德國人為什么要殺猶太人

時間：2021-08-24 08:58:58 顯鈐829由分享

　　德國人為什么要殺猶太教呢？我們都知道，猶太人獨特的生活方式使得他們不論走到哪里都顯得另類，那么這是德國人要殺猶太人的原因嗎？以下就是學(xué)習(xí)啦小編整理的德國人殺猶太人的原因，希望對你有用。

　　德國人殺猶太人的原因

　　一是經(jīng)濟、科學(xué)、藝術(shù)發(fā)展快

　　猶太人在經(jīng)濟、科學(xué)和藝術(shù)等方面涌現(xiàn)出一大批杰出的人才。幾十年來，的得主，猶太人所占的比例遠比其他民族高。猶太人在智力活動中的優(yōu)勢與他們的有很大的關(guān)系。

　　(1)豐富的：猶太人雖在長期的民族災(zāi)難中，分散于世界各地。他們卻頑強地保持著自己的文化，同時也吸收了所在國的文化精華。這樣就有更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料。

　　(2)執(zhí)著的教育追求：國外一位作家寫道：“猶太人家庭在學(xué)問方面應(yīng)受到高度評價，在這方面非猶太人的家庭。這個因素構(gòu)成了其他一切差異的基礎(chǔ)?！甭?lián)合國教科文組織1998年一次明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的平均每月讀一本書，全國450萬人，有100萬人辦有圖。

　　(3)理性的思維方式：、美籍猶太人?布朗說：“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他是讓我自己提出問題，自己找理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理?！?/p>

　　(4)永恒的探索心境：猶太人家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑敢于發(fā)問?？吹贸鲴R克思主義教育對大家的影響還是很大的。當(dāng)然不能說它不對，但這種思維方式容易造成歷史的簡單化，因為任何事情的影響都來自方方面面，很難分析清楚。比如猶太人問題，的反猶(anti-semitism)可能正如各位以前所受教育(及其推論)所言有經(jīng)濟上的原因，但歸根結(jié)底是宗教上的，沒有這方面的背景知識，分析絕對是片面的。有時候分析不清的時候，就采取“利益判別法”，因為有利與不利相對于正義與非正義來說要容易判斷得多。

　　二是歷史背景的原因：

　　__一直以來都是反猶的，按照(我看得頭都大啦)的描述，猶太人因為堅持其的教義，拒絕承認(rèn)耶穌作為，從而從4世紀(jì)接受基督__就受到歧視和迫害。認(rèn)為猶太人應(yīng)該為此受到懲罰：接受貧窮和羞辱。這一方面是對猶太人的迫害，另一方面卻又使猶太人在及其后繼很長一段時間免于滅絕。8世紀(jì)之后，歐洲的君主們(的和的)紛紛鼓勵猶太人在其疆土的一定位置定居，其原因是猶太人善于經(jīng)商，而實際上，猶太人不能擁有土地，也無法成為的，因此不會對領(lǐng)主們的權(quán)力構(gòu)成威脅。但這些特權(quán)卻進一步加深了根源于宗教的怨恨，然而，由于領(lǐng)主們的保護，歐洲的猶太人至少過了兩百年生命無礙的日子。十一世紀(jì)的運動重新點燃了們對猶太人的仇恨，Rhineland的遭到清剿()，在此之后直到()，西歐、的猶太人一直處在“”之中，并不斷遭到各地統(tǒng)治者的驅(qū)逐。給猶太人上牌照的做法古已有之，12世紀(jì)的羅馬天主教廷就有此規(guī)定，并禁止猶太人在等節(jié)日中公開露面，也禁止以猶太人為鄰。因為教廷也禁止之間放貸，因此猶太人碰巧成為這一未來原型的。和中國一樣，當(dāng)時不務(wù)農(nóng)的人就是不務(wù)正業(yè)的人，放貸更不是什么好事。至于猶太人因此有了的“天賦”，實在是。這一時期，西歐、很多被驅(qū)逐的猶太人都逃到了波蘭，并在那里定居下來。至于原因，我沒查到，我只知道當(dāng)時的波蘭(包括今天的烏克蘭、等地)不是什么好地方。有意思的是，猶太人在當(dāng)時的伊斯蘭世界中所享受的生活遠比基督__要滋潤。在，與同時進步的是“宗教寬容”，波蘭以及其他各地的猶太人開始陸續(xù)返回西歐。但寬容不等于接受，此時的猶太人并沒有獲得，人身和經(jīng)濟生活受到很多限制，比如只能生活在擁擠的中。當(dāng)時猶太人的地位大概和前的南方的地位差不多，需要他們貢獻力量，但不能享有平等的權(quán)利。十八世紀(jì)末的，戰(zhàn)勝了宗教區(qū)別，自法國開始(1791)到德國(1871)，西歐各國都承認(rèn)了猶太人的，也隨之發(fā)生了變革，其中一點就是祈禱中不再包含在建國的要求。當(dāng)然，這些變革受到了傳統(tǒng)徒的敵視。十九末開始的反猶在宗教的基礎(chǔ)上更融入了“”的因素。也有相當(dāng)長時間的歷史了(至少比馬克思主義長)，盡管我不同意，但我相信它的出現(xiàn)和相對繁榮肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的結(jié)果就是猶太人的再次流亡，從反猶最劇烈的俄羅斯到西歐，從西歐又到美洲及其他地方。在建國正是此時作為猶太人的對策之一提出來的。二猶太世界發(fā)生了什么相信大家都很清楚了，因為它和“政治”很相關(guān)。說到“政治對歷史的”，我不贊同。?歷史是昨天的現(xiàn)實，而政治則是今天的現(xiàn)實。歷史是原作，“政治對歷史的”是再創(chuàng)作。其實我們的歷史中最大的亮點就是基本上忽略了宗教對政治的影響力，而實際上至少與基督__系是、無法分割的。比如歐洲，十五、十六世紀(jì)歐洲的各次戰(zhàn)爭基本上都與此有很大關(guān)系，這在我們這些長時間在“無神論”教育(包括儒家的和共產(chǎn)主義的)中熏陶的人中可能很難理解甚至想象。從猶太人的歷史我學(xué)到了：

　　1.猶太人受迫害和流亡是主流;

　　2.強大的民族通常會自信、而自信的民族通常會寬容(當(dāng)然，現(xiàn)在這都有反例，不知道該如何解釋);

　　3.有信仰和堅持信仰的人應(yīng)該得到尊敬(不一定要尊重)，而不管其信仰是否合理。至于說反猶來源于，怎么說也是耶穌的，怎么會是信猶太教呢?

　　三是宗教和經(jīng)濟上的原因。

　　猶太人不信基督的，而是信猶太教，當(dāng)年就是猶太教的人出賣了耶穌，所以__對于猶太人有著難以化解的歷史冤仇。基督__的孩子從小受到的教育就是猶太人是邪惡的化身。在經(jīng)濟上，猶太人在寄居的各個國家總是屬于比較富有的階層，其實一些人確實，其實現(xiàn)在很多猶太人也是一樣，比如搞得的金融大鱷，雖然極度富有，但是對于同樣是猶太人建立的卻一毛都不拔。猶太人的富有和不會做人，造成了民眾的普遍厭惡。當(dāng)年碰到了經(jīng)濟危機，在無法解決的情況下，把矛頭對準(zhǔn)猶太人，給所有的提供了一個發(fā)泄的渠道。其實在他之前，其他國家也很討厭猶太人的，包括代表了正義的英國，事實上在二次大戰(zhàn)打起來之前，英國還和德國協(xié)調(diào)，和份子一起把很多的德國猶太人強行移民到了猶太人區(qū)。后來就是在這個地方建立的，只所以直到現(xiàn)在以色列和巴勒斯坦還是沒能和平，禍根從30年代就存在了，那地方本來就是的地方，硬被英國人打著國聯(lián)的名義劃了一塊給猶太人的。后來德國還曾經(jīng)考慮把所有的歐洲猶太人流放到去，讓他們自生自滅，后來是發(fā)現(xiàn)根本沒這么多資源，特別是運輸?shù)哪芰ν瓿?，干脆來了個最終解決，才開始真正大規(guī)模的殺猶太人的。說穿了，歐洲那些國家?guī)缀醵加憛挭q太人，但是是笨人動了手，其它國家歧視但是沒這么殺人，所以就顯得高尚一點。這種宗教上的敵視，就象基督__間的仇視，是我們中國人覺得很難理解的，因為我們中國人的宗教從來都不是排他的，無論道教佛教，都不是一個神，雖然有過，但起碼在百姓看來都是，不存在你死我活的問題。但是__和不是這樣的，他們都是單神的，上帝就一個，信我的就對，不信我的就是，非常的不能兼容。歷史上有記載的大概就有11次的樣子，死了N多人，直到18世紀(jì)還圍攻過。現(xiàn)在也有很多說美國和伊拉克的戰(zhàn)爭實際就是。我想肯定不全是，起碼有一些原因是為了石油的，但是宗教因素很難說在現(xiàn)代社會就不起作用了。