陳氏太極拳的重要特點(diǎn)
陳氏太極拳的重要特點(diǎn)
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陳氏太極拳的重要特點(diǎn)
特點(diǎn)一、創(chuàng)造了雙人推手的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)
陳氏太極拳中的推手，舊稱打手，在我國(guó)的武術(shù)中一種綜合性的實(shí)習(xí)技擊方法，我們生活中可以適當(dāng)進(jìn)行練習(xí)。
自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法，但它們各具特色，古代有“南拳北腿”、“長(zhǎng)拳短打”之稱，就說明這種分歧。
同時(shí)，由于踢、打、拿、跌四法，在實(shí)踐中有較大的傷害性，因此歷來大都只作假想性或象征性的練習(xí)，這就為花假手法打開了方便之門，而前人苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，也由于實(shí)踐不足，很難提高技擊水平。
陳王廷創(chuàng)造的推手方法，以纏繞粘隨為中心內(nèi)容，綜合了擒、拿、跌、擲、打等競(jìng)技技巧，并且還有所發(fā)展。譬如拿法，它不限于專拿人的骨節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就比一般拿法的技巧高。
推手方法的出現(xiàn)，解決了實(shí)習(xí)技擊時(shí)的場(chǎng)地、護(hù)具和特制服裝等問題，成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，并在我國(guó)的武術(shù)技擊方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一個(gè)新的內(nèi)容——推。
特點(diǎn)二、創(chuàng)造了粘隨不脫，蓄發(fā)相變的刺槍術(shù)基本練法。
推手時(shí)的“聽勁”方法，繼而創(chuàng)造了雙人粘槍法，這也是陳王廷獨(dú)創(chuàng)的成就之一。這種器械對(duì)練法，解決了不用護(hù)具也可以練習(xí)實(shí)刺的問題。
練習(xí)太極拳粘槍時(shí)，采用沾連粘隨的原則，纏繞進(jìn)退，疾若風(fēng)云，封逼擲放,往復(fù)循環(huán)，為刺槍術(shù)開辟了一條簡(jiǎn)便易行，提高技術(shù)的途徑。
特點(diǎn)三、發(fā)展了以太極精義為依據(jù)的拳法理論
陳王廷的《拳經(jīng)總歌》七言二十二句，是太極拳的原始理論，是總結(jié)古代技擊術(shù)的一篇拳論，它闡述了攻擊與防御的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，所以稱得上是太極拳七個(gè)拳套的概括性拳論。
把《拳經(jīng)總歌》和戚繼光的《拳經(jīng)三十二式》圖訣相對(duì)照，就不難看出陳王廷在拳論方面怎樣吸取了前輩所歸納總結(jié)的精華。但是陳王廷并不滿足于吸取當(dāng)時(shí)名家的拳法理論，而是在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，做了一系列創(chuàng)造性地發(fā)揮。
陳王廷在拳法理論上的獨(dú)創(chuàng)性成就，表現(xiàn)在《拳經(jīng)總歌》的開頭兩句：
“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”。“諸靠”指的是推手八法，是兩人手臂互靠，用推手八法粘貼纏繞，以練習(xí)懂勁和放勁的技巧，通過嚴(yán)格和正確的鍛煉，反復(fù)練習(xí)，不斷提高技術(shù)水平，達(dá)到“人不知我，我獨(dú)知人”的高級(jí)推手技術(shù)水平。
這種推手的方法和懂勁的理論，是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。從外形的技擊術(shù)提高到“勁由內(nèi)換”、“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”和“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”的高級(jí)技巧，在我國(guó)武術(shù)史上是具有劃時(shí)代意義的。
同時(shí)，它還為后來王宗岳、武禹襄、李亦畬、陳鑫等太極拳名家奠定了鍛煉方法和進(jìn)一步發(fā)揮技擊理論的基礎(chǔ)。
練好陳式太極拳的要素
練太極拳講求的是心靜體松，學(xué)習(xí)太極拳能陶冶情操，提高我們的思想境界，無論老少學(xué)習(xí)太極拳都有好處。
一、靜
靜就是安靜,平心靜氣的意思。學(xué)太極拳,首先是思想上的靜。練拳者要除去妄想,排除雜念,做到“心中一無所著,一念一無所思”。這樣,就能做到意志集中,思想為一,心無二用。其次,是需要一個(gè)安靜的場(chǎng)所。
鍛煉時(shí),應(yīng)堅(jiān)持一早一晚,要事先選擇一個(gè)清靜的地方。地方清潔衛(wèi)生,可免于疾病傳染;環(huán)境僻靜,可以脫離一切吵雜聲的干擾。這樣,才能清心寡欲,去掉輕浮、張狂之氣。
總而言之，練習(xí)太極拳要在靜字上狠下功夫，靜下來后，可以專心考慮，細(xì)心揣摩。練好每個(gè)招式動(dòng)作，分清虛實(shí)、開合等基本要領(lǐng)。
才能逐步領(lǐng)悟,姿勢(shì)趨于正確,較快地納入太極拳的軌道。久后,自會(huì)達(dá)到“意之所向,全神貫注”之境。
二、意
太極拳是“以意引氣”,煉意不煉力的內(nèi)功拳。這就是說,太極拳的一著一勢(shì),一舉一動(dòng)都是以意來作指導(dǎo)的,領(lǐng)先的。什么是意?意就是心思,就是思想。思想想到那里,手就運(yùn)行到那里,心里怎樣想,四肢百骸就怎樣做,決不是憑著力氣鼓著手足在運(yùn)行。
用意則輕靈自如,用力則僵硬遲滯。一切動(dòng)作總是以意來領(lǐng)先的。拳論說：“以心為主,而五官、百骸無不聽命”。“全身意在神,不在氣,在氣則滯”和“意之所向,全神貫注”就是這個(gè)意思。
概括的說，意就是大腦，是大腦神經(jīng)，大腦是全身神經(jīng)的樞紐，發(fā)號(hào)司令的指揮部門，周身肌膚、關(guān)節(jié)、五臟六腑都要聽從于大腦，在神經(jīng)意識(shí)下支配運(yùn)動(dòng)。
陳式太極拳的特點(diǎn)
(一)太極拳是用意練意的拳
練拳是一種意氣運(yùn)動(dòng)。在行拳時(shí)充分體現(xiàn)要用意不要用拙力，才能達(dá)到意到、氣到、力到，每一動(dòng)作意念要走在前，以心行氣，以氣運(yùn)身，只有心先想到，動(dòng)作才能位。心想開展，兩臂及周身才能展開，心想合，周身全體才能一起合住。打拳時(shí)不要想氣在哪，在氣則滯，滯則不通，就要生病，只要把意念注意到動(dòng)作之中，氣自然就到了。
(二)快慢相間，連綿不斷
快慢相間是陳式太極拳獨(dú)有的特點(diǎn)。 初學(xué)時(shí)動(dòng)作要滿，但不要有呆相，不可有停頓現(xiàn)象。由于動(dòng)作舒緩，便于去掉身體固有的僵勁，使動(dòng)作柔順自然，也可以檢查動(dòng)作的準(zhǔn)確性。熟練后逐漸加快，但要沉著，快而不亂，最后又復(fù)慢，這是慢、快、慢三層功夫。
在行拳過程中，要做到轉(zhuǎn)關(guān)時(shí)慢，轉(zhuǎn)向時(shí)快(逐漸加速);蓄勁時(shí)要慢，發(fā)勁時(shí)要快(做到柔行氣、剛落點(diǎn))。這種快慢相間的變化，要具有均勻的變化幅度，做到“勻清”。
(三)螺旋纏繞，舒筋活絡(luò)
陳鑫在《陳氏太極圖說》中指出：“太極拳，纏絲法也”。短短四個(gè)字講清了陳式太極拳的根本，就是纏絲勁。他又說不明此，即不明拳?？梢娎p絲勁是何等重要。太極拳的纏絲方法有單手纏、左右纏、上下纏、里外纏、大小纏、順逆纏等多種纏法，初學(xué)者很難弄懂。
纏絲勁訓(xùn)練方面，多做單運(yùn)手(左右)、定步運(yùn)手，加強(qiáng)對(duì)順逆纏絲的理解和運(yùn)用。在纏絲勁訓(xùn)練中，要注意貫指尖，使氣血暢通，達(dá)到經(jīng)絡(luò)終端，對(duì)養(yǎng)生、健身、技擊都極其重要的作用。
(四)練柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)
陳式太極拳應(yīng)練成剛?cè)嵯酀?jì)的拳，這是練拳者共同追求的目標(biāo)。要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，首先要化掉人們身體固有的僵勁，使它柔順，這是化柔時(shí)期，這個(gè)時(shí)期長(zhǎng)短因人而定。對(duì)明拳理刻苦練功的人，相對(duì)短一些，也有的練一輩子拳也不能去掉身上的僵勁，把陳式太極拳練成硬拳、剛?cè)?。不能登堂入室?/p>
(五)蓄而后發(fā)，松活彈抖
陳式太極拳的發(fā)勁要求做到蓄而后發(fā)。蓄勁是發(fā)勁必要的準(zhǔn)備，將彈簧卷緊，是發(fā)勁的基礎(chǔ)。蓄勁就像把弓張開一樣，將勁蓄足增加發(fā)勁的彈性力量。蓄勁時(shí)要周身合嚴(yán)，松腰圓襠，氣沉丹田，腳趾抓地，穩(wěn)固如山，把勁卷緊。如當(dāng)頭炮，纏一圈后不放勁再纏一圈，然后痛快淋漓地把勁放出。只有蓄得足才能發(fā)的頭。
(六)心意平和，松靜自然
心平氣和則得。打拳時(shí)心要平靜如一泓清水，不起波瀾，視動(dòng)猶靜。做到輕輕運(yùn)行，默默停止，以意行氣以氣運(yùn)身，這樣才能調(diào)養(yǎng)氣血，疏通經(jīng)絡(luò)。這是追求養(yǎng)生、健身、延年益壽的成功之路。雖有時(shí)發(fā)勁，也是發(fā)之前沒有勁，發(fā)之后沒有勁，只是勁發(fā)出一瞬間如水面上陡起一朵浪花，即刻消失歸于平靜。練拳之前先要去掉一切雜念，平心靜氣，靜以待動(dòng)，這樣練拳不是手足運(yùn)動(dòng)而是意識(shí)支配下的全身運(yùn)動(dòng)。
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