福字書(shū)法中堂作品

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　　學(xué)書(shū)法，最養(yǎng)人!

　　書(shū)法這門(mén)中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開(kāi)始時(shí)是以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法。可是，現(xiàn)在的我們，網(wǎng)絡(luò)通訊工具發(fā)達(dá)，別說(shuō)是書(shū)法了，就連寫(xiě)字也都少了，但是你可知道，書(shū)法不僅僅是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，更是中國(guó)人修身養(yǎng)性的根本，那么，我們學(xué)習(xí)書(shū)法究竟有多大作用呢?

　　書(shū)法養(yǎng)神

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“靜則神藏，躁則消亡”。書(shū)法能讓人的心靜下來(lái)，讓孩子通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法凝神靜慮，少躁動(dòng)，書(shū)法之動(dòng)是專(zhuān)一不雜、養(yǎng)神之動(dòng)。

　　書(shū)法養(yǎng)心

　　學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)我們耐心，細(xì)心的素質(zhì)。耐心恒也，細(xì)心微也。老子說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)”，杜甫有詩(shī)曰：“始知豪放在精微”。書(shū)法的起筆收筆處可培養(yǎng)我們精微的好習(xí)慣。

　　書(shū)法養(yǎng)目

　　書(shū)法要心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中說(shuō)：“察之者尚精，擬之者貴似”。我們尤其注重眼的觀察能力。

　　書(shū)法養(yǎng)美

　　學(xué)習(xí)書(shū)法是學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。

　　書(shū)法養(yǎng)正

　　書(shū)法培養(yǎng)孩子心正。柳公權(quán)說(shuō)：“心正則字正”，通過(guò)寫(xiě)字提升人格。書(shū)法是人心靈的心電圖，即：“寫(xiě)好字，做好人”。

　　書(shū)法養(yǎng)學(xué)

　　我們時(shí)刻培養(yǎng)其大書(shū)法觀，讓孩子知道，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅在學(xué)寫(xiě)字，在學(xué)寫(xiě)字的同時(shí)，注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。

　　書(shū)法養(yǎng)氣

　　孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)我浩然之氣”，此氣至大至剛也。我們注重書(shū)法的氣息、氣韻的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。

　　書(shū)法養(yǎng)敬

　　《弟子規(guī)》說(shuō)：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我們做學(xué)問(wèn)，學(xué)寫(xiě)字要有虔誠(chéng)之心，敬重之心，唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。

　　書(shū)法養(yǎng)禮

　　不知禮無(wú)以立，通過(guò)一筆一畫(huà)的學(xué)習(xí)，我們注重禮的培養(yǎng)。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法“克己復(fù)禮”。禮的精神在當(dāng)今尤有提倡的必要。

　　書(shū)法養(yǎng)勤

　　練習(xí)書(shū)法需要堅(jiān)持、勤奮，會(huì)培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《柏學(xué)士茅屋》詩(shī)：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。