空杯心態(tài)的含義和正能量勵志故事
心理學中有種心態(tài)叫“空杯心態(tài)”。那么你知道空杯心態(tài)是什么嗎?我想很多人對此都不是很清楚。接下來，學習啦小編跟你分享空杯心態(tài)的含義，一起來看看。
空杯心態(tài)的含義
空杯心態(tài)象征的意義是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學到更多學問，先要把自己想象成“一個空著的杯子”，而不是驕傲自滿。
“空杯心態(tài)”并不是一味的否定過去，而是要懷著否定或者說放空過去的一種態(tài)度，去融入新的環(huán)境，對待新的工作，新的事物。
后來吳甘霖寫了一本書叫做空杯心態(tài)，這本書成為很多公司給員工培訓必備的書籍
對于身在職場，往往最容易得意之時忘形，卻又最不該忘形的員工們而言，“空杯心態(tài)”無疑是一劑心理良藥。所謂空杯心態(tài)，最直接的含義就是一個裝滿水的杯子很難接納新東西。就是要將心里的“杯子”倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空。只有將心倒空了，才會有外在的松手，才能擁有更大的成功。這是每一個想在職場發(fā)展的人所必須擁有的最重要的心態(tài)。
永遠不要把過去當回事，永遠要從現(xiàn)在開始，進行全面的超越!當“歸零”成為一種常態(tài)，一種延續(xù)，一種不斷時刻要做的事情時，也就完成了職業(yè)生涯的全面超越。
一代武學宗師，功夫巨星李小龍也非常推崇這句話，他說：“清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。”
空杯心態(tài)的意思
何謂“空杯心態(tài)”?古時候一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾?后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒?”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢?”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學問了，干嘛還要到我這里求教?這就是“空杯心態(tài)”的起源。
空杯心態(tài)的正能量勵志故事分享
從前有個縣，有個書生考起了本縣的狀元。這個狀元每天都去玩，他很自傲不把別人放在眼里。以為這個縣只有他最聰明，這個狀元后來縣里有個駱駝，那里有個高個頭說很有學問的，狀元聽了，很自傲的說難道這個縣還有人比我跟聰明的嗎，我一定要去會會他，哼?
狀元開始去駱駝，他走到了那個鎮(zhèn)，吃了飯就問別人駱駝在哪里，別人就告訴他往那座山一直走上去就可以快到了。他怒氣沖沖的走到了駱駝，看見門前有個小和善在哪里。狀元就走進去很生氣的說就你們師傅出來，我要見他，小和善就說施主請先做下。我這就去叫，小和善進去了，可是等了很久高僧也沒出來。
只看見小和善拿了一壺水和一個杯子，小和善把杯子換在桌子上說，請施主慢用。小和善把杯子倒?jié)M了，還在倒，狀元說你怎么這么不懂禮貌呀，倒?jié)M了還在倒。狀 元叫他別倒了，他還在倒桌子滿了。狀元生氣的說你怎么還在倒，小和善倒的地上都是水。狀元不好意思的說師傅對不起，我錯了，狀元臉紅著走了。這個意思是，你就像這杯水，太嬌傲哦，大腦裝不進東西了。這就是空杯心態(tài)，故事告訴我們不要太驕傲了，不要以為自己很了不起，什么都會了。
清空你的杯子的勵志感悟
我們都知道這樣一個現(xiàn)象：如果一個杯子有些渾水，不管加多少純凈水，仍然渾濁;但若是一個空杯，不論倒入多少清水，它始終清澈如一。
在實際工作中，很多人一旦在一個崗位上工作了一段時間，就會覺得工作起來非常熟練，無須接受新的學習。雖然有時也想著給自己充充電，但是老的知識就像杯子中的渾水，學習的時候總是下意識地感到不以為然，即使學了，在實際工作中也不能好好地運用，然后慢慢地變成了“吃老本”。殊不知，社會每時每刻都在前進，周圍的環(huán)境也在不斷變化!我們只有走出過去經(jīng)驗的誤區(qū)，打破自己的思維慣性，克服自己的惰性和自以為是的驕傲，樂于接受新的知識和技能，才會與時代同行。
“人要有空杯心態(tài)，讓自己從學徒的心態(tài)開始前行”。如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的，就會陷入孤芳自賞、敝帚自珍的封閉境地，就會成為孤陋寡聞、不思進取的井底之蛙。保持空杯心態(tài)的唯一的方法就是把杯子里原來的水給倒掉。人的大腦就如同電腦一樣，只有不斷刪除那些過時的知識和經(jīng)驗，我們才能不斷接受新的東西。否則，你內(nèi)存有限的大腦和心靈就會被一些無用的垃圾塞滿而死機。
空杯就是經(jīng)常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個字——“茍日新，日日新，又日新”他在洗澡的時候，外洗身，內(nèi)洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢。”我們現(xiàn)在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時候，還怨這個恨那個。真正的洗澡，應該是外洗身，內(nèi)洗心，把外在和內(nèi)在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。
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