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對(duì)建立系統(tǒng)化邏輯思維有幫助的書(shū)籍

時(shí)間: 小蘭676 分享

  心理素質(zhì),邏輯思維,分析、應(yīng)對(duì)與溝通能力等,是大學(xué)看重考生的綜合素質(zhì)。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的對(duì)建立系統(tǒng)化邏輯思維有幫助的書(shū)籍,歡迎閱讀!

  對(duì)建立系統(tǒng)化邏輯思維有幫助的書(shū)籍:入門(mén)

  《隱性動(dòng)機(jī)》

  今年的一本新書(shū),寫(xiě)法有些類(lèi)似于魔鬼心理學(xué)類(lèi)的趣味科普讀物,比較適合獵奇心重的讀讀,主要就是在說(shuō)「你覺(jué)得他做的一件事是因?yàn)锳但其實(shí)是因?yàn)锽」。里面的很多段子還可以用來(lái)給妹子吹吹牛,享受一下妹子崇拜的目光什么的。

  這兩本書(shū)我放在一起說(shuō)?!肚逍阉伎嫉乃囆g(shù)》和《笨蛋!重要的是邏輯!》

  這兩本都非常簡(jiǎn)單粗暴,行文都是一個(gè)道理配幾個(gè)例子,小學(xué)生也可以讀。比較適合那些每次飼主推薦書(shū)的時(shí)候都會(huì)嫌棄書(shū)太難看懂的同學(xué)們看。這次專(zhuān)門(mén)給你拿了這兩本哦,如果還是嫌難懂的話,飼主真的也沒(méi)辦法了。

  《理性動(dòng)物》

  這是去年中信出的一套SMART系列叢書(shū)的一本,叢書(shū)里別的書(shū)也都很好看,大家可以關(guān)注一下。這本書(shū)易讀性非常高,從頭到尾可以看得暢快淋漓,說(shuō)了很多人類(lèi)的非理性行為卻帶來(lái)了很多有意思的事情,讓你正確理解「非理性」存在的意義。

  《你的燈亮著嗎?》

  這本書(shū)我?guī)缀跏欠耆司屯扑]的,尤其是產(chǎn)品經(jīng)理和交互設(shè)計(jì)師,作者是頂級(jí)需求分析專(zhuān)家,思路深入透徹清晰,更好的是它一點(diǎn)也不枯燥,很適合剛?cè)胄械漠a(chǎn)品經(jīng)理閱讀來(lái)正三觀。

  對(duì)建立系統(tǒng)化邏輯思維有幫助的書(shū)籍:進(jìn)階

  進(jìn)階部分比較實(shí)用,適合希望系統(tǒng)學(xué)習(xí)和練習(xí)的童鞋閱讀,閱讀完了以后你會(huì)有種脫胎換骨大腦里再也沒(méi)有漿糊的感覺(jué),很多以前想不明白的事情也能夠想明白了。

  《走出思維的誤區(qū)》

  最早的版本叫「學(xué)會(huì)提問(wèn)」。我也在很多書(shū)單里都推薦過(guò),是批判性思維的入門(mén)之選。不過(guò)如果你覺(jué)得這本書(shū)還是閱讀困難,那么就只能讀上面「入門(mén)」的了,下面的這些書(shū)也都不用看了噠。

  《思考的藝術(shù)》

  很多時(shí)候大家的思考總是發(fā)散的,甚至很多人根本就不思考,話不經(jīng)大腦,行為也不經(jīng)大腦。有時(shí)候又會(huì)「想太多也想不明白」,幾乎人人都碰到過(guò)。這本書(shū)非常系統(tǒng)的教你如何正確使用你的大腦主動(dòng)進(jìn)行全面思考,幫助你解決大腦運(yùn)轉(zhuǎn)不靈光的問(wèn)題。

  《批判性思維工具》

  沒(méi)有推薦《批判性思維》而推薦了這本《批判性思維工具》是因?yàn)檫@本書(shū)比較方便執(zhí)行,它使用每天一章的方式來(lái)完成這本書(shū),減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),學(xué)完整本書(shū)以后寫(xiě)GRE作文寫(xiě)申論都倍兒有勁兒~

  《邏輯思維簡(jiǎn)易入門(mén)》

  也是和上一本類(lèi)似的書(shū),角度不同,這本更加偏哲學(xué)的純邏輯一些,沒(méi)有上面那本易讀性好,但是專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng),建議是先讀上面那本,如果不過(guò)癮再來(lái)看這本。

  對(duì)建立系統(tǒng)化邏輯思維有幫助的書(shū)籍:深入

  深入部分是從根源層面來(lái)探討人類(lèi)思維究竟是怎么工作的,都是偏學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)籍,適合不僅僅滿足于訓(xùn)練自己的思維,并且對(duì)深層次原因感興趣的同學(xué)刨根問(wèn)底用。

  這兩本書(shū)放在一起說(shuō)?!断到y(tǒng)化思維導(dǎo)論》和《系統(tǒng)之美》

  這兩本書(shū)都比較適合理工科的同學(xué)看,文科的同學(xué)其實(shí)看完上面兩本就夠用了,這兩本可能會(huì)比較枯燥一些。思維導(dǎo)論是大名鼎鼎 杰拉爾德·溫伯格 寫(xiě)的,系統(tǒng)之美從另一個(gè)不同的角度來(lái)說(shuō)系統(tǒng),但兩者相輔相成,都特別推薦做系統(tǒng)設(shè)計(jì)的同學(xué)看,??闯P?。

  《超越智商》

  它的副標(biāo)題是:「為什么聰明人也會(huì)做蠢事」。里面詳盡向你揭示了為什么受到過(guò)良好教育的人依然會(huì)做出讓人覺(jué)得匪夷所思的蠢事情,比如說(shuō)大學(xué)歷史教授為什么會(huì)加入邪教組織?在高中當(dāng)老師的鄰居為什么會(huì)拉朋友做傳銷(xiāo)等等。

  《不確定世界的理性選擇》

  這本書(shū)如果你不是搞這方面研究的話可能不太容易看進(jìn)去,比較偏學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū),非常嚴(yán)謹(jǐn)和完整,就是比較難讀(不,是非常枯燥 …反正我是沒(méi)有看完,但是買(mǎi)一本放在辦公桌上也是很拉風(fēng)的不是么。)

  《決策與判斷》

  這本十年前的書(shū)好經(jīng)典了,不知道現(xiàn)在有沒(méi)有新的版本,我查了沒(méi)查到。這本書(shū)重點(diǎn)在說(shuō)人的決策和判斷機(jī)制是怎樣的,以及會(huì)存在怎樣的錯(cuò)誤。雖然是學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)籍,但是易讀性是杠杠的,又有實(shí)例又有數(shù)據(jù)的。

  幫你增長(zhǎng)知識(shí)、提升視野的7本高分好書(shū)

  - 1 -《烏合之眾》

  古斯塔夫·勒龐

  豆瓣評(píng)分:8.4分

  (24786人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 古斯塔夫·勒龐在他書(shū)中極為精致地描述了集體心態(tài),對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。其觀點(diǎn)新穎,語(yǔ)言生動(dòng),是群體行為的研究者不可不讀的佳作。

  3句話等于讀過(guò)這本書(shū)

  1.人一到群體中,智商就嚴(yán)重降低,為了獲得認(rèn)同,個(gè)體愿意拋棄是非,用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。

  2.群體在智力上總是低于孤立的個(gè)人,但是從感情及其激發(fā)的行動(dòng)這個(gè)角度看,群體可以比個(gè)人表現(xiàn)得更好或更差,這全看環(huán)境如何。

  3.同上

  - 2 -《娛樂(lè)至死》

  尼爾·波茲曼

  豆瓣評(píng)分:8.6分

  (14097人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 本書(shū)是對(duì)20世紀(jì)后半葉美國(guó)文化中最重大變化的探究和哀悼:印刷術(shù)時(shí)代步入沒(méi)落,而電視時(shí)代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語(yǔ)的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容,都不可避免地被電視的表達(dá)方式重新定義。

  3句話等于讀過(guò)這本書(shū)

  1.我們的語(yǔ)言即媒介,我們的媒介即隱喻,我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化的內(nèi)容。

  2.電視使人們?nèi)狈Κ?dú)立思考的時(shí)間與空間,并逐漸不再注重思考。

  3.一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn),我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。

  - 3 -《影響力》

  羅伯特·西奧迪尼

  豆瓣評(píng)分:8.6

  (20289人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 在這本書(shū)中,心理學(xué)家羅伯特·B·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說(shuō)服力,而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理秘笈,正是這一切的根源。那些勸說(shuō)高手們,總是熟練地運(yùn)用它們,讓我們就范。

  3句話等于讀過(guò)這本書(shū)

  1.人們不假思索的行動(dòng),是為了適應(yīng)復(fù)雜生活而習(xí)得的自動(dòng)反應(yīng),掌握人類(lèi)自動(dòng)反應(yīng)的“習(xí)慣性判斷”,可以更有效地影響他人。

  2.互惠互利、承諾與一致性、社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、物以稀為貴,這六種大眾心理學(xué)因素構(gòu)成了影響力的根基。

  3.當(dāng)你特別想行動(dòng)時(shí),排除各種影響,對(duì)比思考付出和獲得,停下來(lái)等一等再?zèng)Q定。

  - 4 -《社會(huì)性動(dòng)物》

  埃略特·阿倫森

  豆瓣評(píng)分:9.1

  (3415人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 本書(shū)被譽(yù)為“社會(huì)心理學(xué)圣經(jīng)”,書(shū)中對(duì)人在社會(huì)環(huán)境中可能的體驗(yàn)和行為,作了最為客觀全面的描述。其中的大量論述來(lái)源于社會(huì)心理學(xué)的實(shí)證研究,例子也都取材于日常生活和社會(huì)事件。

  3句話等于讀過(guò)這本書(shū)

  1.從眾的的原因有二:一是希望得到正確的結(jié)論,二是希望在群體中逃避懲罰。

  2.行為古怪的人不一定都是瘋子。人不是完全獨(dú)立的動(dòng)物,其外在的行為不僅僅是由于個(gè)人內(nèi)在特質(zhì)而表現(xiàn)出來(lái),而是受交往中的其他人的行為與信念所影響。

  3.人的自我辯解,人總力求認(rèn)為自己所做的事符合自己所追求的某些準(zhǔn)則。

  - 5 -《失控》

  凱文·凱利

  豆瓣評(píng)分:8.8

  (10181人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 這是一部思考人類(lèi)社會(huì)(或更一般意義上的復(fù)雜系統(tǒng))進(jìn)化的“大部頭”著作。書(shū)中提到今天正在興起或大熱的概念包括:大眾智慧、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、敏捷開(kāi)發(fā)、協(xié)作、雙贏、共生、共同進(jìn)化、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),等等。

  3句話等于讀過(guò)這本書(shū)

  1.去中心化的組織生命力大于中央控制的組織。

  2.機(jī)器,正在生物化;而生物,正在機(jī)器化。最后機(jī)器和生物會(huì)合為一體,因?yàn)樗麄兊谋举|(zhì)是相同的,都是活系統(tǒng)。

  3.失控并不是失去控制,而是無(wú)需控制,一切都按照自然發(fā)展。就好像螞蟻窩的形成,并不是某只螞蟻的單獨(dú)所為,而是云的力量,有一只無(wú)形的手。

  - 6 -《槍炮、病菌與鋼鐵》

  賈雷德·戴蒙德

  豆瓣評(píng)分:8.9

  (9753人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 本書(shū)是理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史方面的一個(gè)重大進(jìn)展,它記錄了現(xiàn)代世界及其諸多不平等所以形成的原因,也是一部真正關(guān)于全世界各民族的歷史,是對(duì)人類(lèi)生活的完整一貫的敘述,娓娓道來(lái),具有很強(qiáng)的可讀性。

  3句話等于讀過(guò)這本書(shū)

  1.人類(lèi)社會(huì)中權(quán)利與技術(shù)的差異無(wú)法反映文化或種族上的差異。

  2.地理環(huán)境和生物分布決定不同地區(qū)的進(jìn)化命運(yùn)。

  3.羅馬不是一天建成的!每一小步的積累都會(huì)折射出巨大的差異。個(gè)人如此,國(guó)家亦如此!

  - 7 -《狂熱分子》

  埃里克·霍弗

  豆瓣評(píng)分:9.1

  (4824人評(píng)價(jià))

  內(nèi)容簡(jiǎn)介| 這本書(shū)主要探討群眾運(yùn)動(dòng)的一些共有特征,重點(diǎn)是陷入狂熱的民眾的人格。長(zhǎng)期與下層民眾打交道的生活經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn),積極投身群眾運(yùn)動(dòng)的往往是一些失意者。他們認(rèn)為自己的生活已無(wú)可救藥的失敗,渴望逃離自我尋求重生。

  3句話等于讀過(guò)這本書(shū)

  1.狂熱既是一種靈魂的疾病,卻又是一種可以讓社會(huì)和國(guó)家振衰起弊、死而復(fù)生的神奇工具。

  2.要喚醒民眾,一個(gè)關(guān)鍵因素是給他們一種真實(shí)或虛幻的權(quán)力感。

  3.人們會(huì)感到厭煩,主要是他們的自我讓他們厭煩。意識(shí)到自己生活貧乏和無(wú)意義是人們厭煩感的主要來(lái)源。

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