彭城著名書(shū)法作品

　　徐州彭城，是我國(guó)自古以來(lái)的交通要道，兵家必爭(zhēng)之地。是我國(guó)古代最重要的城市之一。在這傳承千年的土地上，書(shū)香文化自然不差。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的彭城著名書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　彭城著名書(shū)法家

　　姓名：張伯英

　　簡(jiǎn)介：

　　張伯英(1871-1949)，字勺圃、一字少圃，譜名啟讓、別署云龍山民、榆莊老農(nóng)，晚號(hào)東涯老人、老勺、勺叟。室名遠(yuǎn)山樓，小來(lái)禽館。江蘇銅山人，清代光緒朝時(shí)舉人。書(shū)法家、金石鑒賞家、詩(shī)人、學(xué)者。出身于徐州望族，兄弟四人(分別是張伯英、張仲警、張叔庚、張季遵)。著名畫(huà)家齊白石的老師。

　　人物生平：

　　更承其祖張達(dá)，其父張仁廣(字溥原)，納貲為通判，居河南達(dá)30年。仁廣善詞章，尤喜書(shū)法，手不釋管。伯英幼承庭訓(xùn)，弱冠時(shí)詩(shī)文、書(shū)法已嶄露頭角，伯英與其叔張從仁(字云生)年齡相若，幼年時(shí)一同就讀 于蕭縣李輔中家之私塾，受業(yè)于徐葵南先生，與其子徐樹(shù)錚(字又錚)為同窗好友。塾師張永傳教導(dǎo)，又跟隨其外叔祖陳遜齊研習(xí)書(shū)畫(huà)，后師從徐南葵，桂中行，馮煦等。

　　1887年，金壇馮煦(清丙戌探花，翰林院編修)，應(yīng)徐州知府桂履真(字中行)之聘，任徐州云龍書(shū)院山長(zhǎng)。伯英時(shí)年17歲，遂為馮煦入室弟子，受益匪淺，被譽(yù)為后起之秀。

　　1902年清廷補(bǔ)行“庚子辛丑恩科”考試，張伯英與張?jiān)粕敖鹆陸?yīng)試，叔侄同科中舉，傳為佳話(huà)。是年，張氏叔侄為維持家計(jì)，開(kāi)館授徒，桂中行知府召伯英來(lái)彭城，假館舍(徐州府學(xué))，常于槐下讀書(shū)。

　　1911年，張伯英設(shè)館于南京下關(guān)鐵路局，與徐樹(shù)錚同寓，伯英曾南游廣州，復(fù)返南京，設(shè)館數(shù)年而北上。

　　1914年，段祺瑞任陸軍部長(zhǎng)，徐樹(shù)錚為陸軍部次長(zhǎng)，遂聘張伯英為秘書(shū)。

　　1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)后，段祺瑞為北洋政府臨時(shí)執(zhí)政，張伯英任副秘書(shū)長(zhǎng)。

　　1926年“三·一八”慘案發(fā)生，張伯英目睹官場(chǎng)的腐敗黑暗，毅然引退，從此再不涉足政壇。而開(kāi)始了鬻字治印的書(shū)畫(huà)金石生涯。以藝術(shù)勞動(dòng)謀求衣食。1949年，在貧病中逝于北京“小來(lái)禽館”中，葬于北京香山。

　　張伯英定居北京神武門(mén)煙袋斜街北官坊口，書(shū)齋號(hào)為“小來(lái)禽館。”明代著名書(shū)法家邢侗，精于識(shí)帖，輯有《來(lái)禽館帖》10卷。伯英曾得王羲之《十七帖》，帖中有“來(lái)禽”等語(yǔ)，又追慕邢侗，故稱(chēng)小來(lái)禽館?，F(xiàn)在上海人民出版社刊行的《宋拓王羲之十七帖》即為張伯英所珍藏者，卷首有“銅山張氏小來(lái)禽館”印鈐。

　　日軍占領(lǐng)北京后，張伯英隱居不出，保持了民族氣節(jié)，日本人曾以10萬(wàn)銀元購(gòu)買(mǎi)《十七帖》，張伯英視若糞土，堅(jiān)決拒絕。張伯英晚年貧病交加，生活清苦，猶醉心于書(shū)畫(huà)金石，節(jié)操高尚清雅。張伯英與海內(nèi)名家康有為、梁?jiǎn)⒊⒂谟胰?、張學(xué)良、林琴南、齊白石、容庚等交往密切，且以精于品鑒金石書(shū)畫(huà)聞名于京津。

　　他的書(shū)法簡(jiǎn)介：

　　蕭一山所著《清代通史》就是孫中山、蔡元培和張伯英題署書(shū)名的。張伯英以行楷最有成就，亦擅 篆隸?？瑫?shū)結(jié)構(gòu)緊斂而不拘謹(jǐn)，字體規(guī)整端莊、方圓兼?zhèn)?，既寬博雄放又緊湊嚴(yán)密，內(nèi)多勁力。行楷樸實(shí)秀逸，古拙自然。張伯英用筆萬(wàn)毫齊力，圓滿(mǎn)峻發(fā)，點(diǎn)畫(huà)所到之處，極具朝揖相讓之法。筆筆中實(shí)，字字氣滿(mǎn)，凝重含蓄，不泥于古，不媚于今，富于創(chuàng)新精神。用筆能任情揮灑，意度自為高遠(yuǎn)。張伯英極擅書(shū)寫(xiě)碑志，數(shù)百字大楷不用劃線(xiàn)，從頭到尾一氣呵成，而分行布白、范圍大小莫不恰到好處。

　　張伯英一生酷愛(ài)書(shū)法，早年從顏體入手，再學(xué)魏碑，卓然成家。明清以來(lái)徐州書(shū)法界人才輩出，形成彭城書(shū)派。彭城書(shū)派素來(lái)以北碑為宗，方勁古拙，蔚為風(fēng)尚。張伯英秉承彭城書(shū)派傳統(tǒng)，又植根漢魂而化以蘇、黃，筆力凝重，楷書(shū)結(jié)構(gòu)緊斂而不拘謹(jǐn)，字體規(guī)整端正而有灑脫之致，用筆方圓兼?zhèn)?，寬博雄放，緊湊嚴(yán)密。行書(shū)樸質(zhì)秀逸，古拙自然，有奪人之效應(yīng)。行草書(shū)亦能見(jiàn)其剛勁風(fēng)骨。深厚功力出之于傳統(tǒng)，行之于獨(dú)創(chuàng)。遂以彭城書(shū)體名于當(dāng)世，為彭城書(shū)派接武前賢之盟主。后又受康有為、包世臣等金石學(xué)派的影響，精習(xí)《張玄墓志》等北碑，骨格自然超凡拔群，“筆陣曾教淮海驚”。

　　其又精于碑帖評(píng)鑒，曾仿《四庫(kù)提要》體例著有《法帖提要》七卷。其中列舉了自宋至清帖刻512 種，詳細(xì)分析論及了各家書(shū)法流派的優(yōu)點(diǎn)與不足，為我國(guó)書(shū)法碑帖學(xué)界權(quán)威名著。自謂“平生無(wú)他技，惟承家訓(xùn)，辨書(shū)帖真?zhèn)螣o(wú)所失。”性耿介，重操守，對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)頗多，為時(shí)人所敬重。

　　一時(shí)，從窮鄉(xiāng)僻壤到通都大邑，伯英書(shū)法矯然突出，引人注目，為世人稱(chēng)贊。清末民初，張伯英與趙聲伯并稱(chēng)南北二家，又與傅增湘、華世奎、鄭孝胥并稱(chēng)書(shū)法四大家。至今，北京前門(mén)大柵欄“億兆棉織百貨店”、琉璃廠西大街“觀復(fù)齋”、東大街“墨緣閣”的牌匾，皆為伯英所書(shū)，依然高懸門(mén)前。

　　先生一生正直，頗有節(jié)行。他不屑于和封建軍閥同流合污，拋棄官位，賣(mài)字賣(mài)文為生。北平淪陷后，他隱居不出。并屢次致書(shū)當(dāng)時(shí)任徐州偽市長(zhǎng)的叔父張?jiān)粕鰝问隆Ｏ壬c清末遺老康有為、梁?jiǎn)⒊?、羅振玉、鄭孝胥等過(guò)從甚密，但卻力主共和，反對(duì)復(fù)辟。他晚年懷著改良主義的理想而不得伸展。此外，他還與于右任先生、張學(xué)良將軍及齊白石等私交深厚。張伯英尤為獎(jiǎng)掖后學(xué)，書(shū)畫(huà)界人不少都曾受其教益。