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大學(xué)生為什么要講誠(chéng)信

時(shí)間: 邢納1094 分享

  誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)傳統(tǒng)道德大廈的根基,誠(chéng)信鑄成中華民族道德之魂。“所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)”。在社會(huì)發(fā)展的今天,我們大學(xué)生都應(yīng)明白誠(chéng)實(shí)守信的重要性,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生要講誠(chéng)信說(shuō)的原因和如何做到誠(chéng)信,一起來(lái)看看吧!

  大學(xué)生要講誠(chéng)信說(shuō)的原因

  誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ),一個(gè)沒(méi)有良好誠(chéng)信品德的人,不可能有堅(jiān)定的理想信念,一個(gè)平時(shí)不講誠(chéng)信的人,在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學(xué)色懷念感只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠(chéng)與國(guó)家和民族的事業(yè),牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)注意道路,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的餓理想信念。誠(chéng)信是偉大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

  誠(chéng)信,于個(gè)人而言,是最起碼的道德準(zhǔn)則,有人甚至將它視為人生的底線,代表著一個(gè)人的人格!“誠(chéng)”在當(dāng)代更多地指向“內(nèi)誠(chéng)于心”,“信”則偏向于“外信于人”。“誠(chéng)”更多地體現(xiàn)主體內(nèi)在的道德修養(yǎng),而“信”則體現(xiàn)為主體社會(huì)化的道德行為。因此可以說(shuō),“信”是“內(nèi)誠(chéng)”的外化。如宋代理學(xué)家張載所說(shuō)的“誠(chéng)故信,無(wú)私故威”。“一言既出,駟馬難追”、“一言九鼎”、“一諾千金”等典故,無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)個(gè)人的重要性。

  誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。 我們要知道大學(xué)生誠(chéng)信與社會(huì)的重要關(guān)系?,F(xiàn)代社會(huì)中,人們?cè)絹?lái)越看中誠(chéng)信的品質(zhì)。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)只是一個(gè)暫時(shí)的階段性的過(guò)程,最終我們還是要走入社會(huì),走入市場(chǎng)。

  大學(xué)生應(yīng)怎樣講誠(chéng)信

  當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要,大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”,防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向,即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化,淡化了德育課程的人文精神,把德育變成了一門(mén)普通的文化課,這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。

  大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。必須在加強(qiáng)教育上下功夫。要把誠(chéng)信教育融入到課堂教學(xué)的各方面,體現(xiàn)到教師教書(shū)育人的各環(huán)節(jié)。有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念,有意識(shí)地深入挖掘誠(chéng)信的教育資源,激勵(lì)誠(chéng)信意識(shí),培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。

  教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主體,要率先垂范,以學(xué)術(shù)和人格的雙重魅力,給大學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。學(xué)校的所有干部職工,都要帶頭示范,處處守信用、時(shí)時(shí)重承諾,給大學(xué)生以潛移默化的影響。 必須在加強(qiáng)實(shí)踐上下工夫。誠(chéng)實(shí)守信,重在實(shí)踐,貴在堅(jiān)持。

  有關(guān)誠(chéng)信的故事

  1、曾子殺豬

  曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,一邊走,一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō):“你回去,等我回來(lái)以后,殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了,曾子要捉豬來(lái)殺,他的妻子攔住他說(shuō):“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō):“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事,要照父母的樣子學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你騙他,就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子,孩子不相信媽媽的話(huà),那是不可能把孩子教好的。”于是曾子把豬給殺了。

  2、郭沫若與芭蕉花

  郭沫若小時(shí)候很淘氣,但是很孝順。有一次,他的媽媽得了一種“暈病”,郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣(mài)得很貴,并且難得一開(kāi),于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花,恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?,可是兒子的行為很讓她傷心。從此,郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

  3.汽車(chē)維修店

  一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店,自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)。“在我的帳單上多寫(xiě)點(diǎn)零件,我回公司報(bào)銷(xiāo)后,有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì)常來(lái)的,你肯定能賺很多錢(qián)!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去。這時(shí),顧客露出微笑,并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,我今后常來(lái)!”面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

大學(xué)生為什么要講誠(chéng)信

誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)傳統(tǒng)道德大廈的根基,誠(chéng)信鑄成中華民族道德之魂。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。在社會(huì)發(fā)展的今天,我們大學(xué)生都應(yīng)明白誠(chéng)實(shí)守信的重要性,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生要講誠(chéng)信說(shuō)的原因和如何做到誠(chéng)信
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