飛字書(shū)法作品_飛字書(shū)法圖片欣賞
書(shū)法不僅是中國(guó)文字的附麗，更是中國(guó)文字的美麗表情。沒(méi)有中國(guó)文字和書(shū)法，中國(guó)人內(nèi)心的詩(shī)意將無(wú)從出發(fā)和相逢。下面小編帶給大家的是飛字書(shū)法作品，希望你們喜歡。
飛字書(shū)法作品欣賞
飛字書(shū)法作品1
飛字書(shū)法作品2
飛字書(shū)法作品3
飛字書(shū)法作品4
飛字書(shū)法作品5
書(shū)法是不是藝術(shù)?
文|陳鵬舉
有位代表在今年兩會(huì)上說(shuō)，“書(shū)法不是藝術(shù)”。這種說(shuō)法突破了中國(guó)文化的底線，是不成體統(tǒng)的。中國(guó)文化的核心是中國(guó)文字，書(shū)法不僅是中國(guó)文字的附麗，更是中國(guó)文字的美麗表情。中國(guó)文化因?yàn)橹袊?guó)文字的綻放而傳承不絕。沒(méi)有中國(guó)文字和書(shū)法，中國(guó)人內(nèi)心的詩(shī)意將無(wú)從出發(fā)和相逢。還有，中國(guó)書(shū)法可能是這個(gè)世界上，唯一找不到對(duì)應(yīng)的景物、僅僅是出自人心的意象。這樣的意象不是藝術(shù)，世界上還有什么可以稱之為藝術(shù)?這位代表居然還是藝術(shù)界別的代表，玩笑真的開(kāi)大了。
書(shū)法是不是藝術(shù)?這個(gè)數(shù)千年來(lái)不成問(wèn)題的問(wèn)題，現(xiàn)在成了問(wèn)題。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，恐怕還因?yàn)楝F(xiàn)在的所謂“書(shū)法”，還真不藝術(shù)了。
現(xiàn)在的書(shū)法，怎么就不藝術(shù)了呢?原因眾多，以下舉上幾個(gè)。
一是，現(xiàn)在的書(shū)法，大抵和文字無(wú)關(guān)。書(shū)法離開(kāi)了文字，書(shū)法不再是文字的表情，還是書(shū)法嗎?當(dāng)然不是書(shū)法，當(dāng)然就不藝術(shù)了。“胸?zé)o點(diǎn)墨”，這話說(shuō)的是不通文字、沒(méi)文化。不通文字、沒(méi)文化，怎么就和“墨”有關(guān)呢?很簡(jiǎn)單，“墨”和書(shū)法有關(guān)，也就和中國(guó)文字一體了。從文字出發(fā)，書(shū)法和文字與生俱來(lái)。
你讀書(shū)了嗎?你是文化人嗎?你書(shū)沒(méi)好好讀，文化涵養(yǎng)還不夠，憑什么就書(shū)法了呢?“點(diǎn)墨”沒(méi)有，還真敢拿起筆來(lái)點(diǎn)墨了。敬畏心都不懂，還是書(shū)法嗎?堂而皇之地拿出一本對(duì)聯(lián)或詩(shī)詞的本子來(lái)，一個(gè)個(gè)字照著抄下來(lái)。你認(rèn)字嗎?字認(rèn)你嗎?春風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)。顏真卿的《祭侄稿》，每個(gè)字都在痛哭，還是平時(shí)的封疆大吏般站立朝堂的顏?zhàn)謫?蘇東坡的《寒食帖》，和他的《赤壁賦》，前者悲愴，后者通脫，也不一樣?，F(xiàn)在的所謂書(shū)法呢?無(wú)論什么文字，千篇一律的字體。寫(xiě)壽慶和寫(xiě)挽聯(lián)的字保你也是一個(gè)樣，就像現(xiàn)在流行的花籃。這還是書(shū)法嗎，書(shū)法藝術(shù)嗎?
二是，現(xiàn)在的書(shū)法，多用來(lái)雅貪。為了賣個(gè)好價(jià)錢(qián)，滿天下?tīng)?zhēng)座位，人頭濟(jì)濟(jì)，多在學(xué)“爭(zhēng)座位帖”。這類東西，直奔銀兩而去，招搖過(guò)市，虛張聲勢(shì)，藝術(shù)之心冷到了冰點(diǎn)。既然書(shū)法已不是藝術(shù)，那么有關(guān)書(shū)法的協(xié)會(huì)，還是藝術(shù)團(tuán)體嗎?所謂的書(shū)法作品，也只是普通商品罷了。座位的高下，還有吆喝聲的大小，和藝術(shù)實(shí)在不相干。
三是，現(xiàn)在的書(shū)法，多在博取功名。博取功名，原本不是壞事。尤其是現(xiàn)在，書(shū)寫(xiě)工具發(fā)生了變化，書(shū)法按理是更和心儀的文字體貼，更可能藝術(shù)了。書(shū)法可以縱情歌哭，功名已在咫尺之間?？上?，現(xiàn)在的人心雜亂無(wú)章，焦躁不安。帖字太溫文了，都學(xué)碑字。怎么野怎么寫(xiě)，怎么丑怎么寫(xiě)。一時(shí)間紙上筆底群魔亂舞，說(shuō)是藝術(shù)，藝術(shù)怎么就這樣了?功名作怪，寫(xiě)的人和看的人，都不知道該怎么活了。碑字，如六朝的碑字，真是野、是丑嗎?不是。碑字也是溫文的、文質(zhì)彬彬的，是美的。連這個(gè)都不清楚，是人心野了、人心丑了。中國(guó)人創(chuàng)造了書(shū)法，正是因?yàn)樘焐鷾匚摹⑻焐馁|(zhì)彬彬，天生美。如果不是這樣，哪會(huì)有中國(guó)人舉世無(wú)雙的文字和書(shū)法?現(xiàn)在的中國(guó)人，僅僅認(rèn)定“書(shū)法是藝術(shù)”，還不夠。要重溫書(shū)法的本意，要成為一個(gè)引中國(guó)文字和書(shū)法為知己的中國(guó)人。
書(shū)法是不是藝術(shù)?出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，是現(xiàn)在中國(guó)人的一個(gè)悲哀。這個(gè)悲哀讓我們幡然醒來(lái)，讓我們明白：我們離我們的文化傳統(tǒng)有多遠(yuǎn)。從書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始吧，讓我們回歸傳統(tǒng)，回歸溫文、文質(zhì)彬彬，還有美。
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