王羲之有關(guān)的故事
王羲之是我國東晉時期著名的書法家之一,他的書法字體對我國書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。那么,關(guān)于王羲之的生平故事,你知道多少呢?以下是由學習啦小編為大家整理的王羲之的故事介紹,希望能幫到你。
王羲之典故五則
竹扇題字
據(jù)說有一次,王羲之路過山陰城的一座橋。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋,沒有什么裝飾,引不起過路人的興趣,看樣子賣不出去了,老婆婆十分著急。王羲之看到這情形,很同情那老婆婆,就上前跟她說:“你這竹扇上沒畫沒字,當然賣不出去。我給你題上字,怎么樣?”老婆婆不認識王羲之,見他這樣熱心,也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來,在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字,就還給老婆婆。老婆婆不識字,覺得他寫得很潦草,很不高興。王羲之安慰她說:“別急。你告訴買扇的人,說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開,老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法,都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
書成換鵝
書圣王羲之很喜歡鵝,他認為養(yǎng)鵝不僅能陶冶情操,還能從觀察鵝的動作形態(tài)中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外游玩,看到一群很漂亮的白鵝,便想買下,一問之下知道這些鵝是附近一個道士養(yǎng)的,便找到那個道士想與他商量買下那群鵝,那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買,便說:只要王右軍能為我抄一部《黃庭經(jīng)》,便將拿些鵝送給他,王羲之欣然答應(yīng),這便成就了書成換白鵝的佳話。
巧補春聯(lián)
大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫春聯(lián)貼之于門。因為他的字號稱“天下第一行書”,很多人都想得其字而又難得。所以每年除夕他的春聯(lián)一貼出,不到半夜,就被人偷偷揭走。這一年,除夕又至,王羲之照舊寫了“福無雙至,禍不單行”八個字的春聯(lián),留下了下半截。想偷對聯(lián)的人一看此八個字太不吉利,便掃興而歸。到了寅時,王羲之補了后半截,變成了“福無雙至今朝至,禍不單行昨夜行。”第二天一大早,想偷春聯(lián)的人見春聯(lián)變了樣,皆贊嘆不已,拍手叫絕。
不避之字
斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之……王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻之;孫子楨之、靜之。上述人為什么不避家諱?這里藏著個大秘密,與西漢張良有關(guān)的秘密。王羲之一輩人名有“之”字的12個,子侄輩有“之”22個,孫輩12個,曾孫13個,玄孫9個,五世孫4個……陳寅恪說這些人所以不避諱是因為都是天師道成員,這個“之”是暗號、徽章。而天師道老大張?zhí)鞄?,是張良的八世孫。
道教情緣
東晉著名書法家王羲之的書法藝術(shù)達到了“登峰造極”的高度。究其成因,與王羲之信奉道教,書籍、道合一有很大的關(guān)系。土生土長的道教,很早就產(chǎn)生
道教符。在抄寫經(jīng)書時,必須由精于書藝的經(jīng)生抄寫,而在書寫經(jīng)本過程中不知不覺地受到了道教文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學者多是有名的書畫家,他們修身養(yǎng)性,既精通道法,又能揮毫潑墨,落筆成體。王羲之就是這方面的典型代表,他將修道和書法藝術(shù)相互契合,相得益彰,因而產(chǎn)生了具大的藝術(shù)魅力。
王羲之的道教信仰有著深厚的家庭背景。王氏家族是東晉時最有代表的文化士族。從上到下,奉信黃老學說?!稌x書·卷八十·列傳第五十》記載,王氏家族“世事張氏五斗米道,又精通書道。”《道經(jīng)》中記載了王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛,邁行放達于天臺北門金庭桐柏山(即今嵊州金庭)第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事?!稘摲蛘摗酚涊d:“因氏王氏,其后子孫,世喜養(yǎng)性、神仙之術(shù)。”
關(guān)于王羲之的故事
王羲之是歷史上最了不起的書法大家,字逸少,東晉瑯琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族,他的祖父王正為尚書郎,他的父親王曠為淮南太守,曾倡議晉室渡江,于江左稱制,建立東晉王朝。王羲之的伯父王導(dǎo)更是名聞于世,是東晉的丞相,而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥?,樼鹜跏显跂|晉可謂權(quán)傾一時,熾盛隆貴。
王羲之因為這樣的出身,一出仕便為秘書郎,后為庾亮的參軍,再遷寧遠將軍、江州刺史,最后做到右軍將軍、會稽內(nèi)史。所以人們又稱他為“王右軍”。
王羲之為人坦率,不拘禮節(jié),從小就不慕榮利。《世說新語》里載有王羲之“坦腹東床”的美談。
晉代的另一大士族郗鑒欲與王氏家族聯(lián)姻,就派了門生到王家去擇婿。王導(dǎo)讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去后對郗鑒匯報說:王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的,都一個個神態(tài)矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西,好像不知道有這回事一樣。郗鑒聽了,說:“這就是我要找的佳婿。”后來一打聽,知道坦腹而食的人是王羲之,就把女兒嫁給了他。
從這則逸事上看,王羲之從小就具有曠達的性格,很少為一些小事戚戚于心。也許這就是他的書法雄渾開闊,具有自由氣象、瀟灑神態(tài)的原因之一罷。也因為這個典故,后來人們就把“東床坦腹”、“東床”作為女婿的美稱,或稱呼他人的女婿叫“令坦”。
王羲之因為少有美名,朝廷公卿都喜愛他的才干,屢次征召為侍中、史部尚書等職,他都堅辭不受。他不喜當官、更喜歡清靜。但是當他不得已而任官時,他又決不尸位素餐。他在任職期間,曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩等人發(fā)青過重要而切實的政見。他還對饑民開倉賑濟。這些都說明他不慕榮利但為人正直的品格。
王羲之從小愛好書法。幼年時他曾跟隨姨母,著名的女書法家衛(wèi)夫人學過書法。渡江后,他又學習了前輩書法大師李斯、曹喜、張芝、張昶、蔡邕、鍾繇和梁鵠等人的書法。這使他的書法融合各家所長,自成一家。再加上他的家族中擅長書法的人濟濟一堂,父輩王導(dǎo)、王曠、王異等都是高手,這對他的書法學習的幫助也是極為顯著的。
王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密,開辟了一種新的境界;他的草長濃纖折衷;他的行書遒媚勁健。人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”;“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”。
王羲之的書法刻本很多,像《樂顏論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等楷書作品,在中國古代書法史上都占有重要位置。他的行草書傳世墨寶有《寒切貼》、《姨母帖》、《初月帖》等十余種。這些墨寶雖然是唐人雙勾廓填摹本,但也都不失為難得的珍品。他的行書《快雪時晴帖》只有二十四個字,被清乾隆皇帝列為《三希帖》之首。
《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作。從文學的角度,它文字優(yōu)美,情感曠達閑逸,是千古絕妙的好文章。從書法的角度,它被譽為法貼之冠,被各代名家悉心鉆研。
王羲之還善于繪畫,是歷史上比較早的兼精繪畫的書法家之一。他的夫人郗氏和他的七個兒子都善于書法,是一個聞名于世的書法世家,這在中國古代歷史上也是不多見的。尤其是他的小兒子王獻之,繼承父學,且進一步獨創(chuàng)天地,字畫秀媚,妙絕時倫,以至與父齊名,人稱“二王”。
王羲之書風最明顯特征是用筆細膩,結(jié)構(gòu)多變。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán),五代的楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服,推崇備至,因而他享有“書圣”的美譽。
王羲之憂民疾苦,慈悲為懷。有一天,王羲之上街游玩,看見一位老奶奶提著一籃白扇子憂愁地叫賣。王羲之上前一打聽,原來老奶奶一家老小靠這個小本生意過活??烧l知道,沒有一個人買她的扇子。王羲之勸老奶奶不要著急,然后就讓老奶奶拿出她所有的白扇子,在扇子上題了字。老奶奶一開始很生氣,這人怎么在她的扇子上亂涂亂畫呢?王羲之告訴她只要她大聲吆喝這是王羲之寫的字,每把扇子100錢,肯定會有人來買的。老奶奶將信將疑地吆喝著,果然,一籃扇子便被搶購一空。老奶奶十分感激王羲之,但是當她四下尋找時,已經(jīng)不見他人影了。
王羲之和王獻之的故事
一次,王羲之吃飯時,用筷子在桌上劃字,把酒杯撞翻了。他就用手指頭蘸(站Zhàn)①著酒寫字,飯都忘了吃啦。他的第七個小兒子王獻之見到哈哈大笑,說爸是個“字瘋子”。他媽聽見了,說道:
“兒呵,只要功夫深,‘泰山頂,高不過腳面兒’②。你爸苦苦下功夫,書法一定會勝過古人的呵。”
這時,王獻之認為自己的字已經(jīng)寫得很好了,他快活地問道:
“我的字再寫三年也夠好了吧?”
王羲之聽了沒作聲。
媽聽了,搖搖頭說:“遠哩!”
王獻之又問道:“五年行了吧?”
媽還搖搖頭說:“遠哩!”
王獻之氣得跳了起來,問道:“究竟寫多久,才行呀?”
王羲之聽到這里,站起來,走到窗口,用手指著院心的大水缸說道:“你呀,能寫完這十八大缸水,字兒才有骨架子,才能站穩(wěn)腿呢。”
王獻之聽了心里不服,下決心顯點本領(lǐng)給爸看。他跑進書房,拿起筆來,決心打頭重來,先練基本功。就天天照著爸爸的字練筆劃,只練些橫、豎(述shù)、點、撇(piě)、捺(納nà)。這樣足足寫有兩年,捧來給他爸看。他爸望望又沒作聲。給媽看,媽說道:“唔,有點象鐵劃③了。”
王獻之這番回到書房,天天光練鉤。又足足寫了兩年,捧來給爸看,爸望望沒聲響。給媽看,媽點點頭說道:“有點象銀鉤④吶。”
第五年,王獻之這才開始天天練字,足足寫了一兩年,把字都捧出來給爸看。王羲之拿過來翻了一翻,仍然搖頭嘆氣沒聲響。只是見到字里面有個“大”字,嫌架勢上緊下松⑤,于是在下面點了一點,成為“太”字了。
王獻之又把所寫的字捧給媽看。他媽把字放在桌子上,一張一張看了三天才看完,最后嘆口氣道:
“我兒寫字兩千日,只這一點象羲之。”
王獻之走近一看,驚傻啦,原來媽媽指的那一點,就是爸爸加在“大”字下面的那一點呵!
王獻之這才感到自己的字不行呵。于是煩悶悶地走出門外,在路上低著頭走,心里有點不舒坦!不覺來到城門口,見到有位老婆婆在烙單餅賣。哈,怪呵!只見她烙好一張餅,就用竹筷挑起,從肩頭往后面撂⑥,一下子就撂進背后的竹匾里去了。匾里一張張單餅疊得齊齊整整,有尺把高哩!王獻之看得驚訝(亞yà)極啦,問道:
“老婆婆老婆婆,你連頭都沒回過去望一望,這餅兒,怎么撂得這樣準呵?”
老婆婆笑笑道:“沒什么,也不過象王羲之寫字,熟練罷了。”
王獻之一想,對呀,可不是這樣嗎?于是急忙忙跑回家,一頭栽(災(zāi)zāi)進書房里,天天安心下苦功練字了。
有一次,王羲之來到書房,悄悄走到王獻之身后,猛然間拔他手里的筆桿,沒拔動。王羲之大喜,他知道王獻之寫字有了手勁啦,于是悉(希xī)心⑦教導(dǎo)他習字,寫了一本《樂毅論》⑧讓他臨摩。到后來,王獻之完完全全寫光了十八大缸水,也成為我國一個著名的書法家啦。人們把他與王羲之合稱為“雙王”,稱王羲之為“大王”,叫王獻之為“小王”。不過“大王”和“小王”寫的字,功夫還是有差距的。
一次,王羲之到京城去,臨走的時候,在墻上寫了幾個字。王獻之等爸走了以后,連忙把墻上的字擦掉,自己照樣寫了幾個字在原來的地方。自己左看右看,認為很不錯了,象得很呢。等到王羲之從京城回來,又經(jīng)過這兒,見到墻上的字,反復(fù)仔細端詳⑨了一會兒,嘆道:“咳,我臨走的時候,真喝得太醉了,竟然寫出這樣的字來!”
王獻之在一旁聽到,驚得說不出話來,這才不敢驕傲,更加努力地老老實實練字了。
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