學(xué)習(xí)啦 > 興趣愛(ài)好 > 學(xué)書(shū)法 > 書(shū)法字體 > 行書(shū)書(shū)法 > 中國(guó)書(shū)法書(shū)作品

中國(guó)書(shū)法書(shū)作品

時(shí)間: 淑賢744 分享

中國(guó)書(shū)法書(shū)作品

  行書(shū)是介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一種書(shū)體。大約出現(xiàn)在西漢晚期和東漢初期。下面小編帶給大家的是中國(guó)書(shū)法書(shū)作品,希望你們喜歡。

  中國(guó)書(shū)法書(shū)作品欣賞

  中國(guó)書(shū)法書(shū)作品1
中國(guó)書(shū)法書(shū)作品

  中國(guó)書(shū)法書(shū)作品2
中國(guó)書(shū)法書(shū)作品

  中國(guó)書(shū)法書(shū)作品3
中國(guó)書(shū)法書(shū)作品

  中國(guó)書(shū)法書(shū)作品4
中國(guó)書(shū)法書(shū)作品

  中國(guó)書(shū)法書(shū)作品5

  啟功談學(xué)習(xí)行書(shū)應(yīng)注意的地方

  1. 學(xué)習(xí)行書(shū)宜以楷書(shū)為基礎(chǔ),在結(jié)體和用筆兩個(gè)方面練好扎實(shí)的基本功

  行書(shū)的結(jié)體雖然變化多,對(duì)楷書(shū)的“牢籠”有所沖破,但是尚未達(dá)到草書(shū)“解散楷體”的程度,可說(shuō)是只出了城而并未出郭,沒(méi)有超越楷書(shū)總的體勢(shì)。從點(diǎn)畫(huà)形態(tài)上看,似乎行書(shū)與楷書(shū)有異,但那主要是由于行筆簡(jiǎn)而快所產(chǎn)生的效果,基本的用筆方法實(shí)無(wú)二致??梢赃@樣說(shuō),沒(méi)有楷書(shū)的結(jié)體和用筆就沒(méi)有行書(shū)的結(jié)體和用筆可言。所以,學(xué)習(xí)行書(shū)必須從楷書(shū)入門(mén)。不是說(shuō)楷如立、行如趨嗎?立且不穩(wěn),快走又談何容易!當(dāng)然,寫(xiě)好了行書(shū)反過(guò)來(lái)對(duì)寫(xiě)楷書(shū)也很有益處,不過(guò)那是另外一個(gè)問(wèn)題了。

  2. 重視臨帖

  或許有人會(huì)問(wèn):行書(shū)既然從結(jié)體到用筆都承襲楷書(shū),僅是“正書(shū)之小訛”,何以還要專(zhuān)門(mén)臨習(xí)行書(shū)碑帖?行書(shū)雖然承襲槽書(shū),但它畢竟已成為一種獨(dú)立的書(shū)體。“小訛”再小,終是差別。有差別就有個(gè)性,更何況有的地方差別還不小呢。不臨帖就不能熟悉行書(shū)的特點(diǎn),有許多向題就無(wú)法解決。比如,楷書(shū)一個(gè)字一般只有一種寫(xiě)法,而行書(shū)卻往往有兩種或兩種以上的寫(xiě)法,那些與楷書(shū)不同的寫(xiě)法怎么寫(xiě)?行書(shū)常常省變楷書(shū)的筆畫(huà),是怎么省變的,有何規(guī)律?

  行書(shū)的用筆方法雖然與楷書(shū)基本相同,但行書(shū)也有它特殊的用筆技巧,如何了解并掌握這些技巧?行書(shū)比楷書(shū)更講究章法,常用的章法有哪些,怎樣把它靈活運(yùn)用好?……這許許多多的問(wèn)題,不去臨帖是難以解決的。

  說(shuō)行書(shū)是楷書(shū)的快寫(xiě),是僅就兩者的親緣關(guān)系而言的。任何一種獨(dú)立的書(shū)體,都有它獨(dú)特的、相對(duì)固定的點(diǎn)畫(huà)軌道,這軌道就是書(shū)法藝術(shù)的結(jié)體法則。比如一個(gè)行書(shū)“成”字,從王羲之到米帶,他們的書(shū)法風(fēng)格盡管各異,但行筆的軌道卻大體相同,這絕不是偶然的巧合,而是道本同根,規(guī)律所范。我們雖不必拘泥于“無(wú)一字無(wú)出處分,但總應(yīng)該翰不虛動(dòng),下必有由”,遵循其一般的規(guī)律吧。

  光是寫(xiě)得快些誰(shuí)不會(huì)?但筆能否走在正軌上,寫(xiě)出來(lái)的字能否好看,恐怕就難說(shuō)了。這正如走步一樣,誰(shuí)都會(huì)走,但叫你去跟海燈法師走一遭那丈把高的梅花樁,恐怕是一邁步就會(huì)有“好看”的,因?yàn)槟銢](méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練,腳踩不到點(diǎn)子上??晒┏鯇W(xué)臨習(xí)的行書(shū)帖,有王羲之的《蘭亭序》、《圣教序》(即《懷仁集王羲之圣教序》)、王詢(xún)《伯遠(yuǎn)帖》等。

  3. 不宜過(guò)分強(qiáng)調(diào)和濫用行書(shū)的用筆特點(diǎn)

  我們前面說(shuō)過(guò)行書(shū)用筆有多圓少方、多露鋒少藏鋒、多有游絲相牽連等特點(diǎn),并談到了它們的藝術(shù)作用,在書(shū)法實(shí)踐中適當(dāng)運(yùn)用這些特點(diǎn)能使作品增色,不過(guò)務(wù)須用得恰如其分,不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)和一味濫用某一方面的特點(diǎn),否則即會(huì)走向反面。比如:圓筆用得太多,會(huì)使字體顯得軟弱側(cè)滑,露鋒過(guò)甚,易導(dǎo)致精氣外泄而輕浮,筆筆牽連,會(huì)造成圈眼密布而形同蛛網(wǎng)。這與婦女的涂脂抹粉相似:如化妝時(shí)能根據(jù)自己的特點(diǎn)施得恰到好處,便能給人增加美感,若不顧實(shí)際,把脂粉一味地涂抹,那結(jié)果是可想而知的。

  4. 學(xué)習(xí)行書(shū)宜首先熟悉偏旁部首的寫(xiě)法

  行書(shū)在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中,盡管變化很多,還是有它相對(duì)穩(wěn)定、約定俗成的一般寫(xiě)法的。特別是偏旁部首,除了因襲楷書(shū)以外,還有它自己的一套通用“符號(hào)”。比如“木”,在左邊可寫(xiě)作“濤”,“鳥(niǎo)”在右邊、下邊可寫(xiě)作“烏”,“示”、“衣”旁在左均可寫(xiě)作“母”等等。‘學(xué)習(xí)行書(shū),熟悉并掌握了偏旁部首的寫(xiě)法,就能了解行書(shū)的造型規(guī)律,舉一反三,也就能真正寫(xiě)得“快”了。

  宋代的姜夔在他的《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō):行書(shū)“貴乎稼纖間出,血脈相連,筋骨老健,風(fēng)神灑落,姿態(tài)備具。”這里,行書(shū)的結(jié)體、用筆和章法都已包含在內(nèi),可算作是寫(xiě)好行書(shū)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧。只要我們善于借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),勤學(xué)苦練,達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)是不難的。

  
看過(guò)“中國(guó)書(shū)法書(shū)作品”的人還看了:

1.中國(guó)書(shū)法十大行書(shū)

2.中國(guó)書(shū)法行書(shū)字帖

3.中國(guó)書(shū)法行書(shū)字體

4.經(jīng)典毛筆書(shū)法

5.名人書(shū)法欣賞

1509364