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關(guān)于職業(yè)道德的案例

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關(guān)于職業(yè)道德的案例

  加強(qiáng)人民警察職業(yè)道德建設(shè)、提高人民警察職業(yè)道德素養(yǎng),是公安隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于警察職業(yè)道德的案例,歡迎大家前來閱讀!

  警察職業(yè)道德的案例篇1:

  2007年5月23日下午5時(shí)30分左右,南溪縣石鼓鄉(xiāng)場鎮(zhèn)發(fā)生一起交通事故:15歲少年滕明財(cái)在乘坐宜賓至南溪的客車到達(dá)石鼓后下車,從客車前方橫穿公路,被一輛轎車撞倒在地。

  事故發(fā)生后,現(xiàn)場群眾與帕薩特轎車上的乘員分別撥打了120、122電話報(bào)警求助。圍觀群眾相繼攔截路過現(xiàn)場的車輛,請求送傷員到宜賓搶救。令人失望的是沒有一輛經(jīng)過現(xiàn)場的汽車停下來。

  事故發(fā)生15分鐘左右,57歲的宜賓市公安局離崗待退休民警江明偉乘坐“川Q0253警”警車從江安縣返回宜賓途經(jīng)事故現(xiàn)場,被圍觀群眾攔下,請求將傷員送往宜賓搶救。警車在傷員倒地位置停下后,江明偉沒有下車,只是搖下車窗觀察倒在血泊中的傷員。在了解已經(jīng)向交警和醫(yī)院報(bào)警后,江明偉稱,自己不具備醫(yī)學(xué)知識(shí),車上沒有救治設(shè)施,長途運(yùn)送傷員十分危險(xiǎn),可能造成二次傷害,最好等醫(yī)生來處理。隨后,石鼓鄉(xiāng)衛(wèi)生院醫(yī)生來到現(xiàn)場對傷員進(jìn)行救治,江明偉便要求司機(jī)駕車離開了現(xiàn)場。

  下午6時(shí)10分左右,南溪縣交警大隊(duì)民警到達(dá)事故現(xiàn)場。6時(shí)30分許,南溪縣醫(yī)院120急救車到達(dá)后,醫(yī)生確認(rèn)滕明財(cái)已經(jīng)死亡。經(jīng)法醫(yī)鑒定,滕明財(cái)系顱骨骨折、顱內(nèi)出血死亡。

  一時(shí)間,“路過事故現(xiàn)場,警車見死不救”的消息在當(dāng)?shù)貍鞯梅蟹袚P(yáng)揚(yáng)。

  警察職業(yè)道德的案例篇2:

  蔣敏,女,羌族,1980年9月出生,中共黨員,2001年10月參加公安工作,四川省彭州市公安局政工監(jiān)督室民警,三級(jí)警司。在此次抗震救災(zāi)斗爭中,蔣敏在驚悉母親、女兒等10名親人不幸遇難的噩耗后,強(qiáng)忍失去親人的巨大悲痛,毅然堅(jiān)守工作崗位,日夜奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)第一線,積極投身搶救受傷群眾、安置災(zāi)民生活等工作中,為保衛(wèi)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全、維護(hù)災(zāi)區(qū)社會(huì)治安穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn)。因連續(xù)奮戰(zhàn)勞累過度,蔣敏身體極度虛弱,多次昏倒在搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場。蔣敏的先進(jìn)事跡,充分體現(xiàn)了“人民公安為人民”的政治本色和“忠誠可靠、秉公執(zhí)法、英勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明、無私奉獻(xiàn)”的新時(shí)期人民警察精神。

  公安部號(hào)召全國廣大公安民警以蔣敏為榜樣,時(shí)刻牢記黨和人民的重托,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng),以更加強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和更加旺盛的革命斗志,再接再厲,扎實(shí)工作,為奪取抗震救災(zāi)斗爭全面勝利做出新的更大的貢獻(xiàn)。

  警察職業(yè)道德的案例篇3:

  河北省霸州市康仙莊派出所副所長杜書貴作為一個(gè)派出所副所長,僅僅因?yàn)樵诼飞掀囯U(xiǎn)些刮蹭(還沒有真正產(chǎn)生刮蹭)產(chǎn)生糾紛,竟然如此不理智,勃然動(dòng)怒,一槍不僅要了年輕無辜的牛亞軍的命,而且使得兩個(gè)家庭家破人忘。杜書貴犯罪主觀極其惡劣,給被害者家屬造成了極其嚴(yán)重的精神損害,舉國皆驚,輿論一片嘩然。杜書貴也落得人頭落地,妻、子身顯囹圄。他的這個(gè)下場,無疑是個(gè)人特權(quán)思想惡性膨脹的惡果,被判極刑是咎由自取!為什么在社會(huì)已開始進(jìn)入法制化軌道的今天,一些執(zhí)法者如杜書貴之流竟敢如此橫行霸道,為非作歹?這值得我們每個(gè)人深思。

  人民警察手中有權(quán),腰里有槍。但是我們不要忘記是誰給了我們的槍和權(quán),不要忘記我們應(yīng)該如何使用我們手中的槍和權(quán)。權(quán)力是一把“雙刃劍”,可以煉人,也可以毀人;可以成事,也可以敗事。杜書貴之流,就是因?yàn)樗麄儚母旧贤浟怂臋?quán)力來自哪里,忘記了他應(yīng)該用人民賦予他的權(quán)力來為人民謀事,為民服務(wù),是而利用手中的“權(quán)力”傷害人民群眾。他們自以為手中握有執(zhí)法的權(quán)力,是神圣的執(zhí)法者,就可以凌駕于法律之上,漠視法律的存在,變執(zhí)法為民為執(zhí)法治民、執(zhí)法欺民、執(zhí)法害民,最終不僅害了他人,害了自己和家庭,也損害了人民警察在人民群眾的形象。

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