成功學(xué)書(shū)籍：《世界上最成功的教育》

　　《世界上最成功的教育》是工人出版社2005-1出版的圖書(shū)。以下是學(xué)習(xí)啦小編推薦給大家的成功學(xué)書(shū)籍《世界上最成功的教育》，歡迎閱讀!

　　《世界上最成功的教育》內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　《世界上最成功的教育:猶太教育揭秘》是對(duì)世界上最成功的教育——猶太教育的全面揭秘。教育造就了無(wú)數(shù)精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好希望，這是一個(gè)智慧民族的成功秘訣。世界上沒(méi)有哪個(gè)民族像他們一樣，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的厄運(yùn)，又在無(wú)數(shù)次的厄運(yùn)中重新崛起，并在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中一直閃耀著奪目的光輝。他們就是猶太民族，他們堅(jiān)信教育能夠強(qiáng)大整個(gè)民族、教育能夠成就民族的希望。

　　《世界上最成功的教育》書(shū)評(píng)：

　　1、今天讀到一篇短文，作者是中國(guó)人民大學(xué)__，題目是《以色列的真實(shí)》，__談為什么猶太民族不死，猶太主義能夠復(fù)國(guó)，以色列為什么越來(lái)越強(qiáng)大，更重要的是為什么具有強(qiáng)大的道德感召力。最終，自己立場(chǎng)為什么偏向以色列。 一 __舉了三個(gè)例子，以色列坦克不碾壓巴勒斯坦人，給被人彈炸死的三個(gè)中國(guó)偷渡打工福建人巨額賠款，以及派出一個(gè)小分隊(duì)在云南怒江搜索失蹤的以色列游客，證明以色列國(guó)家有善、有道德感召力......

　　2、猶太民族是世界公認(rèn)的優(yōu)秀民族之一，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都不乏有卓越成就之人，例如，馬克思、佛洛依德、愛(ài)因斯坦，他們的成就與所受的教育是分不開(kāi)的。 作為一個(gè)屢遭歧視的民族，他們經(jīng)常被迫流亡，除了極少數(shù)的東西之外他們什么都帶不走，不像一些社會(huì)穩(wěn)定的國(guó)家，不動(dòng)產(chǎn)是最好的財(cái)產(chǎn)，對(duì)于遷移中的猶太人來(lái)說(shuō)，不動(dòng)產(chǎn)就沒(méi)有那么必要了，其他一切財(cái)產(chǎn)顯得更蒼白，所以，他們認(rèn)為智慧是最寶貴的財(cái)富，注定了猶太人極其重......

　　《世界上最成功的教育》讀后感：

　　眾所周知，在世界民族之林，每個(gè)民族都以自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)充實(shí)著世界寶庫(kù)。這其中，無(wú)疑猶太民族是非常出色的一個(gè)。這個(gè)民族盡管人口很少，可在世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、金融家、哲學(xué)家的比例卻異常的高。他們不僅為世界貢獻(xiàn)了一部流傳千古的《圣經(jīng)》，而且還為人類(lèi)貢獻(xiàn)了門(mén)德?tīng)査?、馬克思、海涅、玻爾、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦等許許多多的文化巨人。他們對(duì)人類(lèi)文明所做的貢獻(xiàn)是任何一個(gè)民族難以比擬的。

　　許多人把猶太人稱(chēng)為“智慧的民族”或者“書(shū)的民族”，就是因?yàn)樗麄儽绕渌褡甯匾曋R(shí)的學(xué)習(xí)，更重視教育。以前對(duì)猶太民族以及猶太教育了解甚少，通過(guò)《世界上最成功的教育》這本書(shū)了解了猶太人聰明、智慧的內(nèi)在原因，同時(shí)也得到了一些啟示。

　　第一，據(jù)猶太宗教經(jīng)典規(guī)定，學(xué)習(xí)和鉆研本身就是信仰的組成部分，是猶太人一種神圣的使命。在世界上除此之外還沒(méi)有任何一個(gè)民族將學(xué)習(xí)作為信仰。

　　第二，在猶太人眼里，教師比國(guó)王更偉大。猶太人重視知識(shí)，所以也十分尊重有知識(shí)的學(xué)者和傳授知識(shí)的教師。在某些問(wèn)題上，猶太法律賦予教師的地位甚至高過(guò)父母，因?yàn)椤案改钢皇前押⒆訋虢袷赖纳?，而教師則把他帶入來(lái)世的生活”。

　　第三，智慧在猶太人心目中占有重要的地位。智慧與知識(shí)不一樣，知識(shí)是說(shuō)你知道某一樣?xùn)|西，而智慧是你怎么樣把你知道的東西和日常的生活結(jié)合起來(lái)。猶太圣賢這樣教導(dǎo)猶太人：讀過(guò)很多書(shū)的人，如果他不會(huì)用書(shū)上的知識(shí)，仍可能是只馱著很多書(shū)本的騾子。

　　第四，猶太人崇尚創(chuàng)新。他們認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該是以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。在許多猶太人家庭，大人對(duì)放學(xué)的孩子問(wèn)的第一句話就是：你又提問(wèn)題了嗎?

　　第五，家庭教育重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)。對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)講，這些都是不可想象的：猶太孩子從小在家庭里便以一種平等的身份和父母相處，直呼父母的名字;他們需要零用錢(qián)，就必須幫助家里干活。正是這種平等和獨(dú)立思想，使孩子從小認(rèn)識(shí)到，要想生活的舒適，就得靠自己的奮斗爭(zhēng)取。其實(shí)，這些意識(shí)深深的藏在猶太人的心中是與這個(gè)民族經(jīng)歷的苦難分不開(kāi)的。也正是那些苦難使猶太人具有向逆境挑戰(zhàn)的勇氣和毅力。

　　第六，猶太人很重視通過(guò)節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)教育。猶太民族的宗教節(jié)日繁多，每個(gè)節(jié)日幾乎都與民族歷史信息相關(guān)。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨之際，猶太人都會(huì)舉辦盛大的紀(jì)念活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中啟發(fā)孩子提出一些問(wèn)題并且銘記苦難的歷史。

　　第七，猶太人懂得經(jīng)營(yíng)之道。人們一般認(rèn)為猶太人特別會(huì)賺錢(qián)，其實(shí)他們是不斷的努力充實(shí)自己的工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，一步步的走上發(fā)跡致富之路的。在這個(gè)過(guò)程中，勤奮、耐心、膽量、智慧無(wú)疑是他們的經(jīng)營(yíng)之道。而良好的教育無(wú)疑是“道”之源泉。

　　第八，猶太人具有良好的民族素質(zhì)。首先，他們?cè)诿褡迥ルy中盡管遭受壓迫屠殺，但精神始終是樂(lè)觀的、自信的甚至是高傲的。其次，在磨難中，猶太人形成了一種特殊的心理素質(zhì)，具有超長(zhǎng)的耐力和韌性。最后，猶太人是一個(gè)嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法的民族。猶太人表現(xiàn)出來(lái)的這三種品質(zhì)，來(lái)源于其民族的文化傳統(tǒng)和教育。

　　第九，猶太人中有許多對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的人物。這些人物身上都有三點(diǎn)重要的品質(zhì)：

　　一是他們的成功和不凡業(yè)績(jī)與猶太傳統(tǒng)教育有密切關(guān)系，他們一生的努力奮斗及業(yè)績(jī)都以此為基礎(chǔ);

　　二是他們事業(yè)的成功與猶太家庭中的長(zhǎng)幼雙向教育、早期智力開(kāi)發(fā)以及社團(tuán)教育中培養(yǎng)孩子勤學(xué)、好問(wèn)、多思等教育方式緊密相連;

　　三是他們都懷有對(duì)人類(lèi)的一個(gè)愛(ài)心，在學(xué)業(yè)上謙虛、執(zhí)著、不怕困難、不斷努力，并不斷向自我、向?qū)W術(shù)權(quán)威挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新。

　　第十，以色列政府在教育上的經(jīng)費(fèi)投入是一般國(guó)家無(wú)法比擬的。在以色列政治家和有識(shí)之士看來(lái)，教育投資并不是一種國(guó)家的負(fù)擔(dān)，而是一種有效的國(guó)家資源。沒(méi)有資源，沒(méi)有金錢(qián)并不要緊，只要通過(guò)教師培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，以色列就會(huì)擁有一切。

　　第十一，以色列教育的奇跡——希伯來(lái)語(yǔ)的復(fù)興。語(yǔ)言無(wú)疑是維系一個(gè)民族團(tuán)結(jié)、復(fù)興的紐帶。希伯來(lái)語(yǔ)在古代曾經(jīng)是猶太人的語(yǔ)言，《舊約圣經(jīng)》就是用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的，但是猶太人流散到世界各地后，他們?cè)谌粘Ｉ钪兄饾u接受了所在國(guó)的語(yǔ)言。這樣導(dǎo)致希伯來(lái)語(yǔ)逐漸消失。19世紀(jì)猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起后，提出了“一個(gè)民族，一種語(yǔ)言”的口號(hào)，100多年來(lái)以色列通過(guò)教育使希伯來(lái)語(yǔ)成為一種表現(xiàn)力強(qiáng)、詞匯豐富的“活語(yǔ)言”、官方語(yǔ)言，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

　　以上擷取了十一個(gè)和猶太教育有關(guān)的亮點(diǎn)，但這些亮點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能反映成功的猶太教育的全貌。一個(gè)民族的興盛、一個(gè)國(guó)家的復(fù)興有許多方式，而以教育為本來(lái)延續(xù)民族、繁榮國(guó)家值得我們深思。