太極拳練習(xí)中“意”的重要性
太極拳練習(xí)中“意”的重要性
太極拳是中華武術(shù)的一支奇葩,也是中華民族對(duì)世界文明的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：太極拳練習(xí)中“意”的重要性。歡迎閱讀!
太極拳練習(xí)中“意”的重要性
意，指的是意念、思想;是人高級(jí)中樞神經(jīng)活動(dòng)的結(jié)果。太極拳術(shù)語(yǔ)“用意不用力”“以意引氣，以氣催力”以及“意在神，不在氣”等等都說(shuō)明“意”在太極拳運(yùn)動(dòng)中的重要性。實(shí)際上，意是“心”的產(chǎn)物。心對(duì)其它各因素的統(tǒng)帥作用是通過(guò)意來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果把心比作將軍，那么意就是信使，是聯(lián)系心與其它各因素的使者
意，具有運(yùn)動(dòng)性。意生于心，但它不是靜止不動(dòng)的。它可以隨著動(dòng)作的運(yùn)行而運(yùn)至身體各個(gè)部位或者發(fā)放于外。如意達(dá)手指尖，使手指放松而氣至，所以意還具有引導(dǎo)性。身、息的調(diào)整，氣血的調(diào)運(yùn)，內(nèi)勁的蓄發(fā)或吞吐，都離不開(kāi)意的引導(dǎo)作用。
從某種意義上說(shuō)是一個(gè)練意的過(guò)程。通過(guò)意的鍛煉而內(nèi)養(yǎng)心性外練筋骨，使內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一，氣血津液調(diào)和流暢，從而達(dá)到健身養(yǎng)生的目的。
太極拳練習(xí)中“意”的重要性
志
志，指的是情志，包括喜、怒、憂、思、恐，是人對(duì)外界信息產(chǎn)生的情感變化，由五臟的生理功能所化生的，分屬心、肝、肺、脾、腎五臟。正常的情志變化是正常人應(yīng)該具備的，但五志過(guò)極則易傷到內(nèi)臟，如喜樂(lè)過(guò)度，則可使心神受傷;思慮過(guò)度則傷脾胃;過(guò)怒則易傷肝。太極拳運(yùn)動(dòng)一方面通過(guò)內(nèi)氣的修練以增強(qiáng)臟腑的功能，從而提高對(duì)情志變化的耐受力。另一方面，在運(yùn)動(dòng)中得到情感的陶治，不斷提高把握情志變化的能力，從而獲得極積、健康、愉暢的心境。
因此，如果說(shuō)動(dòng)作是太極拳的骨架的話，那么志就是太極拳的靈與肉。
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練習(xí)太極拳 步法的重要性
太極拳的步法十分重要，離開(kāi)了步法就無(wú)法進(jìn)行對(duì)敵，在太極拳中，練好步法的前提是周身必須有一定的松活勁，身子初步有些整合，否則練起來(lái)勁沉不到腳上，動(dòng)起來(lái)站都站不穩(wěn)，或者步動(dòng)腰不動(dòng)，腰動(dòng)腿提不起來(lái)，身動(dòng)手不能相隨，東倒西歪，上下散架，這樣的步自己一動(dòng)就想摔倒，交起手來(lái)必定挨打!
所以練太極拳的人，基本功有一定的基礎(chǔ)之后就要抽出時(shí)間，專(zhuān)門(mén)的修煉步法。當(dāng)然，在套路中也可以，不過(guò)最好是多體會(huì)一種步型，比如野馬分鬃，摟膝拗步!
初學(xué)太極拳的人存在的一個(gè)問(wèn)題就是不注意步法，太極拳的步法在學(xué)習(xí)太極拳過(guò)程中有著重要的作用。有一些初學(xué)者很粗心，只是機(jī)械的按照老師教的做，從來(lái)不去用心研究拳式結(jié)構(gòu)，上動(dòng)和下動(dòng)的關(guān)系如何，步法該怎么做才是正確，上下動(dòng)銜接的拳式結(jié)構(gòu)和一個(gè)單動(dòng)的結(jié)構(gòu)有哪些相同和差異之處。
現(xiàn)在很少有人去研究太極拳的步法，一是失傳的原因是許多的練拳人不知道步法的練法，二是一部分人只是在哪傻練，看不懂步法!他們只想著自己站的多穩(wěn)，怎樣使套路好看，優(yōu)美，推手時(shí)怎樣支撐八面，他們認(rèn)為散手技擊，器械技擊跟推手一樣，左右畫(huà)畫(huà)圏就行!其實(shí)太極拳遠(yuǎn)非那樣簡(jiǎn)單。太極拳的拳式結(jié)構(gòu)是以陰動(dòng)和陽(yáng)動(dòng)的陰陽(yáng)動(dòng)組成的，陰動(dòng)的起點(diǎn)是陽(yáng)動(dòng)的止點(diǎn)，陽(yáng)動(dòng)的起點(diǎn)是陰動(dòng)的止點(diǎn)，互相依存，相互轉(zhuǎn)化，“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)互濟(jì)”。太極拳的步法與人類(lèi)走路一致，也是符合老子說(shuō)的“道法自然”的。
傳統(tǒng)武術(shù)中所講的步法不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的招式，或者是幾個(gè)步型。正真意義上的步法是建立在一定的功夫之上的，不是老師告訴你幾個(gè)腳的擺法，或者是邁步的方法，三兩天就學(xué)會(huì)的!步法練得好叫“上步不見(jiàn)步”，“步步不斷勁”，“虛步是腿法，實(shí)腳猶生根”，輕靈自然，邁步猶如定步一樣，周身相隨，拳腳都能隨步法的調(diào)動(dòng)發(fā)的出勁!但是這是很高的境界了，沒(méi)有十年的純功夫，就是一點(diǎn)體會(huì)都不會(huì)有的!
現(xiàn)在很少有人去研究太極拳的步法，一是失傳的原因是許多的練拳人不知道步法的練法，二是一部分人只是在哪傻練，看不懂步法!他們只想著自己站的多穩(wěn)，怎樣使套路好看，優(yōu)美，推手時(shí)怎樣支撐八面，他們認(rèn)為散手技擊，器械技擊跟推手一樣，左右畫(huà)畫(huà)圏就行!其實(shí)太極拳遠(yuǎn)非那樣簡(jiǎn)單。太極拳的拳式結(jié)構(gòu)是以陰動(dòng)和陽(yáng)動(dòng)的陰陽(yáng)動(dòng)組成的，陰動(dòng)的起點(diǎn)是陽(yáng)動(dòng)的止點(diǎn)，陽(yáng)動(dòng)的起點(diǎn)是陰動(dòng)的止點(diǎn)，互相依存，相互轉(zhuǎn)化，“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)互濟(jì)”。太極拳的步法與人類(lèi)走路一致，也是符合老子說(shuō)的“道法自然”的。
傳統(tǒng)武術(shù)中所講的步法不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的招式，或者是幾個(gè)步型。正真意義上的步法是建立在一定的功夫之上的，不是老師告訴你幾個(gè)腳的擺法，或者是邁步的方法，三兩天就學(xué)會(huì)的!步法練得好叫“上步不見(jiàn)步”，“步步不斷勁”，“虛步是腿法，實(shí)腳猶生根”，輕靈自然，邁步猶如定步一樣，周身相隨，拳腳都能隨步法的調(diào)動(dòng)發(fā)的出勁!但是這是很高的境界了，沒(méi)有十年的純功夫，就是一點(diǎn)體會(huì)都不會(huì)有的!
腳下的步法，上下相隨，和諧規(guī)范，虛實(shí)變化自如。腳的虛實(shí)變化，沒(méi)有顯現(xiàn)的形態(tài)，似乎不被人注意。有的人走路很自然，但練拳時(shí)就見(jiàn)不到自然的步法了，邁出左腳便弓步，虛實(shí)重心的變化不是漸變而是突變，步幅開(kāi)得大，不和諧，不靈活。究其原因，是忘記了老子說(shuō)的“道法自然”，有悖于自然規(guī)律。太極拳的所有拳勢(shì)動(dòng)作都是被動(dòng)行功。太極拳手、眼、身、步四法四功中，腳是其中很重要的功法。太極拳的特性之一是“舉動(dòng)輕靈”，吳式太極拳的步法就是很輕靈的。實(shí)腳松到了頂，虛腳自然上步或后退，循套路路線行功，自然和諧，看不到刻板動(dòng)作。太極拳行功有個(gè)要求，胯以上肩以下的軀干部位空松，似一個(gè)空杯，或是一只燈籠。陳式太極拳大師陳長(zhǎng)興素有“牌位先生”的雅號(hào)。假如他行拳推手前仰后合主動(dòng)妄動(dòng)，大家也不會(huì)送此尊號(hào)了。
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