禪字書(shū)法作品

　　“禪”是梵語(yǔ)音譯“禪那”的縮寫(xiě)，意思是靜慮。靜坐沉思，被稱(chēng)為“坐禪”或“禪定”，是佛教修養(yǎng)的重要方式之一。我國(guó)書(shū)法家喜歡以此字進(jìn)行創(chuàng)作，來(lái)表達(dá)自己自覺(jué)、自由、自知的境界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的禪字書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　禪之道

　　昔時(shí)佛祖在法會(huì)上拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

　　這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，觀一花一草便知整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草。

　　境由心造，相由心生。心無(wú)物欲，方寸之間皆海闊天空永無(wú)崖畔。胸懷坦蕩，宛若長(zhǎng)空旭日煩惱則無(wú)處藏身。

　　心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔(dān)當(dāng);逆境順境，看胸襟;是喜是怒，看涵養(yǎng);有舍有得，看智慧;是成是敗，看堅(jiān)持。

　　凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時(shí)淡然;失意之時(shí)坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結(jié)悟道之友。

　　除去一切執(zhí)著妄念，丟掉身外的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸。

　　一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多數(shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時(shí)刻，只余下少許時(shí)刻來(lái)追尋生命的意義。

　　行也安然，坐也安然;窮也安然，富也安然;寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;得失無(wú)意，看天際云卷云舒。

　　弘一大師說(shuō)：“人生隨緣便會(huì)活的自在，能夠安分守己，不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，心中就不會(huì)有障礙。”

　　凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什么，只問(wèn)自己該做什么，這就是安分，求心安，求解脫，首先該做個(gè)明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么樣獲得。

　　明白人既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境，改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。

　　尊者米拉日巴說(shuō)：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂(lè)，拋棄傲慢嫉妒獲安樂(lè)，平等安住萬(wàn)法亦安樂(lè)，以心觀心即得此安樂(lè)，無(wú)別智慧法界中安樂(lè)，自然而然本性之安樂(lè)，此樂(lè)于我樂(lè)樂(lè)有許多，無(wú)所希盼世間之歡樂(lè)!”

　　若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂(lè)一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會(huì)“生亦安詳，死亦安詳”了。

　　證嚴(yán)法師說(shuō)：“寧?kù)o是美，安定最樂(lè)，這是習(xí)禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最崇高，最美好的境界。

　　佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和追求安詳?shù)耐緩剑瑹o(wú)論是誰(shuí)要追求，要達(dá)到愉快、美滿、充實(shí)、瀟灑的人生境界，都絕對(duì)不能缺少一顆安詳?shù)男摹?/p>

　　學(xué)佛的人，最重要的就是這六個(gè)字：看破、放下、自在。

　　看破，就是要用智慧看透事物的本質(zhì)，看清人生的本質(zhì)，不被表象迷惑。就是用般若的智慧、禪的智慧去燭照人生的迷茫、顛倒和黑暗。

　　放下，就是去除你的分別心，是非心，得失心，執(zhí)著心。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡薄明心放下貪嗔癡，不絕望于人生的苦，也不執(zhí)著于人生之樂(lè)。

　　人生充滿煩惱，如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫，當(dāng)下就放下，無(wú)分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在。

　　尊者米拉日巴說(shuō)：“遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂(lè)，拋棄傲慢嫉妒得安樂(lè)。平等安住萬(wàn)法亦安樂(lè)，以心觀心即得此安樂(lè)，無(wú)別智慧法界中安樂(lè)，自然而然本性之安樂(lè)，此樂(lè)于我樂(lè)樂(lè)有許多，無(wú)所希盼世間之歡樂(lè)!

　　若能一切隨他去，便是世間自在人。安樂(lè)一直存在于心性光明中，了悟這一本性就會(huì)“生亦安祥，死亦安祥”了

　　諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟?，是諸佛教。土地不耕種，雜草就會(huì)肆無(wú)忌憚地生長(zhǎng)，所以行善，要日日行，時(shí)時(shí)行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。

　　一個(gè)人作惡時(shí)，他的心智就有了污垢;一個(gè)人不作惡時(shí)，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會(huì)日臻完善人生才會(huì)日臻完美。

　　《佛陀的格言》中說(shuō)：“在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可能用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以用慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。”

　　不要把別人帶來(lái)的傷害，深深地留在你的記憶中，在那里繼續(xù)侵蝕你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。

　　寬容和慈悲是一種智慧，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)也創(chuàng)造了生命的美麗。寬容還是制止報(bào)復(fù)的良方，善于寬容的人不會(huì)被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報(bào)，而是時(shí)時(shí)提醒自己：“邪惡到我為止。”

　　愛(ài)產(chǎn)生愛(ài)，恨產(chǎn)生恨。若以怨報(bào)怨、以惡待惡，將會(huì)形成惡性循環(huán)!和氣致祥、誠(chéng)心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠(chéng)心和氣，勢(shì)必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降。”

　　報(bào)復(fù)是一柄雙刃劍，它在將劍刺進(jìn)對(duì)方身體與心理的同時(shí)也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛(ài)寬容之心的人少一些對(duì)人施報(bào)復(fù)的人!

　　證嚴(yán)法師云：“行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就費(fèi)事了。”

　　保持一顆行善的心。常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)：“修”是修身養(yǎng)性，“行”是端正行為。

　　佛說(shuō)：“一念天堂，一念地獄。”一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時(shí)時(shí)都是佛，你念念黑暗就時(shí)時(shí)都是鬼。這個(gè)心，一念的善，就造天堂的因;一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果。”

　　達(dá)摩祖師說(shuō)：“無(wú)妄想時(shí)，一心即是佛國(guó);有妄想時(shí)，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄;菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國(guó)。”

　　佛和魔有時(shí)候只在一念之間，運(yùn)用之妙存乎一心。所有的境界都是由心造成的，當(dāng)你的心趨向惡時(shí)，地獄之門(mén)便打開(kāi)了;當(dāng)你的心趨向善時(shí)，天堂之門(mén)則打開(kāi)了。

　　真正的安靜，源之于內(nèi)心。一顆躁動(dòng)的心，無(wú)論幽居于深山，還是隱沒(méi)在古剎，都無(wú)法安靜下來(lái)。正如一棵樹(shù)，紅塵中極細(xì)的風(fēng)，物質(zhì)世界極小的雨，都會(huì)引起一樹(shù)枝柯的宕動(dòng)、迷亂。

　　心如蓮花，人生就會(huì)一路芬芳。我們常常迷失在自己的心路上：不如別人時(shí)，會(huì)心生嫉妒，失去從容;發(fā)生意外時(shí)，會(huì)心生慌張，失去鎮(zhèn)定;痛失親人時(shí)，會(huì)失去理智，心生絕望。只有內(nèi)心安靜祥和，才不會(huì)被外界所左右。

　　心如蓮花，就是在安靜的歲月里面露微笑，摒棄內(nèi)心的掙扎、邪念和虛榮，活得灑脫自在。

　　耐得住靜，做遠(yuǎn)離浮躁的人;耐得住閑，做積極追求的人;耐得住冷，做自信剛毅的人;耐得住下，做樂(lè)觀向上的人;耐得住怨，做胸襟寬廣的人

　　耐得住孤，做敢于奮爭(zhēng)的人;耐得住辱，做淡然理性的人;耐得住惑，做自律自省的人;耐得住挫，做堅(jiān)韌不拔的人;耐得住苦，做志氣高遠(yuǎn)的人。

　　靜是一種能力，更是一種修養(yǎng)。每個(gè)人的心靈，都需要一方凈土。唯有靜的時(shí)候，才是我們和自己貼得最近的時(shí)候。

　　人生的情致，來(lái)自淡泊。淡中交耐久，靜里壽延長(zhǎng);掃棄焚香可見(jiàn)清福，養(yǎng)花種竹必自安樂(lè);淡飯粗茶有真味，明窗凈幾是安居;知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多;得點(diǎn)閑眠真可樂(lè)，吃些淡味自無(wú)憂;淡飯盡堪充一飽，錦衣哪得幾千年。守本分而安歲月，憑天性以度春秋。淡泊之人，是雅人，更是高人。