蔡禮禮書法作品

　　蔡禮禮是我國現(xiàn)代著名的女書法家。書法才氣非常之高。其作品是受到廣大書法迷友的認可。下面是學習啦小編為你整理的蔡禮禮書法作品，希望對你有用!

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　　清代著名女書法家

　　歷代女性文人書家大多出于樂戶與仕女二門，清代亦不例外。樂戶不過是藝妓的別稱，因為謀生的需要，她們從小就要接受專門的才藝訓練，琴棋書畫酒色才藝俱佳為其謀生的基本功夫;而后能有幸與文人士大夫往來結緣，才藝方能更上層樓，得以名流千古。此一階層分布于各大都市，而以京都與吳越江淮尤勝，女史柳如是、董小宛等人更是鶴立秦淮，名著千秋。仕女一門則賴有官賈家庭的蔭庇與書香門第的影響，因自身興趣的需要，往往也能享受到良好的培養(yǎng)，因而才藝得以發(fā)展提高。仕女們或隱身民間，或悠游文士，或可躋身宮廷，或叱詫風云，大都能安享藝術人生，如姜淑齋、王端淑、孫云鳳、張綸英、吳藻、秋瑾等人即是如此。清初之姜淑齋(生卒年不詳)，名如璋，以字行，別號廣平內(nèi)史，清初膠州人，活動于公元十七世紀，清代康熙年間著名女書法家和詩人，清代女史書法當推其為首。

　　柳如是(1618～1664)，名隱,后更名是,一字靡蕪,號我聞居士,又稱河東君。經(jīng)歷了明清易代之際，她10歲時因家庭窘迫被賣入娼寮，因天資聰穎，國色天香，詩文丹青出色，名列“秦淮八艷”之冠。其風神才藝,300多年來世所艷傳,于今未沫。

　　柳如是在琴、棋、書、畫、詩詞諸方面，都堪稱奇絕。近代國學大師王國維、陳寅恪和著名作家郁達夫都對其贊譽有加。柳如是端凝堅勁的書法正是其性情、眼界、心胸的外化和顯現(xiàn)。翁同龢對其書法大加稱許：“鐵腕拓銀鉤，奇氣滿紙。”但她的書法藝術一直沒有得到應有的關注。柳如是的書法師承，陳寅恪先生在《柳如是別傳》中稱：“河東君所與往來之名士中，李存我尤以工書著稱，河東君(柳如是的號)之書法當受存我之影響無疑。”柳如是流傳下來的書法主要有《湖上草》和望海樓楹聯(lián)墨跡，另有少量對聯(lián)書法。

　　清·柳如是《題望海樓》楷書對聯(lián)

　　《題望海樓》為柳如是楷書對聯(lián)，聯(lián)語為“日轂行天淪左界，地機激水卷東溟”，深得“初唐四家”中的虞世南、褚遂良法度，并化古為我，自成風格。王端淑多才多藝，工詩文、善書畫。畫宗倪、米，兼工花卉。畫、書、詩外尤長史學。據(jù)清代王士祿《宮闈氏籍芝文考略》載，王端淑酷愛讀書，自經(jīng)史及陰符、老莊、內(nèi)典、稗官野史，無不瀏覽淹貫，可謂博覽群書，學識淵博，并“以才情學問自負，欲奄有眾長，故詩文諸體，靡不涉筆。”對王端淑的多才，清代福建莆田女畫家、女詩人林文貞有詩《自題秋蘭便畫寄映然子》專門稱贊。清代惲珠《閨秀正始集小傳》稱其天資高邁，尤擅小楷，楷法二王。祝嘉《書學史》將其列為清代女書法家予以介紹。

　　王端淑(約1620—1700)，字玉映，號映然子、吟紅主人，又號青蕪子，明末著名文臣王思任之女，明末清初山陰(今浙江紹興)才女。王端淑自幼濡染家學，書畫兼工，清代張庚《畫征錄》稱其工詩文，善畫。

　　王端淑多才多藝，工詩文、善書畫。畫宗倪、米，兼工花卉。畫、書、詩外尤長史學。據(jù)清代王士祿《宮闈氏籍芝文考略》載，王端淑酷愛讀書，自經(jīng)史及陰符、老莊、內(nèi)典、稗官野史，無不瀏覽淹貫，可謂博覽群書，學識淵博，并“以才情學問自負，欲奄有眾長，故詩文諸體，靡不涉筆。”對王端淑的多才，清代福建莆田女畫家、女詩人林文貞有詩《自題秋蘭便畫寄映然子》專門稱贊。清代惲珠《閨秀正始集小傳》稱其天資高邁，尤擅小楷，楷法二王。祝嘉《書學史》將其列為清代女書法家予以介紹。

　　清·王端淑《跋張翀西園風度》手卷題詩

　　王端淑跋《張翀西園風度手卷》題詩，款署：“甲寅(1674)五月，山陰吟紅女史玉映王端淑。”鈐?。?ldquo;式好堂、王端淑印、玉映。”翁方綱評之題曰“卷尾題者俱一代知名之士，而女史王玉映益有三絕之能，并稱重于藝林者，可不寶諸。”足見其佳。

　　董小宛(1624—1651)，名白，又名宛君，一字青蓮，別號青蓮女史。她的名與字皆因仰慕唐代詩人李白而取。南京人，因父母離異生活貧困而淪落青樓。她聰明靈秀、神姿艷發(fā)，與秦淮南曲名妓——柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君等八人,被當時人稱為“金陵八艷”。董小宛自小聰穎，八歲時就跟一班清客文人學詩、習書畫、作戲、操琴，十三、四歲的時候，琴棋書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通。

　　董小宛留給后人的不僅是奇情，還有雅趣。她熱衷于食譜研究，通詩文，善書畫，尤善畫桃花，落筆生姿。小宛畫的小叢寒樹，筆墨楚楚動人。15歲時作品《彩蝶圖》現(xiàn)收藏在無錫市博物館。書法擅小楷，初習鐘繇，轉從《曹娥碑》，蠅頭小楷工整俊麗，筆精墨妙，精美絕倫。墨跡今已相當罕見，僅金箋紙扇面小楷《秋閨詞自作七言詩十一首》。

　　清·董小宛《秋閨詞自作七言詩十一首》

　　《秋閨詞自作七言詩十一首》，金箋紙扇面小楷，縱18.5厘米，橫51.4厘米。吉林省博物館藏。此幀董小宛楷書秋閨詩詞是一件不可多得的書法藝術作品，對考證董氏與冒襄的感情經(jīng)歷也具有重要參考價值。細品詩境，感懷傷秋，可感受到在封建禮教重重束縛下一個弱冠女子追求自由的心聲。其小楷工整清秀，毫端盡得遠古書家精髓。

　　孫云鳳(1764～1814)，字碧梧，令宜(春巖)長女，袁枚弟子。能詩，善寫花卉。其妹云鶴、云鸞、云鴻、云鵲、云鵑并能詩、畫，自幼都聰慧乖巧，同入袁枚門下學詩習詞，都成了出類拔萃的角色。雷縉《閨秀詩話》記載，孫云鳳幼年時就非常聰慧，八歲時，父親以《詩經(jīng)》句出對：“關關雎鳩”，她立刻應聲而對：“嗈嗈鳴雁。”

　　清·孫云鳳《論希白作字》

　　《論希白作字》，孫云鳳扇面行書。袁枚《隨園詩話》有云：“孫云鳳詩既佳,書法亦秀媚。”其書法靈動清雅，不事雕琢，自然閑適，正合于其師袁枚“性靈”之主張。法度相宜，而才情橫溢，視為佳構。

　　張綸英(1798～?)，字婉紃，室名綠槐吟館。張琦三女，適孫劼。江蘇武進人。工書，為包世臣所稱頌。性婉柔，體弱若不勝衣，而下筆則剛健沉毅。日本、高麗諸貢使，輒購其書以歸。 張綸英善北碑，以鄭道昭為法，所書神似唐代書法家李邕。其隸書沉穩(wěn)稍腴，古樸茂實。筆法篆、真、隸互用。她的魏碑大氣磅礴，不斤斤計較于一點一畫的得失。但也不是一味的霸悍，而是剛中有柔，體現(xiàn)出女性書法的陰柔之美。趙之謙特別稱道張綸英，以為“國朝書家無過陽湖女士張婉釧名綸英，鄭僖伯以后一人也”。張綸英書法對趙之謙影響較大。其傳世墨跡有《楷書宋庭瑜妻》立軸、隸書四條屏等。

　　清·張綸英《隸書四條屏》

　　《隸書四條屏》，紙本隸書，單條縱116厘米，橫30厘米。此書用筆中鋒為主，兼用側鋒。行筆則寓圓于方，方圓結合。結體方正，外緊內(nèi)松，寬博自然。平整之中略取右傾之勢，奇正相生?！对娇z堂日記》贊其“善學北碑，筆力超勁，備篆隸之法”。

　　清·張綸英《楷書宋庭瑜妻》

　　《楷書宋庭瑜妻》立軸，金箋楷書，縱122.1厘米，橫29.厘米。此書寫于方格金箋紙上，運筆婉轉流麗。這件楷書作品可能為通屏中的一條，故只有章而無款。所寫的內(nèi)容也是前代女性文章中的嘉話，作者心手雙暢，氣勢非凡。因她書作傳世不多，書學史界在論說清代碑學家的時候，往往對她忽略不提，這是值得反思的。

　　吳藻(1799-1862)，字蘋香，號玉岑子，安徽黟縣人，父葆真，字輔吾，向在浙江杭州典業(yè)生理，遂僑于浙江仁和(今杭州)。她痛恨封建禮教束縛，創(chuàng)作雜劇〈飲酒讀騷〉。劇中主角為“生長名門，性耽書史，自嘆巾幗，不愛鉛華”的謝絮才，她將自己畫為男子，對影讀《離騷》痛哭。自然謝絮才即吳藻本人的自我寫照。

　　卒年六十四。著有《香南雪北廬集》、《花簾書屋詩》、《花簾詞》、《讀騷圖曲》。《藝林》、《杭州府志》、《西泠閨詠》、《兩般秋雨庵隨筆》、《清代閨閣詩人徵略》、《畫錄識余》等有載。

　　清 吳藻 致沙馥信札

　　吳藻不僅工詩詞，也能書，善畫蘭。嘉慶一七九六―一八二o)時與朱魯南(沂)等九十余人，結金陵畫社，馬掬村(士圖)有畫社丹青引詠之。其書未入碑學時流，而獨步二王帖學一路。其《致沙馥信札》，剛健灑脫不亞須眉，毫無女子纖軟柔弱之質，是難得的上乘書作。

　　秋瑾(1875-1907)，原名秋閨瑾，字睿卿，一作璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，號競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰(今紹興)。1877年清光緒三年生于福建廈門。近代民主革命志士。

　　秋瑾工詩詞，作品宣傳民主革命、婦女解放，筆調雄健，豪放悲壯，感情深沉。有《秋瑾集》。秋瑾書法源出歐陽詢，字形稍扁，女書的娟秀與內(nèi)質的剛毅合二為一，書風開張卻不失凝重。

　　《行書詩冊》筆力清剛，結字雅正，似有歐字之骨，北海之雄，更有其詩風豪邁雄渾，欣賞其字如睹其人，激昂憤發(fā)之情溢于字里行間，殊覺有一股磊落正大之氣橫陳眼底!

　　清·秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》

　　《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。秋瑾以身許國的決心和敢作雄飛的魄力，展現(xiàn)得淋漓盡致。全詩豪言之崢嶸風骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。清紹興府將此詞稿作為“罪狀”公布，可見此詞革命性之強。筆墨間英氣閃耀，氣息類魯公之祭侄文稿，贊為逸品。