學(xué)習(xí)啦 > 興趣愛(ài)好 > 學(xué)書(shū)法 > 書(shū)法字體 > 草書(shū)書(shū)法 > 草書(shū)書(shū)法欣賞

草書(shū)書(shū)法欣賞

時(shí)間: 淑賢744 分享

草書(shū)書(shū)法欣賞

  草書(shū)有章草、今草、狂草等等,草書(shū)的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆劃連綿。下面小編帶給大家的是草書(shū)書(shū)法欣賞,希望你們喜歡。

  草書(shū)書(shū)法欣賞:

  草書(shū)書(shū)法欣賞1

  草書(shū)書(shū)法欣賞2

  草書(shū)書(shū)法欣賞3

  草書(shū)字體特點(diǎn):

  草書(shū)有章草、今草、狂草等等,草書(shū)的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆劃連綿。章草起于西漢,盛于東漢,字體具隸書(shū)形式,字字區(qū)別,不相糾連;今草起于東漢末期,風(fēng)格多樣,筆勢(shì)秀麗,晉王羲之、王獻(xiàn)之父子擅長(zhǎng)今草,現(xiàn)代于右任、劉田依先生亦精此道。

  草書(shū)在唐代出現(xiàn)了以張旭、懷素為代表的狂草,成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作??癫菀喾Q大草,筆意奔放,體勢(shì)連綿,如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩(shī)四道》,懷素僧《自敘帖》等等,孫過(guò)庭《書(shū)譜》字字區(qū)別,不相連接,而筆意活潑、秀媚。“大草”與“小草”相對(duì)稱,大草純用草法,難以辨認(rèn),張旭、懷素善此,其字一筆而成,偶有不連,而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書(shū)要》談學(xué)草書(shū)法云:小草學(xué)獻(xiàn)之、大草學(xué)羲之,狂草學(xué)張旭不如學(xué)懷素。懷素的草字容易辨認(rèn),字跡清瘦見(jiàn)形,字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多,常一筆數(shù)字,隔行之間氣勢(shì)不斷,不易辨認(rèn),形成一種獨(dú)特的風(fēng)格,韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書(shū)以“喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平,而有動(dòng)于心,必于草書(shū)揮毫發(fā)之”,故學(xué)張旭難。

  草書(shū)字體代表人物:

  懷素(725~785),字藏真,俗姓錢,永州零陵(今湖南零陵)人。以“狂草”名世。自幼出家為僧,經(jīng)禪之暇,愛(ài)好書(shū)法,刻苦臨池,采蕉葉練字,木板為紙,板穿葉盡,禿筆成冢,其后筆走龍蛇,滿紙?jiān)茻?,王公名流也都?ài)結(jié)交這個(gè)狂僧。魯公(顏真卿)亦為之心折,與師旦夕切磋筆法,獲益良多。他性情疏放,好飲酒,酒酣興發(fā),于寺壁里墻,衣裳器具,無(wú)不書(shū)之,自言“飲酒以養(yǎng)性,草書(shū)以暢志”。與張旭時(shí)與張旭齊名,合稱“顛張狂素”。懷素草書(shū),筆法瘦勁,飛動(dòng)自然,如驟雨旋風(fēng),隨手萬(wàn)變。他的書(shū)法雖率意顛逸,千變?nèi)f化,而法度具備。懷素與張旭形成唐代書(shū)法雙峰并峙的局面,也是中國(guó)草書(shū)史上兩座不可企及的高峰。傳世書(shū)跡有《自敘帖》、《快雪晴帖》、《苦筍帖》、《食魚(yú)帖》、《圣母帖》、《論書(shū)帖》、《大草千文》、《小草千文》諸帖。其中《食魚(yú)帖》極為瘦削,骨力強(qiáng)健,謹(jǐn)嚴(yán)沉著。而《自敘帖》其書(shū)由于與書(shū)《食魚(yú)帖》時(shí)心情不同,風(fēng)韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾《海岳書(shū)評(píng)》:“懷素如壯士撥劍,神采動(dòng)人,而回旋進(jìn)退,莫不中節(jié)。”唐代詩(shī)人多有贊頌,如李白有《草書(shū)歌行》,曼冀有《懷素上人草書(shū)歌》。

  代表人物:魏晉時(shí)期的王羲之,王獻(xiàn)之,唐朝的張旭,懷素。

915182