必看的心理學(xué)書籍推薦
書籍教給我沒有聽說過、沒有見過的人物與情感，每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到一個(gè)經(jīng)常變化的新世界。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于必看的心理學(xué)書籍推薦，歡迎閱讀!
必看的心理學(xué)書籍推薦：
1、《心理學(xué)與生活》
理查德·格里格，菲利普·津巴多
我國心理學(xué)界有不少教師多年來一直用本書作為教學(xué)的第一參考用書。
2、《說謊》
保羅艾克曼
保羅·埃克曼的這本《說謊》一版再版，被歐美諸多執(zhí)法機(jī)構(gòu)奉為刑偵學(xué)教材。它告訴讀者，人們是如何說謊，為何說謊，說謊時(shí)何有何表現(xiàn);如何識破謊言，識破的可能性以及利弊;如何創(chuàng)造和增進(jìn)識破謊言的機(jī)會。
對于必須嫻熟人際互動(dòng)，了解嫌疑人性格特質(zhì)的法官、檢察官、律師與警察而言，這是一本強(qiáng)化職能的教材;對于需要洞悉人心，長于溝通的心理醫(yī)師、社會工作者與咨詢專家而言，這是一本很好的人際互動(dòng)寶典：對于極欲防止被騙的市井百姓而言，這更是一本可以減少上當(dāng)機(jī)會，防范詐術(shù)的實(shí)用指南。
作者簡介
保羅·?？寺?Paul Ekman, 1934- )，美國心理學(xué)家，加州大學(xué)醫(yī)學(xué)院心理學(xué)教授，1991年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并被列為二十世紀(jì)百位最有影響力的心理學(xué)家之一。他主要研究情緒的表達(dá)及其生理活動(dòng)和人際欺騙等，是這一領(lǐng)域最主要的專家，在四十多年的研究生涯中，曾研究過新幾內(nèi)亞部族、精神病患者、間諜、連環(huán)殺人犯和職業(yè)殺手等的面容。美國聯(lián)邦調(diào)查局、中央情報(bào)局、執(zhí)法部門、反恐怖小組等政府機(jī)構(gòu)，皮克斯(Pixar)、工業(yè)光魔(Industrial Light and Magjc)等著名動(dòng)畫工作室常常請他作情緒表情的顧問。英美的電視節(jié)目也常常向他咨詢，甚至請他到節(jié)目中現(xiàn)身說法。他共編著有十三本書。
3、《夢的解析》
弗洛伊德
《夢的解析》(德語：Die Traumdeutung 英文：The Interpretation of Dreams)，又譯做《解夢》，商務(wù)印書館最早譯作《釋夢》，經(jīng)典心理學(xué)書籍，第一版出版于1899年11月。該書開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析”理論，被作者本人描述為“理解潛意識心理過程”的捷徑。
4、《榮格全集》
榮格
卡爾·榮格(Carl Gustav Jung ，1875-1961)，瑞士心理學(xué)家。1907年開始與弗洛伊德合作，發(fā)展及推廣精神分析學(xué)說長達(dá)6年之久，之后與弗洛伊德理念不和，分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論，出“情結(jié)“的概念，把人格分為內(nèi)傾和外傾兩種，主張把人格分為意識、個(gè)人無意識和集體無意識三層。曾任國際心理分析學(xué)會會長、國際心理治療協(xié)會主席等，創(chuàng)立了榮格心理學(xué)學(xué)院。1961年6月6日逝于瑞士，他的理論和思想至今仍對心理學(xué)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
《紅書》是榮格的私密之作，又稱《新書》(Liber Novus)，被視為精神分析學(xué)史上最重要的未出版著作，由榮格本人親筆書寫及繪圖于二百余頁手稿之上。盡管原為受眾而寫，但榮格最終還是決定將其束之高閣，
不再出版。榮格于1961去世，此后長達(dá)40年的時(shí)間里，其后代堅(jiān)拒榮學(xué)家們靠近此書，絕不許他人染目。直到2009年9月，全世界僅有榮格的家人及弟子共二十余人見過榮氏《紅書》。此前，榮學(xué)家索努·沙姆達(dá)薩尼耗時(shí)兩年才終于勸服掌管家族文產(chǎn)的榮格外孫烏爾里希·赫爾尼同意出版此書。
5、《愛的藝術(shù)》
弗洛姆
《愛的藝術(shù)》是德裔美籍心理學(xué)家和哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派重要成員艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻譯成32種文字，在全世界暢銷不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛的藝術(shù)理論專著最著名的作品。
作者簡介
艾里希·弗洛姆(Erich Fromm.1900 - 1980年，著名德裔美籍心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家。1900年生于德國法蘭克福猶太人家庭，1922年獲德國海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，是二十年代“法蘭克福學(xué)派”重要成員。
6、《心理學(xué)史》
戴維·霍瑟薩爾
《心理學(xué)史》以傳記體的形式，對推動(dòng)心理學(xué)思想和學(xué)科發(fā)展的重要人物及其思想和理論學(xué)派進(jìn)行了生動(dòng)的論述。既在心理學(xué)家的社會和政治背景下追溯心理學(xué)體系的發(fā)展，又注重考察個(gè)體心理學(xué)家的生活與事業(yè)。同時(shí)，作者堅(jiān)持公正的立場，為心理學(xué)家的“弱勢群體”正名，還歷史以本來面目。
7、《社會性動(dòng)物》
艾略特·阿倫森
《社會性動(dòng)物》是美國社會心理學(xué)家艾略特·阿倫森出版的一本社會心理學(xué)的著作，它被稱為“美國社會心理學(xué)的《圣經(jīng)》。
8、《烏合之眾》
古斯塔夫·勒龐
《烏合之眾》首次出版于1895年，迄今已有一百多年的歷史，被譽(yù)為大眾心理學(xué)的開山之作。作者經(jīng)驗(yàn)性地探討了大眾心理的產(chǎn)生與運(yùn)行，有力地展示了大眾非理性的充滿變數(shù)的心理世界。
9、《影響力》
羅伯特-西奧迪尼
沒有影響力，就沒有追隨力!
《影響力》告訴我，影響力是一種獨(dú)特的魅力，一種無形的力量。擁有影響力的人，往往也是社會中最具成功因素的人士。書中揭示了影響力對人們工作、生活、家庭、婚姻等方面的重要意義和作用。同時(shí)，通過大量精當(dāng)?shù)膶?shí)例和簡明實(shí)用的理論，詳細(xì)而具體的闡述了政治，經(jīng)濟(jì)管理，行政，職場等不同領(lǐng)域和不同層次的人們提高自身影響力的途經(jīng)和方法。
10、《自控力》
凱利·麥格尼格爾
不容錯(cuò)過的心理學(xué)經(jīng)典著作推薦：
《人性能達(dá)到的境界》
by 馬斯洛
“自我實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)你真正升華為一個(gè)人時(shí)所體驗(yàn)到的那種狀態(tài)?！?/p>
本書作者馬斯洛是現(xiàn)當(dāng)代全世界最有影響力的美國心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者。
本書是其研究人性與社會關(guān)系的頂級著作。書中各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都涉及個(gè)人成長、人性的理解、生活態(tài)度，以及生命的意義等貼近個(gè)人生活的話題。對每位讀者都有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。書中透露了馬斯洛本人的一些生活經(jīng)歷、思想轉(zhuǎn)變歷程，能讓社科愛好者清晰了解一代心理學(xué)大師的心理成長史。
《父性》
by 魯格·肇嘉
“全世界有無數(shù)的孩子，是在沒有‘父親’的生活中長大的?！?/p>
中國式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子?
近兩年，《爸爸去哪兒》《爸爸回來了》等關(guān)于父親與孩子的綜藝節(jié)目一度火爆熒屏，而在節(jié)目背后，我們看到的是，在千萬個(gè)中國家庭里，父親的消失——“我有一個(gè)好爸爸，可我總是見不到他”。當(dāng)孩子擁有一個(gè)缺席的父親的同時(shí)，也伴隨了一個(gè)焦慮的母親，而父親在家庭里的隱形狀態(tài)，使孩子更多地生活在一個(gè)母親的世界里。
父親的缺失是古已有之的嗎?還是伴隨人類發(fā)展出現(xiàn)的新問題?
《心靈的激情》
by 歐文·斯通
“愛情如火，工作似柴?！?/p>
西格蒙德·弗洛伊德，著名心理學(xué)家。本書從弗洛伊德26歲熱戀開始，寫至其80歲時(shí)為躲避法西斯迫害而倉皇出國。材料豐富翔實(shí)，生動(dòng)地展現(xiàn)了弗洛伊德的生活、心靈及事業(yè)，可使讀者對這位卓越的心理學(xué)家及其學(xué)說，有一個(gè)清晰全面的了解。
弗洛伊德以畢生精力，研究了未曾被人們關(guān)注的“潛意識”，創(chuàng)立了精神分析學(xué)，開拓了心理學(xué)的研究領(lǐng)域，在醫(yī)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等方面均產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，并在全世界引起了廣泛而激烈的爭論。他和愛因斯坦、馬克思一起被稱為“改變現(xiàn)代思想的三個(gè)猶太人”。
《弗洛伊德與榮格》
by 艾倫伯格
“解讀神話般的人物，詮釋精神動(dòng)力學(xué)的演進(jìn)?！?/p>
本書以珍貴的第一手資料、社會建構(gòu)的醫(yī)學(xué)史觀，深入而廣泛地探討精神動(dòng)力學(xué)的演進(jìn)。作者從社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、醫(yī)學(xué)背景、眾多相關(guān)人物的性格及處境，去了解精神動(dòng)力學(xué)體系的起源、思想源流及意義，進(jìn)而帶領(lǐng)讀者探索人類心靈的基本結(jié)構(gòu)及運(yùn)作樣貌，包括大師們的心靈。
《人類的破壞性剖析》
《自我與自性》
by 榮格
“人不僅僅是男人或女人，人的心靈具有潛在的完整性?！?/p>
人是潛在完整的，人是無窮神性的一小片。榮格認(rèn)為，在人類的集體無意識中，有一個(gè)原型至關(guān)重要，那就是自性。自性是與意識相對的概念，但是它容納自性。自我包含著一個(gè)人有意識的人格和無意識的部分;自性必須透過自我來討厭自身。自性是人類進(jìn)化的原因，也是人類進(jìn)化的動(dòng)力。
《移情心理學(xué)》
by 榮格
“男人因女人而完整，女人因男人而完整。”
病人為什么會愛上心理咨詢師?愛上心理咨詢師怎么辦?無論是作者本人，還是作者的老師弗洛伊德，都有過這樣的經(jīng)歷。心理學(xué)家們認(rèn)為，這并不是真正的愛，而是發(fā)生了移情現(xiàn)象。在《移情心理學(xué)》中，榮格借助了十六世紀(jì)煉金術(shù)文獻(xiàn)《哲人與玫瑰園》中的圖片來闡述這一著名的心理現(xiàn)象。
《占有還是存在》
by 弗洛姆
“去體驗(yàn)，去創(chuàng)造，去給予，去接受新鮮的思想和變化?！?/p>
本書是著名精神分析學(xué)家、人本主義哲學(xué)家弗洛姆的最后一部著作。
本書中，他對自己多年來關(guān)于資本主義社會所崇拜的人類生存方式的非人道化影響的研究進(jìn)行了全面總結(jié)。弗洛姆區(qū)分了兩種不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基礎(chǔ)是以利潤為取向的社會，重“存在”的生存方式則會創(chuàng)造性地運(yùn)用人的力量。他對消費(fèi)社會的反人道、對人的潛意識的操縱，以及為穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)制度而進(jìn)行的蓄意消費(fèi)刺激，都進(jìn)行了尖銳的批判，并提出了變革性的綱領(lǐng)見解。
《論人的成長》
by 羅杰斯
“生命的過程就是做自己、成為自己的過程。”
一些人認(rèn)為，以羅杰斯為代表的人本主義學(xué)派的思想，很簡單，也很死板。甚至有人認(rèn)為，在咨詢過程中，羅杰斯的技術(shù)不過是簡單重復(fù)來訪者話語的最后幾個(gè)字。羅杰斯從介紹自己的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀發(fā)展道路開始，一步一步闡述自己的治療技術(shù)和哲學(xué)觀點(diǎn)。
作為人本主義心理學(xué)的代言人，羅杰斯提出了“個(gè)人中心取向”“無條件積極關(guān)注”“會心團(tuán)體療法”等心理咨詢與治療的概念和技術(shù)，從而影響了心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等各個(gè)方面。這些理論至今魅力不減。
《人心：善惡天性》
by 弗洛姆
“人必須在善與惡、祝福與詛咒、生與死之間做出選擇?！?/p>
如果說人性是純粹惡的，為什么在生活中我們總可以發(fā)現(xiàn)一些善良的人、善良的事?如果說人性是純粹善的，為什么人類歷史上會出現(xiàn)兩次世界大戰(zhàn)、奧斯維辛慘案、南京大屠殺?
本書是弗洛姆從人的善惡問題引出對人性的深度思考，其筆下的“人”不是抽象的人，而是處于自然和社會中、處于自然和社會矛盾中的人。為了選擇善，我們的確必須有相應(yīng)的意識，通過創(chuàng)造和愛，在生活中創(chuàng)造出新的和諧。
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