奮斗書法作品圖片楷書_奮斗勵(lì)志的楷書書法作品
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書法是漢文化獨(dú)有的藝術(shù),熊秉明先生稱其為“中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心”,說(shuō)它是“中國(guó)靈魂特有的園地。”下面小編帶給大家的是奮斗書法作品圖片楷書，希望你們喜歡。
奮斗書法作品圖片楷書欣賞
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書法人要始終保持初學(xué)者的心態(tài)
日本講道館柔道創(chuàng)始人嘉納治五郎，在年邁感知自己時(shí)日無(wú)多時(shí)，對(duì)弟子們說(shuō)：“等我去世后，請(qǐng)幫我系上白帶下葬。”弟子們一陣驚嘆，因?yàn)榘讕г谌岬览锸浅鯇W(xué)者的標(biāo)志，而老師儼然是“一代宗師”。大師不愧是大師，直至彌留之際還保持著初學(xué)者的心態(tài)，對(duì)新知識(shí)如此渴望，態(tài)度如此虔誠(chéng)謙恭，他的遺囑更彰顯了他在藝術(shù)道路上不斷求索進(jìn)取的精神追求和學(xué)無(wú)止境的人生修養(yǎng)。“保持初學(xué)者的心態(tài)”這是這位頂尖大師給弟子們上的最后最深的一課。
美好的故事總是容易打動(dòng)人心的，身為文藝工作者我們也由此獲益良多，反思良久，中國(guó)書法有著幾千年的歷史厚度，是中國(guó)的國(guó)粹，是中華民族的文化符號(hào)，我們也必須始終保持初學(xué)者的心態(tài)，來(lái)謙恭地學(xué)習(xí)，虔誠(chéng)地傳承弘揚(yáng)這門藝術(shù)文化。
保持初學(xué)者的心態(tài)拋棄自滿
有些書法愛好者蘸了幾年墨水，就自以為一肚筆墨，自命不凡地說(shuō)些，“王羲之的《蘭亭序》練了N年了，從尾寫到頭都沒(méi)問(wèn)題。”“基本上你念得出的書法家，我都看過(guò)臨過(guò)他們的作品。”“顏真卿的字太胖了，歐陽(yáng)詢的字太險(xiǎn)了，柳公權(quán)的字太板了，趙孟頫的字太媚了……有什么好練的。”一副得“藝”忘形的姿態(tài)，說(shuō)得濃墨重彩，說(shuō)得頭頭是道，說(shuō)得大言不慚，而這類人不在少數(shù)。臨了幾天就想登天，練了幾月就想攬?jiān)拢瑢懥藥啄昃湍靠?000年，這是自毀長(zhǎng)城之舉。自古諺語(yǔ)有云：驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。
當(dāng)下科技時(shí)代，試問(wèn)有哪款手機(jī)充一次電便能一直使用的?充電滿格能用個(gè)三五天都偷笑了，人亦然，沒(méi)有一勞永逸，要想持續(xù)的發(fā)光發(fā)熱就必須保持初學(xué)者的心態(tài)，戒驕戒躁，不斷充電學(xué)習(xí)。
我們不妨穿越歷史，到東漢的小池邊，看看張芝是怎樣臨池學(xué)書，把一池水洗成黑色的;到隋唐的永欣寺，看看智永苦練書法三十年是怎樣寫禿了五竹婁筆的;到唐玄宗時(shí)代，看看鄭虔是怎樣寫完幾屋子柿葉的;到唐朝的芭蕉林，看看懷素是怎樣寫光一萬(wàn)多株芭蕉葉的。如果他們自視清高，淺嘗輒止，就沒(méi)有“池水盡墨”“退筆成冢”“鄭虔三絕”“懷素書蕉”的傳奇，更不可能有千古絕唱，蠻聲中外的《二月八日帖》、《真草千字文》、《天寶軍防錄》、《自敘帖》等藝術(shù)珍品。所以學(xué)無(wú)止境，想要學(xué)有所成就必須保持初學(xué)者的心態(tài)虛心求學(xué)。
保持初學(xué)者的心態(tài)拒絕誘惑
時(shí)下有句話很受落：不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記為什么出發(fā)。藝術(shù)之路尤是，有些“書法家”開始懷著初學(xué)者的心態(tài)，暗下苦功，潛心學(xué)習(xí)，著書立說(shuō)，在書法上做出了一些成績(jī)，但在取得一定學(xué)術(shù)地位，小有名氣后，沒(méi)能拒絕這光怪陸離的社會(huì)的種種誘惑，電話、邀請(qǐng)函、請(qǐng)柬…鮮花、掌聲、金錢……將紛紛襲來(lái)，開始忘忽所以，自我澎脹，用名氣代替實(shí)力，到處參加各種論壇、會(huì)議、講座、節(jié)目…到處演講、發(fā)言、表態(tài)、作秀，以求最大限度地博取名聲，拓寬領(lǐng)域，以取得經(jīng)濟(jì)、政治上的好處，從書法家搖身變成“社會(huì)活動(dòng)家”，這時(shí)，書法不再是書法，是工具;學(xué)術(shù)不再是學(xué)術(shù)，是資本。看起來(lái)像阿Q從縣城回魯鎮(zhèn)似的，氣派得很。
貌似什么頭銜都有了，什么獎(jiǎng)項(xiàng)都捧了，名聲也好像很煊赫。但時(shí)間最能去劣存精，披沙揀金的，是檢驗(yàn)一切的最好工具。因?yàn)楦緵](méi)有人在意鐘瑤是不是漢魏書法協(xié)會(huì)主席，王羲之是不是首屆蘭亭序的冠軍得主，顏真卿獲得幾屆唐朝杯書法大賽金獎(jiǎng)，趙孟入圍幾次元朝的國(guó)展，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歷史看重的是他們的作品，筆尖穿的透力決定名聲的穿透力，作品的質(zhì)量決定作者的份量，而不是靠“特殊身份”，歷史是正義的裁判，哪怕你是皇帝，作品不過(guò)關(guān)，照樣靠邊站。
基于此，那些“社會(huì)活動(dòng)家”到年老算起總賬，是貧窮的，一回首，驀然發(fā)覺鎂光燈罩著的盛名下，其實(shí)一事無(wú)成，沒(méi)有幾件作品是為藝術(shù)創(chuàng)作的，沒(méi)有一件作品可以為自己代言，那才是人生的悲劇。雖風(fēng)光的活著，但卻“死”了，一語(yǔ)定讖了《有的人》一詩(shī)“有的人活著，他已經(jīng)死了……有的人，把名字刻入石頭想‘不朽’……名字比尸首爛得更早。”臧克家老先生早有警言，年輕文藝者現(xiàn)在聽著尚為時(shí)不晚。
保持初學(xué)者的心態(tài)收獲潔凈的心靈
進(jìn)軍“書法好萊塢”、拿頭銜、奪金獎(jiǎng)……這些都不是主流，只是一種調(diào)劑，一種水到渠成的東西。書法的本質(zhì)是為了達(dá)到陶冶情操，修身養(yǎng)性，豐富學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，凈化心靈。正如蘇子美所言：“明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂(lè)耳。”從古至今，練字都是一種潔凈心靈的良方，通過(guò)一點(diǎn)一劃，一字一行，一段一篇，書者徜徉于名碑法帖間，上窺古人，下抒己意，自然是一件舒心怡人的事情，我們書法人必須保持這種初心和堅(jiān)持自己的定力，享受快時(shí)代里的慢節(jié)奏，為自己悟透幾筆而快樂(lè)，習(xí)得一紙好字而喝彩，忘卻消除當(dāng)今社會(huì)急功近利、心浮氣躁的心態(tài)，進(jìn)而把書法與生活互相輝映，相映成趣，寫一札洋洋灑灑的書信給靈犀的知己，寫一封俊逸華美的情書給心愛的人;和志同道合者一起揮毫戲墨，在紙上追憶“顏柳歐趙”的風(fēng)采，和友人品茗雅談書家歷史，談?wù)勀切┕廨x熠熠的名人名作，說(shuō)說(shuō)那些寫在書法邊上的逸聞趣事，豈不快哉!擁有初學(xué)者的心態(tài)，每天收獲書寫的快樂(lè)和內(nèi)心的充實(shí)，這才是王道，畢竟底蘊(yùn)是讓書法藝術(shù)傳承和發(fā)揚(yáng)的好方法。
保持初學(xué)者的心態(tài)保持書法的質(zhì)樸性
《笑傲江湖》劍宗大師風(fēng)清揚(yáng)對(duì)令狐沖有訓(xùn)言，既然你選擇這門派，拿起這把劍，就必須誓死捍衛(wèi)劍宗的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。同樣，書法人也必須要有這種使命感，以手中的筆捍衛(wèi)書法界的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。一方面不要摻雜商業(yè)性、政治性等東西，一方面不要給書壇下猛料丑聞，不要賣弄、瞎搞、傷風(fēng)化;以上擔(dān)憂決非空穴來(lái)風(fēng)，時(shí)下，某些“書法家”為某個(gè)樓盤的開張，興高采烈的大書特書，為某位“風(fēng)云人物”的喜宴，挖空心思的大寫特寫，為某個(gè)活動(dòng)在美女名模的玉背上大畫特畫，某些“書法家”整天大打旗號(hào)要改革，敲鑼打鼓要?jiǎng)?chuàng)新，鼓吹創(chuàng)立“現(xiàn)代派書法”“時(shí)尚派書法”…你說(shuō)行么?既然是帶“家”的，就必須要有大家風(fēng)范，質(zhì)樸正派。
其實(shí)時(shí)代對(duì)我們的要求不多，只要我們守住初心傳承保持書法的質(zhì)樸性，足矣!正如卞之琳先生《白螺殼》詩(shī)中所言“黃色還諸小雞雛，青色還諸小碧梧，玫瑰色還諸玫瑰。”保持藝術(shù)的質(zhì)樸性也許就是最好保持了她的藝術(shù)性，因?yàn)樵綐銓?shí)的東西越來(lái)延伸性和生命性，越古拙的東西越有表現(xiàn)性和觀賞性，人與物皆然，我們喜歡老朋友、舊物件不是因?yàn)樗臅r(shí)間，而是因?yàn)樗钠焚|(zhì)，正是這個(gè)道理?？v觀所言，愿我們守住一顆質(zhì)樸的初心來(lái)保持書法的質(zhì)樸性，藝術(shù)性，捍衛(wèi)書法界這片凈土。
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