書(shū)法家柳公權(quán)的介紹
柳公權(quán)是唐朝著名的書(shū)法家之一，公權(quán)是顏真卿的后繼者，但惟懸瘦筆法，自成一格。那么，關(guān)于柳公權(quán)這個(gè)人，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的柳公權(quán)的人物介紹，希望能幫到你。
柳公權(quán)的成長(zhǎng)經(jīng)歷
柳公權(quán)書(shū)學(xué)上的成功，決非一蹴而就，可分四期將其歷程粗略掃描(此僅述其楷書(shū)情況，行草見(jiàn)“柳書(shū)流觀”部分)。
早期
這一時(shí)期是從二十幾歲到六十歲。宋趙明誠(chéng)《金石錄》載：貞元十七年(801)，柳公權(quán)二十四歲時(shí)已書(shū)碑《河?xùn)|節(jié)度李說(shuō)碑》;此碑由鄭儋撰文，原石在洛陽(yáng)，已佚，但或可想象其為年少妍華之書(shū)。元和十五年，四十三歲時(shí)柳書(shū)《左常侍薛蘋(píng)碑》;長(zhǎng)慶四年(824)，四十七歲時(shí)書(shū)《大覺(jué)禪師塔銘》等。雖然這些書(shū)跡都已不存，但可以看到他二十多歲時(shí)的書(shū)藝已為社會(huì)重視，否則是不會(huì)被這些權(quán)貴所青睞的。柳在五十歲以前的作品，今只有《洛神賦十三行跋》、《金剛經(jīng)刻石》(敦煌本)可睹風(fēng)采(見(jiàn)下文介紹)。從中可見(jiàn)其學(xué)錘繇、王羲之的書(shū)體，仿虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、陸柬之的體態(tài)。
柳公權(quán)五十歲以后的作品，據(jù)《金石錄》載，有：《涅盤(pán)和尚碑》(五十一歲)，《李晟碑》(五十二歲)，《王播碑》(五十三歲)，《將作監(jiān)韋文恪墓志》(五十四歲)，太清宮鐘銘》(五十四歲)，《升玄劉先生碑》(五十六歲)，《大唐回元觀鐘樓銘》(五十九歲)，《贈(zèng)太尉王智興碑》(五十九歲)等。柳五十歲以后，只有《李晟碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》以及墨跡《送梨帖跋語(yǔ)》，可見(jiàn)其楷書(shū)概貌，雖能看到又有進(jìn)境，但尚未大成?？涤袨檎f(shuō)：“柳誠(chéng)懸《平 西 王碑》學(xué)《伊闕石龕》而無(wú)其厚氣，且體格未成，時(shí)柳公年已四十余，書(shū)乃如此，可知古之名家，亦不易就，后人或稱此碑，則未解書(shū)道者也。”(《廣藝舟雙揖》) 如果柳公權(quán)不能享高壽，那末六十歲之前，雖有很好聲名，但終未能成一書(shū)壇巨擘。
鼎盛期
六十歲以后的十年中，柳書(shū)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，如麗日當(dāng)空。這一時(shí)期，文獻(xiàn)載有《馮宿碑》、《檢校金部郎中崔稹碑》、《淮南監(jiān)軍韋元素碑》、《義陽(yáng)郡王苻磷碑》等等將近二十通碑，而以《玄秘塔碑》和《神策軍碑》為柳體的典型，聲名最為卓著。
至《玄秘塔碑》、《神策軍碑》柳體已大成。它一變中唐肥腴之風(fēng)，用筆骨力深注，爽利快健，以方為主，濟(jì)之以圓，且在蹲鋒與鋪毫之間顯示瘦硬勁挺之線條，這便是“柳骨”(下文再作闡述)。在筆畫(huà)之間已有自家面目，橫之長(zhǎng)者瘦挺舒展，橫之短者粗壯有力;豎畫(huà)較之橫畫(huà)為粗，以為主筆，求其變化;其撇，長(zhǎng)者輕，而短者重;其捺必重，顯示矯健力度;其鉤、踢、挑必頓后回鋒迅出。柳體在結(jié)字上，也似顏真卿書(shū)正面示人，左右較勻衡，但縱長(zhǎng)取勢(shì)，且中密外疏。在整體書(shū)風(fēng)上，柳體如“轅門(mén)列兵，森然環(huán)衛(wèi)”(岑宗旦書(shū)評(píng))：“書(shū)家謂驚鴻避弋，饑鷹下(韋冓)，不足喻其鷙急”(王士禛《池北偶談》)。柳體法度森嚴(yán)，面目又變顏體之肥，而為清勁挺拔，瘦硬通神，在唐晚期以一種新的書(shū)體及其勁媚之美引起了人們對(duì)柳體的贊賞。
中期
柳公權(quán)
七十歲以后的十年中，柳公權(quán)又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。此階段書(shū)碑記載很多，即據(jù)《金石錄》所載，便有七十歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的《商于新驛記》、《山南西道節(jié)度使王起碑》等，七十一歲書(shū)有《牛僧孺碑》、《太子太傅劉沔碑》，七十三歲書(shū)《普光王寺碑》等近十通。僅見(jiàn)《太子太傅劉沔碑》與《魏公先廟碑》、《高元裕碑》等。
從以上這些碑中，可以看到柳公權(quán)似乎想繼《玄秘塔碑》和《神策軍碑》淋漓盡致地表露柳體之后，再辟一新的境界。欲以淡拙滲透筆法，以平易滲透結(jié)體，以古雅滲透氣韻。因此中期那種刀切鋼鑄般的用筆就有所收，拋筋露骨的結(jié)體有所隱，森嚴(yán)峻峭的風(fēng)棱有所斂。清楊守敬對(duì)此悟識(shí)尤深，云：“《苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《劉沔》、《馮宿》皆斂才就范，終歸淡雅。”(《學(xué)書(shū)邇言》)他甚至認(rèn)為，“《高元?！芬槐葹橥昝?rdquo;。雖然《苻璘碑》(六十一歲)、《馮宿碑》(六十歲)都為七十歲前所書(shū)，但七十歲以后的變化，其思想之根早已潛伏于彼。不過(guò)“柳骨”已經(jīng)過(guò)數(shù)十年千錘百煉而成，柳公權(quán)也終未能再化出全新的另一番面目來(lái)。只看到柳書(shū)在這一時(shí)期冉冉斜陽(yáng)的一種魅力。
晚期
八十歲以后的八年中，柳公權(quán)進(jìn)入人生和書(shū)藝創(chuàng)作的晚期。他依然讓生命與書(shū)藝交互滋養(yǎng)：生命在書(shū)藝創(chuàng)作中前行，書(shū)藝又為生命潤(rùn)色輝映。他至八十七歲仍書(shū)有《太子太保魏謨碑》(《寶刻類(lèi)編》著錄)。從其代表作品《復(fù)東林碑》可以看到他以生命最后一段晚霞映染在碑的字里行間。那種風(fēng)采已不是朝陽(yáng)般的充滿蓬勃生機(jī)的光輝，也不像灼灼當(dāng)午的炎日，而是一片燦爛的晚霞;筆鋒的利铦轉(zhuǎn)入內(nèi)部，氣韻與自然貼近，通篇之旨趣與大化親和，是宗匠晚年的心智所悟，老筆所致。柳公權(quán)就像一位得道之人向青山深處走去，攀上極頂，又終于消逝在山阿里，將書(shū)魂凝刻進(jìn)書(shū)學(xué)的峰巒中。
柳公權(quán)的故事
1.柳公權(quán)拜師“腳書(shū)老人”
唐代大書(shū)法家柳公權(quán)，十二歲即能讀詩(shī)寫(xiě)文章，并寫(xiě)得一手好字，被稱為神童，因此他漸漸驕傲起來(lái)。
一天，柳公權(quán)和小伙伴樹(shù)下寫(xiě)字碗，這時(shí)過(guò)來(lái)一位賣(mài)豆腐腦的老人，柳公權(quán)得意地拿著自己寫(xiě)的字，對(duì)老人說(shuō)：“老爺爺，你看我寫(xiě)得棒不棒?”老人說(shuō)：“這字寫(xiě)得就像我的豆腐腦一樣，軟塌塌的，沒(méi)有筋骨”。柳公權(quán)很不服氣，硬要老人寫(xiě)個(gè)字看看。老人說(shuō)：“我寫(xiě)不好字，可有人用腳都比你用手寫(xiě)得好，不信你明天進(jìn)城去看看。”
第二天，柳公權(quán)來(lái)到縣城，一進(jìn)城門(mén)就見(jiàn)北街的大槐樹(shù)上掛了一個(gè)幌子，上書(shū)“字畫(huà)湯”三個(gè)大字，樹(shù)下圍了許多人。只見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有雙臂的黑瘦老者，光著雙腳，坐在地上，用左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾著筆寫(xiě)對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得非常好。
柳公權(quán)看了既慚愧，又敬佩，要拜他為師，并請(qǐng)教他寫(xiě)字有什么秘訣。這個(gè)老人才用腳提筆寫(xiě)道：“寫(xiě)完八缸水，染黑一池水，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處”還說(shuō)：“我生來(lái)沒(méi)有手，用腳寫(xiě)了50多年，現(xiàn)在還差得遠(yuǎn)呢!” 柳公權(quán)聽(tīng)了，很有感觸，從此發(fā)奮努力，終于成為一代大書(shū)法家。
2.大無(wú)畏精神
柳公權(quán)是唐代的大書(shū)法家。一次，他到京城辦公事，當(dāng)時(shí)的皇帝唐穆宗說(shuō)："我曾經(jīng)在佛廟里看見(jiàn)過(guò)你的字，早就想見(jiàn)你了。"
為了嘉獎(jiǎng)柳公權(quán)，皇帝升了他的官，然后又問(wèn)柳公權(quán)用筆的方法，他回答說(shuō)："心里正直筆才會(huì)拿得正，才可以叫做書(shū)法。"
唐穆宗馬上變了臉色，以為柳公權(quán)是用筆法來(lái)向他提意見(jiàn)。在古時(shí)，下屬一句話說(shuō)不好是會(huì)容易被殺頭的，柳公權(quán)敢于這樣說(shuō)，表現(xiàn)了他敢說(shuō)真話的大無(wú)畏精神。
柳公權(quán)的著名作品
柳公權(quán)一生書(shū)碑特多，在此，就他的一些代表作品作些介紹：
1.《金剛經(jīng)刻石》(824年，四十七歲時(shí)) 柳公權(quán)正書(shū)，刻為橫石，共十二塊，每行十一字，原石毀于宋。唯一唐拓本發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，現(xiàn)藏巴黎博物館。此為柳書(shū)早期代表作(或云此乃敦煌石窟經(jīng)生托名柳公權(quán)所作，但屬柳體一脈無(wú)疑)。其下筆精嚴(yán)不茍，筆道瘦挺遒勁而含姿媚;結(jié)體縝密，以縱長(zhǎng)取形，緊縮中宮，開(kāi)展四方，清勁而峻拔。“柳骨”于此可初識(shí)，而柳集眾書(shū)于此亦可知。宋董逌云：“誠(chéng)懸書(shū)金剛經(jīng)，柳玭謂備有鐘(繇)、王(羲之)、歐(陽(yáng)旭)、虞(世南)、褚(遂良)、陸(柬之)之體。今考其書(shū)，誠(chéng)為絕藝，尤可貴也。”(《廣川書(shū)跋》)
2.《李晟碑》(829年，五十二歲時(shí)) 碑在陜西高陵縣，碑連額高一丈四尺二寸，寬五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。裴度撰，柳公權(quán)正書(shū)，并篆額。此碑明代已多漫漶，近拓石花滿布。清孫承澤《庚子消夏記》云：“字雖剝落，然一看挺拔不群之概，尚可捫而得之也。”與《金剛經(jīng)》相比，加強(qiáng)了斬釘截鐵、棱角分明、點(diǎn)畫(huà)爽利森挺、挺拔不群之概。但是有些地方結(jié)字顯得拘謹(jǐn)，局促。
3.《回元觀鐘樓銘并序》(836年，五十九歲時(shí)) 石橫置，四十一行，行二十字，邵建和鐫刻。1986年11月出土于西安市和平門(mén)外。此碑風(fēng)神爍爍，一筆不茍，其用筆重骨力，以方筆為主，輔以圓筆，勁利清健。其結(jié)構(gòu)往往錯(cuò)位中求變化，比如左右結(jié)構(gòu)的字“蹲”、“鐘”、“樓”等將左邊偏旁往上挪，形成左短右長(zhǎng)的結(jié)字法，在不平衡中求韻趣。柳書(shū)向又一縱深漸進(jìn)。
4.《馮宿碑》(837年，六十歲時(shí)) 王起撰，柳公權(quán)書(shū)并篆額，正書(shū)，四十一行，行八十三字，石存西安碑林。其書(shū)爽利快健，神采飛揚(yáng)。似乎在預(yù)示一種更為精煉的“柳體”即將孕育而出。就在此后的五六年中，《玄秘塔》、《神策軍》便相繼問(wèn)世，成為千年楷書(shū)的典則?！陡酉挠洝芬龡钣眯拚Z(yǔ)云：“誠(chéng)懸《馮尚書(shū)碑》亞于(虞世南)《廟堂碑》。”《石墨鐫華》云：“此碑柳書(shū)結(jié)字小差勝《玄秘塔碑》，尚不堪與薛稷雁行。楊用修云亞于《廟堂碑》，過(guò)矣。”
5.《苻璘碑》(838年，六十一歲時(shí)) 李宗閔撰文，柳公權(quán)書(shū)并篆額，邵建和鐫字。三十一行，行六十二字，碑高一丈，寬四尺五寸三分，為柳碑中最顯要者。石在富平縣，“十年動(dòng)亂”中被毀。此碑歷代享有盛名，《金石錄》、
玄秘塔碑
《寶刻類(lèi)編》、《集古求真》等均有著錄。此碑與《馮宿碑》字雖較小于《玄秘塔碑》，但同樣魄力雄渾，字法深厚，結(jié)構(gòu)縝密，神理駿發(fā)。孫承澤《庚子消夏記》云：“其書(shū)亦帶有嬋娟不勝羅綺之致。”此謂雄渾中有秀媚之色。
6.《玄秘塔碑》(841年，六十四歲時(shí)) 裴休撰文，柳公權(quán)書(shū)并篆額，邵建和、邵建初鐫刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。清王澍《虛舟題跋》云，“誠(chéng)是極矜煉之作。”明王世貞《弇州山人稿》云：“此碑柳書(shū)中最露筋骨者。”其骨力矯健，筋骨特露，剛健遒媚;結(jié)字瘦長(zhǎng)，且大小頗有錯(cuò)落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無(wú)一懈筆，可謂精絕。
7.《神策軍碑》(843年，六十六歲時(shí)) 此碑崔鉉撰文，柳公權(quán)奉敕書(shū)，記唐武宗李炎巡幸左神策軍事。碑立于皇宮禁地，不能隨便傳拓，因此流傳較少，北京圖書(shū)館藏有北宋之拓本。此碑和《玄秘塔》相隔二年，總體風(fēng)格相近，法度謹(jǐn)嚴(yán)，精魄強(qiáng)健，然而也有細(xì)別。《玄秘塔》極勁健，此碑則雄厚;前者極露筋骨，后者凝煉溫恭;前者較遒媚，后者則較端重。此碑刻工也極精，或認(rèn)為柳書(shū)傳世最佳者。孫承澤說(shuō)：“書(shū)法端勁中帶有溫恭之致，乃其最得意之筆。”柳公權(quán)的楷書(shū)中以《神策軍碑》、《玄秘塔碑》影響最深遠(yuǎn)。
8.《劉沔碑》(848年，七十一歲時(shí)) 柳公權(quán)書(shū)，韋博撰，元度摹勒并篆額，楷書(shū)三十七行，行六十五字。此碑字體偏小，但書(shū)體勁秀。楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》注意到其“淡雅”特點(diǎn)。細(xì)察其碑多用圓筆，如“國(guó)”字，右角轉(zhuǎn)換既圓，右直下也呈弓弩形。“司徒”之“司”，右側(cè)遽然下彎，有拙態(tài)，“神道”之“道”字的結(jié)體也錯(cuò)互示拙。七十歲以后，柳公權(quán)書(shū)也在變化。此碑與其相近風(fēng)格者如《苻磷碑》、《魏公先廟》、《劉沔》、《馮宿》均有“斂才就范，終歸淡雅”之風(fēng)范。
9.《魏公先廟碑》(852年，七十五歲) 唐崔玙撰，柳公權(quán)書(shū)，正書(shū)三十六行，行六十字，原在西安。碑?dāng)嗍?，磨泐不全，初拓僅五石。立碑年月不明，王昶《金石萃編》以為在咸通末(874)，《寶刻類(lèi)編》以為大中六年(852)。此碑崔文莊雅，柳書(shū)遒勁，細(xì)看已達(dá)淡雅之境。其筆畫(huà)頗有俯仰之態(tài)，如“上”字、“五”字之橫;結(jié)字頗取傾仄之勢(shì)，如“事”、“國(guó)”重心偏右;又如“食邑五百”這行，讓左避右，均可玩味。
10.《高元裕碑》(853年，七十六歲時(shí)) 柳公權(quán)書(shū)，蕭鄴撰文，在河南洛陽(yáng)，碑高一丈一尺余，廣四尺，楷書(shū)三十三行，行七十九字。額篆書(shū)“大唐故吏部尚書(shū)贈(zèng)尚書(shū)右仆射渤海高公神道碑”，四行，二十字?？涤袨樵唬?ldquo;《高元裕碑》有龍?zhí)⑴P之氣。”(《廣藝舟雙揖》)清楊垃圾守敬《學(xué)書(shū)邇言》云：“《高元?！芬槐葹橥昝?，自斯厥后，雖有作者，不能自辟門(mén)戶矣。”“龍?zhí)⑴P”是喻其書(shū)法之雄強(qiáng)有力。后者稱其完美，已達(dá)爐火純青之境界。
11.《復(fù)東林寺碑》(857年，八十歲時(shí))
東林寺,在寺里齋堂地下發(fā)現(xiàn)了一塊唐代書(shū)法家柳公權(quán)所寫(xiě)的《復(fù)東林寺碑》,堪稱稀世之珍品。
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