腿功是站樁站出來的
腿功是站樁站出來的
有一句“練功不練拳”的話，認(rèn)為功是站樁，拳是打拳，“練功不練拳”就是只站樁不打拳一這是初學(xué)者容易產(chǎn)生的誤解。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：腿功是站樁站出來的。歡迎閱讀!
腿功是站樁站出來的
站樁的要點(diǎn)是“學(xué)蟲子”，冬天蟲子鉆進(jìn)地里死了一般，等到了春季，土里生機(jī)一起，蟲子就又活了。站樁要站出這份生機(jī)，如蟲子復(fù)蘇般萌動(dòng)，身上就有了精力。站樁有無窮益處，是練功。其實(shí)打拳也是練功，形意拳要“練精化氣，練氣化神，練神還虛”，氣不是呼吸的氣，比如男人的英姿瀟灑，女人的嫵媚靚麗，就是氣的作用，正所謂生機(jī)勃勃。至于呼吸的氣，叫做“息”，劈拳就是練息(不說打法，只談練拳的練法)。
腿功是站樁站出來的，也是走出來的，唐維祿的徒弟尤其要走。早晨起來一走便是十里，兩手背后，活動(dòng)著脊椎，或帶著點(diǎn)拳意。我們有時(shí)將“行意拳”的“意”字省去，順口地說，跟唐師學(xué)“行拳”。
但真正神奇的是，尚云祥練武入迷，以神作拳，行住坐臥都是這個(gè)，這是上道的東西，不是入門的技巧。李存義和尚云祥都站樁，但他倆平時(shí)練功就是五行拳，很少站樁，只是可憐徒弟不長(zhǎng)進(jìn)，方教站樁。
站樁與打拳最關(guān)鍵的要點(diǎn)是一個(gè)，對(duì)這個(gè)要點(diǎn)沒體會(huì)，練拳不出功夫，站樁也照樣不出功夫。這就是“樁法能融入拳法中，拳法能融入樁法中”的道理。
腿功是站樁站出來的
練武其實(shí)是在練心智。
唐師所傳的樁功，有一個(gè)要點(diǎn)，時(shí)常渾身抖一抖。傳說狗熊冬眠的時(shí)候，每隔幾天，它就自發(fā)性地渾身顫抖，否則僵滯不動(dòng)。身體要有問題。同樣，站樁為什么站不下去?就是缺這一抖。
很細(xì)致很輕微地抖抖，就能夠享受樁功，養(yǎng)生了。另外，其實(shí)比武發(fā)力。也就是這么一抖擻。
薛顛傳的樁功，一個(gè)練法是，小肚子像打太極拳一般，很慢很沉著地鼓出，再很慢很沉著地縮回，帶動(dòng)全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是氣息在丹田中來去。
樁法是活動(dòng)的，不是靜功而是慢練。薛顛原話為“此樁法之慢練，增力之妙法也，慢慢以神意運(yùn)動(dòng)，舒展四肢”——樁法是動(dòng)的，只不過動(dòng)得極慢，外人看不出來。
站樁時(shí)，也要?jiǎng)悠鸩教诉M(jìn)、側(cè)身而閃的心思，外表看似不動(dòng)，其實(shí)里面換著身形。要靜之又靜，長(zhǎng)呼長(zhǎng)吸盡，站空了自己。
渾圓樁足以眼神站樁，兩眼要往上高瞟。練武先練眼，跟能生神，所以是練武先練神。人爬上山頂，累得疲憊不堪，但目光一遠(yuǎn)眺，身上就輕松一渾圓樁是這個(gè)原理。
所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”，眼神就是這個(gè)靈犀。久站磨煉筋骨，但只堅(jiān)實(shí)了筋骨。等于沒有站樁。眼神和肉體的關(guān)系，是渾圓樁要體味的東西。有了靈犀，才能有生機(jī)，冬天過去大地回春，生機(jī)一起，土里都是香的，抓把土，粒粒都是活的，站樁也要把自己站活了。
站渾圓樁時(shí)，身子讓眼睛領(lǐng)走了，身子不能做作。
擺拳架看似不動(dòng)，其實(shí)筋骨肌肉都牽掛著，撲出去一厘米。猶如山谷有回聲，身體也有回力。撲出去一厘米，再回來一厘米，要用回力來鍛煉，如此易出剛勁。站樁之苦首先是筋骨軟弱的疲勞之苦，學(xué)會(huì)了這個(gè)方法，站二十分鐘樁，等于打二十分鐘拳，也就喜歡站樁了。
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