草書書法作品欣賞天道酬勤
草書是書法五體中動態(tài)最為強(qiáng)烈、調(diào)控難度最大、最能體現(xiàn)書法藝術(shù)審美高度的書體。下面小編帶給大家的是草書書法作品天道酬勤，希望你們喜歡。
草書書法作品天道酬勤欣賞
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狂草書法的收與放：
狂草書是一種高度夸張的線條造型藝術(shù)形式。了解、掌握、熟練運(yùn)用其中的收放規(guī)律，對創(chuàng)作出成功的狂草書作品來十分重要?，F(xiàn)代著名草書家于右任先生說“狂草，草書中之美術(shù)品也。”“以放縱鳴高，以自由博變?yōu)槟?rdquo;。本文僅就狂草書的收放內(nèi)涵論述如下。
因字設(shè)形中的收與放
因字設(shè)形是書法藝術(shù)創(chuàng)作中的一條重要規(guī)律，狂草書尤其強(qiáng)調(diào)因字設(shè)形規(guī)律在創(chuàng)作中的運(yùn)用。在服從于、服務(wù)于一副作品整體美的前提下，每個字都表現(xiàn)為整體美中的一個點，這個點的收與放要根據(jù)其所在的位置，即表情達(dá)意的階段而定。如果是起的階段，以收為主;承的階段，以漸放為主;轉(zhuǎn)的階段，以放為主;合的階段，以更高一層的收放互動為主，并注意與起的階段相呼應(yīng)，不可尾不顧頭，各自獨(dú)立。當(dāng)然，這是運(yùn)用因字設(shè)形規(guī)律一般的把握尺度，具體到一幅作品，即使是同一個字在各階段的收與放的表現(xiàn)就千差萬別了。這種千差萬別，并不是這個規(guī)律本身發(fā)生了改變，而是因為作者的思想感情、身體、年齡(主觀因素)，筆墨紙硯、環(huán)境(客觀因素)的變化，使因字設(shè)形過程中的收放關(guān)系發(fā)生了變化。可見，字形結(jié)構(gòu)的變化是動態(tài)的，絕對的，收放的規(guī)律是穩(wěn)定的，相對的。
一個墨單位中的收與放
一個墨單位即毛筆啖一次墨后所寫出的字到下一次啖墨間的空間和時間。一個墨單位相對于整幅作品來說，它是一個局部;對于本單位來說，它又是一個全局。其中的收與放，具體表現(xiàn)著狂草書家的語言方式、風(fēng)格、情趣、韻調(diào)、節(jié)奏、特色。因此，其中的每一個字、每一根線條、每一組線條(即書法語言、也叫語匯)的收放首先要服從這個局部的全局，然后才是這個局部內(nèi)的收放變化。輕輕重重、輕重輕重、虛虛實實、虛實虛實、長長短短、長短長短、左左右右、左右左右，枯潤、黑白等等，或順勢而下，或向背而行，“放縱鳴高，自由博變”，意料之外，情理之中。一個墨單位的收與放還要與上一個墨單位的收放有承接、有變化、有對比、有發(fā)展，還要區(qū)別于左右墨單位的收放，并與其和睦相處，共繁共榮，雙贏璧合。能否處理好每一個墨單位的收放是關(guān)乎整幅作品成敗的關(guān)鍵一環(huán)。有時一個墨單位的收與放是表現(xiàn)為表情達(dá)意的鋪墊之用;有時它的收放是表現(xiàn)為情感的九曲回腸之態(tài);有時它的收放表現(xiàn)為情緒爆發(fā)之果?？梢?，每一個墨單位的任務(wù)是不同的，因此它們收放的起始和結(jié)束部分不要相撞，以形成墨色收放關(guān)系的對比、均衡，自然產(chǎn)生視覺沖擊的錯落美、情緒美、節(jié)奏美、韻律美、形式美。為此，每一個墨單位的墨含量和墨色盡可以不同(這里涉及到墨法、紙法的運(yùn)用，在此不述)。即使墨含量相同，寫出的字?jǐn)?shù)也不要相等，輕重、大小，都不可重復(fù)，保持墨單位間的變化各不相同，又融于一爐。在各具特色中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求豐富多彩，進(jìn)而達(dá)到一個墨單位收與放的理想境界?？芍^：情帶墨墨生千般顏色，神使筆筆化萬種風(fēng)姿。
行氣中的收與放
行氣，即一行的氣勢、韻味、情調(diào)的整體藝術(shù)效果。行氣的收放頗像一個人說一句話時的抑揚(yáng)頓挫，一個人唱一首歌時的長短、高低、快慢一樣，是作者思想感情、藝術(shù)功力的自然留痕，而不是事先設(shè)計好了的機(jī)械制造。因此，在有限的時空里用抽象的線條語匯，將作者心中的那份澎湃激越、閑庭信步、怒發(fā)沖冠、興高采烈、悲痛欲絕，恰到好處、妙處、絕處地表現(xiàn)出來，這是狂草書行氣收放規(guī)律運(yùn)用的出發(fā)點和落腳點。行氣的收放，相關(guān)的制約因素有很多，最主要的是受上一行的影響較大。比如：右邊的一行相對應(yīng)的部分是放，那么本行相對應(yīng)的部分一般就應(yīng)表現(xiàn)為收(形式可多種多樣);反之右邊的一行相對應(yīng)的部分是收，那么本行相對應(yīng)的部分就該回應(yīng)為放(形式可隨彎就彎，相向、向背、輕重、濃淡、大小等等)。此雖非模式，但左右兩行相對應(yīng)的部分在收放的形式上不可相爭，無論是大小、濃淡、粗細(xì)、長短、虛實、正側(cè)，乃至相同筆畫都不可與右相爭。即使是隔行或通篇里，相同的字、筆畫(尤其是長豎、橫、撇、捺)也應(yīng)當(dāng)避免重復(fù)，即相爭。第一行的行氣(即引境部分)，是下一行乃至全篇的參照系，應(yīng)當(dāng)做到是不留痕跡的精美妙道，引而不發(fā)、留下伏筆、干凈利落、活潑生動、引人入勝。其收放主要有濃淡、大小、正側(cè)、長短、輕重等起筆之法;承接下來的(即入境部分)收放主要有松緊、寬宰、快慢等技術(shù);轉(zhuǎn)接(即化境部分)的收放主要有搖擺、騰挪、跳躍、狂怪等強(qiáng)烈手段;結(jié)束時(即出境部分)的收放主要有順勢落在中心線上求穩(wěn)求工，也可以留下不穩(wěn)之感，含蓄生味兒，做到不收之收。
通篇的收與放
由點到線，由線到面，由面到體，是一幅書法作品的基本要素，好與不好的標(biāo)準(zhǔn)就看能不能準(zhǔn)確、生動、創(chuàng)造性地表達(dá)出作者的思想感情、藝術(shù)風(fēng)格、審美理念，進(jìn)而給讀者的視覺以美的、真的、善的沖擊，給讀者的心靈以理想的震撼。使其根據(jù)自己的人生、藝術(shù)積累自然產(chǎn)生一定的聯(lián)想和想象，得到美的藝術(shù)享受，這樣的狂草書作品就可以說是成功的了。如果能令人經(jīng)久不忘，那便是精品了，如果能傳世，那就是神品了。從這個意義上說，狂草書的收與放是否成功，檢驗的標(biāo)準(zhǔn)就在于此。通篇的收與放主要指風(fēng)格、神韻，即整體藝術(shù)品位——表現(xiàn)出的獨(dú)到、新鮮、現(xiàn)代、超前、先進(jìn)，這一個、這一家的狂草書藝術(shù)特色?？偟膩碚f，就是全篇收與放的和諧、統(tǒng)一和獨(dú)特，點線面體相得益彰，視點迷人，線律生動，面貌新鮮，整體精彩。當(dāng)然，這里說的統(tǒng)一，絕不是一個面孔的代名詞，也不是泯滅個體美的克隆，更不是千篇一律的印刷。而是豐富多彩、各具風(fēng)采，令人心動的統(tǒng)一、完整。還有墨法、紙法、裝裱也是通篇收與放不可缺少的內(nèi)容。
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