在功中默數(shù) 自然數(shù)1、2、3、4、5。以利排除雜念，使人體安靜下來。也可以想象自身置于一 片幽靜山林中，溪水滲滲，綠蔭青青。雜念如同飛鳥，有來必有去，來去隨它，這樣雜念很快也就“不請自走”。有一點雜念，也沒有關(guān)系，不必強(qiáng)行排除!只要沒有亂念、強(qiáng)念就行。
重點要指出的是要想保持功中平靜和提高練功的質(zhì)量，關(guān)鍵還是平時的修心，只有平時不斷地加強(qiáng)道德涵養(yǎng)，心地泰然，無牽無掛，行禪守道，功進(jìn)才能漸漸達(dá)到“身心兩忘”的境地。
樁法修煉中，俞是后來，俞是遵循著“萬事隨緣”、“順其自然”。功中的一切變化要讓其自生自滅，切莫追求速效。只要接受正確的訓(xùn)練，功夫的進(jìn)展自然在不貪中獲得新的進(jìn)步，在貪求中不得進(jìn)步。
整套功的過程，又是禪悟的過程，功與禪同并而進(jìn)，在禪悟解脫中蕩去思想上的執(zhí)著和妄想，那么新的靈趣和真理，可能在自覺與不自覺中豁然而生，功中由此而出現(xiàn)新的甜趣和新的消息，心胸不斷開朗，思想由此而慢慢擴(kuò)大至宇宙而無滯。而功夫的每每不斷深平共處五項原則入，身心又會不斷修正，往日的固執(zhí)、糊涂和平庸，也會因此而磨去。對事物的理解和人生的認(rèn)識也會因此而準(zhǔn)確、深入，思想逐步光明而無私。
功夫俞深，禪悟就會俞深，人的理性就會俞強(qiáng)。
太極拳渾圓樁要領(lǐng)
一、渾元樁動作要領(lǐng)
兩足平行與肩同寬，兩膝微屈，髕骨與足尖呈垂直線，含胸收腹，兩髖內(nèi)收，提肛坐臀，兩臂抬起置于胸前呈一橢圓形，兩手手指相距30cm，頸肌放松，下頷微收，頭頂似一線懸空，兩眼輕閉或露一線之光，口輕合，舌抵上顎，以鼻自然呼吸。
二、渾元樁意念活動
渾元樁意念活動是本功法的核心內(nèi)容，具體要求是內(nèi)視于假借兩個方面，但以內(nèi)視為主，假借為輔。
所謂“內(nèi)視”，是指從手部開始體會熱、脹、麻的感覺，謂之“立意”。將此感覺進(jìn)一步體會加強(qiáng)就叫“意守”要在意守的基礎(chǔ)上，將熱、脹、麻的感覺引導(dǎo)到前臂、上臂、肩、胸、背、腹、大小腿、足，此過程謂之“用意”，立意、意守、用意統(tǒng)稱為“內(nèi)視”，三者關(guān)系密切，相互為用。
出現(xiàn)熱脹麻的反應(yīng)是練功的第一階段，但全身感覺尚不均衡，一般規(guī)律是上半身比較明顯，下半身則差一些。
此時要用意加強(qiáng)下半身，使全身的感覺達(dá)到均衡。此階段可立意于兩足，脹麻感由兩足向上延伸，上下結(jié)合較易呈現(xiàn)全身感覺的均衡，進(jìn)而就能體會到全身輕松舒適，安逸欣快，雜念減少，物我兩忘，此為第二階段練成。
渾元樁的高級階段，也稱渾圓階段，此階段只要練功者稍一動意，周身即有暖流運行，真氣充沛之感，功夫高深者還可將真氣發(fā)放至體表。
所謂“假借”，即是意念借助外部景物，達(dá)到精神放松，心曠神怡之境地，從而與“內(nèi)視”結(jié)合起來，以取得更好的效果。
假借的內(nèi)容如自感身居星空夜靜、空氣清新的草原或幽谷之中，或置身處于細(xì)雨綿綿輕落頭頂，徐徐而下直落足跟，也可想象置身在微波蕩漾，溫度適宜的水中，也可想象置身獨立于一望無際的海邊，并有微風(fēng)吹拂等等。假借要在實踐的基礎(chǔ)上描繪而成，這樣易獲得成功。
“內(nèi)視”與“假借”要結(jié)合使用，一般開始練功可現(xiàn)練假借，并以此安定心神，將自身置于舒適歡欣的境地，接著就進(jìn)行內(nèi)視。也可先行內(nèi)視，待熱脹麻感出現(xiàn)后，再適當(dāng)配合假借，以免過于集中內(nèi)視。
假借景物要選擇一種，萬莫今天這種，明天那種，以免影響條件反射的形成。假借和內(nèi)視密切聯(lián)系起來，要經(jīng)過一定時間的鍛煉，但每次練功應(yīng)以內(nèi)視為主，假借為輔。
三、正式渾圓樁練法
在過渡樁的基礎(chǔ)上，姿勢不變，意念身前有一彈性十足的大氣柱，就好象商家搞慶典時的那種拱形的東西，我們想著是一根直的，一根彈性很強(qiáng)的氣柱，我全身用勁把它抱住，兩手兩臂抱，兩腿夾，氣柱反彈，橫向反彈，使我兩肘向左右分開，我用勁與之相抗;前后反彈，使我肩胛骨和腕前后撐開，我用勁與之反抗;橫向使我兩膝反彈，向左右撐開，而我同樣與之相抗。“抱不住硬抱”就是這個意思。
需注意，該氣柱是向四面八方，無點不反彈的，也就是我全身抱住，它無處均在反彈，而我同樣無處與之抗衡，使整體處于一個似緊非緊，似松非松，外形不動，而內(nèi)部無處不動的狀態(tài)。此時切切不可使用肌肉之拙力，而均是在意念之引導(dǎo)下形成的一種內(nèi)勁，同時還要保持身體姿勢的絕對正確。形成上下，左右，前后，甚至無處均有的矛盾對掙狀態(tài)，并保持精神意念的集中，不可使勁丟掉。若一分神，則這種狀態(tài)丟掉，又要從頭再來，效果則大打折扣。
松通樁練得好，一抱便能感覺到身前有實質(zhì)性的東西，好象身前確實有那么一個氣柱，有東西，而沒練好的，是幾乎感覺不到的。若有這種感覺，則練習(xí)起來事半功倍。
看了“ 太極渾圓樁的練習(xí)方法”文章的人還看了：
5.太極拳如何站樁