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弟子規(guī)書法作品欣賞

時(shí)間: 淑賢744 分享

  現(xiàn)在很多幼兒園、小學(xué)都在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,甚至一些企業(yè)單位和成功人士就讀的商學(xué)院也都在學(xué)《弟子規(guī)》。不少書法愛好者都用《弟子規(guī)》作書法創(chuàng)作的素材,下面小編帶給大家的是弟子規(guī)書法作品欣賞,希望你們喜歡。

  弟子規(guī)書法作品欣賞

  弟子規(guī)書法作品欣賞圖片1
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  弟子規(guī)說什么

  現(xiàn)在很多幼兒園、小學(xué)都在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,甚至一些企業(yè)單位和成功人士就讀的商學(xué)院也都在學(xué)《弟子規(guī)》。那么《弟子規(guī)》到底說得是什么呢?

  一、《弟子規(guī)》告訴我們:不會(huì)與別人積極互動(dòng),何談職場生涯的幸福與成功

  《弟子規(guī)· 入則孝》第一句話就是 :“父母呼,應(yīng)勿緩。”為什么要這樣做呢?有的家長立刻提出,這種對父母的絕對服從,會(huì)不會(huì)讓孩子喪失自我,會(huì)不會(huì)太嚴(yán)厲了?其實(shí)這是要我們必須和大家一起建立一個(gè)良性的互動(dòng)關(guān)系。當(dāng)你向別人發(fā)出請求配合你工作的信息后,別人會(huì)前來配合嗎?而這很大程度上取決于平時(shí)別人需要你配合工作的時(shí)候,你的反應(yīng)。如果平時(shí)與同事就有非常好的互動(dòng),大家感覺彼此和諧順暢,很開心,那么,你發(fā)出請求信息的時(shí)候,別人當(dāng)然也會(huì)欣然而至。很多獨(dú)生子女的家庭,對孩子沒有培養(yǎng)出“分享、互助”的思維習(xí)慣,而是覺得世界都是該來幫助我的。這樣,他的良好互動(dòng)越來越少,何談職場生涯的幸福與成功?

  二、《弟子規(guī)》告訴我們:人生大事,無一不是順勢而為

  《弟子規(guī)》里有一句話:“父母責(zé),須順承。”有人會(huì)說,現(xiàn)在我們不是講要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格嗎?不是講平等嗎?為什么《弟子規(guī)》讓我們在面對父母的批評時(shí),要無條件地全部接受呢?其實(shí)這是在培養(yǎng)我們順勢而為的好習(xí)慣。生活中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),與人溝通是很有講究的,說話的方式等都很重要。人人都需要尊重,都希望自己被人尊重??墒?,當(dāng)你說件事情,對方毫不客氣跟你大唱反調(diào)的時(shí)候,往往同樣的事情,溝通的結(jié)果卻大相徑庭。這就是逆勢說話的結(jié)果。有的時(shí)候,同樣的話,如果能先考慮對方的感受,不反駁他,先承認(rèn)對方的道理,然后再陳述自己的觀點(diǎn),則效果可能就完全不同。那么,我們該怎么辦呢?其實(shí)對父母的批評,就是應(yīng)該先順著接受,不要在當(dāng)時(shí)頂撞。如果你在家里學(xué)會(huì)了保護(hù)別人的情緒,學(xué)會(huì)了順勢而為,將來在社會(huì)上,也會(huì)更加從容。

  三、《弟子規(guī)》告訴我們:體察溫暖傳遞溫暖的能力至關(guān)重要

  《弟子規(guī)》里有一句話:“冬則溫,夏則凊。”古人提出“冬則溫,夏則凊。”,難道是讓小孩子去暖被窩嗎?當(dāng)然不是。這是古人培養(yǎng)孩子“體察溫暖”的一種方式。是要求孩子體會(huì)父母的付出,然后用自己的溫暖去與父母互動(dòng)的一種方式。這樣的孩子長大了,也能體察到世界的各種溫暖,然后與周圍的人互動(dòng),使自己與周圍的關(guān)系逐漸變得和善。這樣的人,生活應(yīng)該是幸福的。而當(dāng)孩子覺得這世界的一切就該是為自己準(zhǔn)備的,一切都該順著自己的時(shí)候,就容易形成心理定式,將來長大了,受苦的卻只能是他自己。

  四、《弟子規(guī)》告訴我們:把善的意愿表達(dá)給他人,是一種生存的能力

  《弟子規(guī)》里有一句話:“晨則省,昏則定。”原意是子女要早晚問候父母,侍奉父母起居?,F(xiàn)在,甭說侍奉起居了,單單是早晚問候,可能很多孩子都做不到。所以《弟子規(guī)》的這種要求基本是現(xiàn)代人難以做到的。那么,古人這么做,到底有什么道理呢?人是生活在社會(huì)中的,需要互相協(xié)調(diào);如果缺乏溝通,則會(huì)有無限的不快。修行不在高山之巔,它就在你生活和工作中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的與人為善中。在生活中隨時(shí)發(fā)出善的能量,把善的意愿表達(dá)給他人,這是一種生存的能力。如果你能這樣,則生活會(huì)幸福很多。對于成年人,我們今天能否做到每天問候年邁的父母?我看未必。很多人常年在外工作,很久都不給父母打一個(gè)電話。要知道,父母電話里說自己不想念孩子,其實(shí)心里無比思念。那么,我們能否及時(shí)打個(gè)電話給予父母關(guān)愛呢?你怎么做,你的孩子會(huì)看在眼里,學(xué)在心里。

  五、《弟子規(guī)》告訴我們:事業(yè),是需要堅(jiān)持的

  《弟子規(guī)》里有一句話:“ 居有常,業(yè)無變。”當(dāng)下,社會(huì)節(jié)奏如此之快,怎么可能不換工作或者學(xué)業(yè)呢?怎么可能在一個(gè)地方一直住下去呢?古人為什么要這么要求做兒女的呢?

  首先,這是要讓父母能夠隨時(shí)聯(lián)系到你,隨時(shí)可以找到你,隨時(shí)知道你的情況,這樣父母才會(huì)安心。這是孝順的一種體現(xiàn)。實(shí)際上,“居有常”培養(yǎng)的是孩子獲取空間穩(wěn)定感的能力。

  其次,把一件事做到極致就是成功。事業(yè),是需要堅(jiān)持的。這個(gè)世界上,有的人心很容易安定,集中精力從事自己的事業(yè)。而有的人心總是游蕩不定,這樣做事自然不能專心,難以成事。而兩者的差別,就在這種空間穩(wěn)定感上。這有先天性情的因素,也有兒童時(shí)期培養(yǎng)的因素。如果在兒童時(shí)期,家長能給孩子講這種安定的重要性,講為什么要這樣做,孩子心中自然會(huì)有這樣的觀念。當(dāng)他們長大了,這種能力則非常關(guān)鍵。我們今天工作的節(jié)奏非???,大家都在尋找新的機(jī)會(huì),但有時(shí)候欲速則不達(dá),反而是靜下心來,認(rèn)真把眼前的事情做好,不斷累積,最終比四處奔走的那個(gè)收獲更大。

  六、《弟子規(guī)》告訴我們:做事任意妄為,勢必害人害

  《弟子規(guī)》里有一句話:“事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。” 我們?nèi)松幸粋€(gè)很大的問題,就是過分關(guān)注“大”,嫌棄“小”,忘記“大”是由“小”構(gòu)成的。生活中,為什么抱孩子的人特別難打車?就是因?yàn)楹芏嗨緳C(jī)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多孩子上車根本就沒有什么規(guī)矩。有穿鞋在座位上亂蹦亂跳蹦的,還有對著座椅撒尿的。這是什么?這就是“擅為”,完全沒有考慮別人的感受和利益,這是家長縱容的“擅為”。這樣的縱容,往往會(huì)讓孩子喪失做事的協(xié)調(diào)能力,因?yàn)樗X得一切都是為我準(zhǔn)備的,我不需要考慮別人。那么,當(dāng)他長大了,做事也會(huì)很少考慮他人,這樣的人,在單位能受歡迎嗎?很多家長說,等他長大了就明白了。其實(shí),小時(shí)候形成的思維慣性,還真就可能改不過來。因此,“事雖小,勿擅為”告訴我們:教育孩子在做事的時(shí)候,要考慮周圍的關(guān)系,考慮周圍人的利益與感受。這是教育孩子如何獲取在生活空間中協(xié)調(diào)做事的能力。“茍擅為,子道虧”首先要關(guān)注的,應(yīng)該是家長的教育,讓家長自己做到教育孩子關(guān)注細(xì)節(jié),注意他人,排除自私的想法。

  七、《弟子規(guī)》告訴我們:自私的人最終都會(huì)失敗

  《弟子規(guī)》里有一句話:“物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷。”這句話在告訴我們:學(xué)會(huì)分享,你會(huì)更幸福。人獲得幸福的過程,也是不斷克服自己私欲的過程,就是學(xué)會(huì)分享的過程。我們不是獨(dú)立存在于這個(gè)世界上的,我們與這個(gè)世界是一個(gè)整體。在這個(gè)整體中,自己的利益是依賴于他人的,是與他人互相關(guān)聯(lián)的。他人好了,自己才會(huì)更好。新東方的俞敏洪先生曾經(jīng)講過,大學(xué)時(shí)與他同一宿舍的一位同學(xué)就因?yàn)閺牟豢吓c同學(xué)們分享自己的蘋果而被同在新東方工作的其他同學(xué)拒絕加入。為什么呢?因?yàn)槠沸詥栴}。吃蘋果只是一件小事,但是,可以看出這個(gè)人不懂與人分享,比較自私。合伙,是需要大家把利益放在一起,一起努力的。如果有一個(gè)人自私,就會(huì)把整個(gè)氣氛給破壞了,這會(huì)是毀滅性的打擊。為什么那些很自私的人,總是在社會(huì)上難以真正立足?因?yàn)?,每天每一刻,你的種種線索,都被別人看在眼里,大家在隨時(shí)評判,這決定了你未來合作機(jī)會(huì)的多少。而懂得分享的人往往能夠有一番作為,是因?yàn)樗钠沸栽缫颜故窘o大家了。

  八、《弟子規(guī)》在教我們有效溝通的大智慧

  《弟子規(guī)》里有一句話:“怡吾色,柔吾聲。”為何要訓(xùn)練我們“怡吾色,柔吾聲”呢?這是一個(gè)“有效溝通”的訓(xùn)練,和顏悅色地與對方溝通,問題會(huì)解決得更好。在生活中,我們會(huì)維護(hù)自己的地位,以便在群體中不會(huì)被埋沒。這種維護(hù)自己的地位的行為,我們今天叫作維護(hù)自尊。這種本能,在我們每個(gè)人身上都有。我們在辦公室的時(shí)候,在人群中工作的時(shí)候,有一部分大腦皮質(zhì)層會(huì)隨時(shí)保持警覺,隨時(shí)關(guān)注周圍人對我們自己的態(tài)度。比如,如果辦公室有個(gè)人用一種蔑視的眼神看了你幾眼,你立刻就警覺起來:“他什么意思,為何這么看我?guī)籽?”這是人的本能。而與人溝通時(shí),不好好說話,再合理的事都不合理。那么,我們到底該怎么做,才能令對方更容易接受呢?辦法就是,不要讓對方先引起維護(hù)自尊的警覺,不讓這個(gè)系統(tǒng)啟動(dòng),而是讓對方將精力集中在探討的問題上。所以,此時(shí)嚴(yán)厲、指責(zé)的語氣是基本不需要的,更多的時(shí)候,這么做甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>

  現(xiàn)代人生活的不如意、身心的失常,幾乎全是從性情失調(diào)而來, 這根源于少兒時(shí)期的教育紕漏,各種心態(tài)、性格培養(yǎng)的不成熟。其實(shí)《弟子規(guī)》里講的全是現(xiàn)代積極心理學(xué)的大智慧,能幫你從小到大構(gòu)建完美人際關(guān)系和人生大格局。

  
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