簡述孫式太極拳盤架的基本意義
簡述孫式太極拳盤架的基本意義
孫式太極拳，是中國傳統(tǒng)太極拳流派中的一種，它的存在在太極拳中具有著重要的意義，現(xiàn)在學習孫式太極拳的人非常多，我們要想將孫式太極拳學好，需要先將它的盤架學好，這在孫式太極拳的學習中是非常重要的。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：簡述孫式太極拳盤架的基本意義。歡迎閱讀!
孫式太極拳盤架的基本意義
太極拳的各個流派都對太極拳的發(fā)展起到了不可取代的作用，孫式太極拳也是一樣，我們要將其傳承下去。
學習孫式太極拳，在技術(shù)上首先要了解掌握孫式太極拳走架的意義、要求和特點。
孫式太極拳盤架的意義，是通過孫式太極拳架這一運動形式，使習者從中體味周身內(nèi)外的虛實轉(zhuǎn)換、開合鼓蕩、動中求靜、變中求整、陰陽互濟的基本規(guī)律，并最終將這些規(guī)律中和為習者自身的機體本能，達致內(nèi)外合一、神氣合一、內(nèi)勁中生。
可見，孫式太極拳拳架的學習還可以調(diào)節(jié)我們內(nèi)氣的運行。
孫式太極拳為了使習者在盤架上獲得如上意義，故對盤架有如下要求:
1、要求內(nèi)意如行云流水，綿綿不斷，形斷意不斷，式停意不停，純以神行，循環(huán)無間。
2、要求運動形態(tài)要松、整、勻、輕、靜。即關(guān)節(jié)、筋肉要松柔協(xié)調(diào)，不得較勁，板勁。身形構(gòu)架要整，即始終不離內(nèi)外六合之要。速度要勻，其動若靜，身體重心變化不露于形。起落要輕，起似沉，落似提，起鉆落翻內(nèi)中行。勁意要靜，似靜水流深、滲之遙遙。不可沖、炸、震、搗。
學習孫式太極拳，是需要我們身體各關(guān)節(jié)做好放松。
3、要求身體狀態(tài)要以“九要”為規(guī)范。“九要”即塌、提、扣、頂、裹、松、垂、縮，起鉆落翻分明。塌即塌腰、塌腕;提，即提肛 (此意微微);扣，即扣肩、扣膝;頂，即頂頭豎項、舌頂上額;裹，即裹膝、裹胯、裹肘;松，即松肩、松胯;垂，即垂肩、垂肘;縮，即縮肩根、胯根;起鉆落翻分明，即頭頂而鉆，頭縮而翻，手起而鉆，手落而翻，腳起而鉆，腳落而翻，三者要協(xié)調(diào)一致。
起時外形為鉆而內(nèi)氣下潛，落時外形為翻而內(nèi)氣自脊而上直貫兩掌手指。故所要分明者是內(nèi)氣與外形的虛實互換、陰陽互濟。需注意，上“九要”是一個相互有機協(xié)調(diào)、規(guī)范身體形態(tài)的整體原則，不可將“九要”諸原則相互割裂對立起來。
此外，對初學者而言，最為重要的是頭。頭為諸陽之會，精髓之海，督、任兩脈交會之點，統(tǒng)領一身之氣。此處不合則一身之氣俱失，故須不偏不倚，不俯不仰，頂頭豎項。
其次為足，足能載一身之重，靜如盤石、山岳，動如舟揖、車輪，兩足始終要虛實分明，身體重心之移動只在兩腳足心之間。再則，腰為軸心，居一身之中，帶動肢體活動的是腰，腰如車輪之軸，所以要刻刻留意在腰際，以腰引動。由此可見，初習者在掌“九要”時，應首先從頭、足、腰三處入手。
4、要求掌型、五指自然張開，掌心內(nèi)凹，手掌如抱球狀。
以上所述為孫式太極拳在盤架中的四個方面的原則要求，并以此構(gòu)成孫式太極拳盤架的特點。
功效
孫式太極拳，異于其他拳種。這是一種內(nèi)外兼修的運動，內(nèi)主修心養(yǎng)性，外主鍛煉體魄。凡是練此拳的，純熟后，足以舒筋展骨、調(diào)和氣血，不傷其后天之力。
即使姿勢稍差，也不像其他拳種失之毫厘而謬以千里，生發(fā)傷身之弊。只要堅持練習，只有利益而無一害。因此無論男女老幼都可習練，身體過懦者可以使之強、過剛者可以使之柔。
身體極弱及有勞傷病癥者、或因其他拳種非尚力氣不能練習者，都可以練太極拳。將氣質(zhì)馴至中和，氣固精神自壯，卻病延年。
孫式太極拳練習的五大理論
“三合一拳架”
什么是孫式太極拳的“三合一”，就讓我們一起了解下吧!
“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是說跳架子就是推手，就是散手，在跳架子時也就同時練了推手和散手。
我在練習中發(fā)現(xiàn)拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此，我認為，練拳架時勤加體會，天長日久，必有感受，在推手和散手時自然就會運用出來。
孫式太極拳的所有的動作和拳架，都是需要經(jīng)過反復的練習的。
準確地說，就是每一個動作都是武術(shù)技擊的精華全息元，也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。
所以說，初學者應該學一些具體用法，但必須明白，絕對不能僅僅限于這幾個用法，隨著水平的不斷提高，應該突破具體用法而達到對全息元的理解，這樣，才能理解為什么“無限勝有限，無招勝有招”、“無勝于有”。
“孫式太極拳修煉的三原則”
要練好孫式太極拳，必須把握“三原則”，一是高度協(xié)調(diào)，在孫式太極拳訓練的每一個環(huán)節(jié)，每一個動作，都要全身高度協(xié)調(diào)，而且身體和心靈也要高度協(xié)調(diào)。
在孫式太極拳的修煉過程中，最主要的運動方法就是要鍛煉自己身體的協(xié)調(diào)性。
一旦調(diào)性達到高水平，那就會出現(xiàn)德國當代著名學者哈肯的《協(xié)同論》中所說的“協(xié)調(diào)產(chǎn)生新的力量”，在孫式太極拳的修煉中才能產(chǎn)生不可思議的整勁力量。
二是和合凝聚，和合凝聚是一種感覺，從一開始，練習者就應該把握這一點，所有的動作都必須體現(xiàn)和合凝聚。
和即和諧，合即合作，凝聚是力量、感覺、精氣神，都要有一種凝聚在一起的感受，絕對不能分散，特別是感覺不能分散。
三是向內(nèi)收斂，收斂和分散是對立的，所有的動作都產(chǎn)生一種感覺，向內(nèi)收斂，而不是向外發(fā)散。
協(xié)調(diào)、凝聚、收斂，我認為這就是修煉中國各種功夫，特別是孫式太極拳功夫的根本原則，只有這樣，才能練成功夫。
“打空”解
古拳譜中說“輕比重來重比輕”，又說“打重不如打輕，打輕不如打空”，說的都是一個意思，高明的打法是打宅。
所謂“空”有兩層意思，一是“引進落空”，使對方進入“空”的狀態(tài)，即對方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬間全落空;二是把對方打空，比如對方一只手過來，我抓住其手，翻轉(zhuǎn)其手，并托其肘，下壓，一個“白鶴亮翅”，對方立刻被打翻在空中。
廣義地講，孫式太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中，把對方凌空發(fā)放出去。能同時做到這兩點，就達到了“空”的境界。
“中正”解
“中正”為陰陽平衡之意，在孫式太極拳的練習中，表現(xiàn)為在任何情況下，身體都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破體，力量不能出身形之界限。
虛領頂勁，肩身正直，不能歪斜;頭項正直，不能歪斜;整體正直，不能歪斜。特別要注意的是，手隨身轉(zhuǎn)，手到身到，手能超越身形之中線。
在推手與散手中，唯有中正，才能保證自己處于順勢，而背勢往往因為違背中正原則。
論 “無為”
“無為”并非無所作為，而是順“其 自然，舍己從人”。
在清朝時，許多高手都已經(jīng)認識到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳無拳，意無意，九意之中見真意”，古人的見解絕非空穴來風，而是有其實踐中的深刻體會，只有當練到一定的水平之后才能體會到。
我認為，練到十幾年后，就會感覺到，已經(jīng)有一種隨心所欲的境界，無所謂練也無所謂打，練就是打，打就是練，正所謂“無為方能無不為”。
孫式太極拳盤架的基本意義相關(guān)文章：