天下第一楷書(shū)歐陽(yáng)詢
天下第一楷書(shū)是歐陽(yáng)詢的作品之一，他的楷書(shū)對(duì)我國(guó)的書(shū)法發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。那么，關(guān)于歐陽(yáng)詢的天下第一楷書(shū)，你了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的天下第一楷書(shū)的介紹，希望能幫到你。
天下第一楷書(shū)的簡(jiǎn)介
“天下第一楷書(shū)”或“天下第一正書(shū)”即 歐陽(yáng)詢所做的 《九成宮醴泉銘碑》，明趙涵 《石墨鐫華》稱此碑為 “正書(shū)第一”。“正書(shū)”即 “楷書(shū)”。
歷代品評(píng)《九成宮醴泉銘碑》
宋 朱長(zhǎng)文：然觀其少時(shí)，筆勢(shì)尚弱，今廬山有《西林道場(chǎng)碑》是也;及晚益壯，體力完備，奇巧間發(fā)，蓋由學(xué)以致之，《九成宮碑》、《溫大雅墓銘》是也。(《續(xù)書(shū)斷》)
元 趙孟頫 ：“清和秀健，古今一人”
明 陳繼儒：此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。
明 趙涵：“ 正書(shū)第一”。(《 石墨鐫華》)
清 郭尚先：《醴泉銘》高華渾樸，法方筆圓，此漢之 分隸，魏晉之楷合并醞釀而成者，伯施以外，誰(shuí)可抗衡。(《芳堅(jiān)館題跋》)
清 周星蓮：字有九宮， 分行布白是也。右軍《 黃庭經(jīng)》、《 樂(lè)毅論》，歐陽(yáng)率更《醴泉銘》、《 千字文》，皆九宮之最準(zhǔn)者。其要不外 斗筍接縫，八面皆滿，字內(nèi)無(wú)短缺處，字外無(wú)長(zhǎng)出處，總歸平直中正，無(wú)他謬巧也。(《 臨池管見(jiàn)》)
《九成宮醴泉銘碑》由 魏征撰文，歐陽(yáng)詢書(shū)。歐陽(yáng)詢是唐初書(shū)法界“四大名家”之一，因其“八體盡能，筆力險(xiǎn)勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，風(fēng)旋雷激，操舉若神。”而被譽(yù)為翰墨之冠。
《九成宮醴泉銘碑》碑立于唐貞觀六年(公元632年)。碑額陽(yáng)文篆書(shū)“九成宮醴泉銘”六字，行文二十四行，行四十九字。碑身和碑首連成一體，碑首有六龍纏繞。正面隸書(shū)“九成宮醴泉銘”六個(gè)大字，碑座已經(jīng)破損。
《唐人書(shū)評(píng)》中說(shuō)：“歐陽(yáng)詢書(shū)，若草里驚蛇、云間電發(fā)，又如金剛黰目，力士揮拳”,其書(shū)法刻厲險(xiǎn)勁之貌，由此可見(jiàn)一般。到了晚年，其書(shū)法更是臻于化境，至其筆墨工巧，意態(tài)精密俊逸處，而人復(fù)比之孤峰崛起，四面削成。他的字，端莊整齊而不板滯，方正渾穆而不局促;氣度森嚴(yán)，凝重沉穩(wěn);高簡(jiǎn)中寓渾穆，方正中見(jiàn)柔媚，轉(zhuǎn)折處干凈利落，于雍容大度中透出險(xiǎn)勁之趣。
《九成宮醴泉銘碑》用筆 方整，且能于方整中見(jiàn)險(xiǎn)絕，字畫(huà)的安排緊湊，勻稱，間架開(kāi)闊穩(wěn)健。其字形偏修長(zhǎng)，行筆于 險(xiǎn)勁之中尋求穩(wěn)定，尤其在劃末重收，筆至劃尾便穩(wěn)穩(wěn)提起。整體碑文高華渾樸，法度森嚴(yán)，一點(diǎn)一劃都成為后世模范，是歐陽(yáng)詢晚年代表之作，故后人學(xué)習(xí)楷書(shū)往往以此碑作為范本。 趙孟頫說(shuō)：“清和秀健，古今一人”。明陳繼儒曾評(píng)論說(shuō)：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。” 明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書(shū)第一”?！毒懦蓪m醴泉銘》享有“ 楷書(shū)之極則”的美譽(yù)，被歷代書(shū)家奉為“ 歐體”的楷模。
歐陽(yáng)詢的人物簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)詢(557一641年)，漢族，字信本，潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人，楷書(shū)四大家(歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫)之一。隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱“歐陽(yáng)率更”。與同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷)，并稱初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，故其又稱“大歐”。歐陽(yáng)詢楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱之為唐人楷書(shū)第一。他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”，并有多人評(píng)論。
歐陽(yáng)洵聰敏勤學(xué)，讀書(shū)數(shù)行同盡，少年時(shí)就博覽古今，精通《史記》、《漢書(shū)》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書(shū)法，幾乎達(dá)到癡迷的程度。據(jù)說(shuō)有一次歐陽(yáng)洵騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書(shū)法名家索靖所寫(xiě)的石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開(kāi)，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。
歐陽(yáng)洵練習(xí)書(shū)法最初仿效王羲之，后獨(dú)辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，被后代書(shū)家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書(shū)法品評(píng)著作《書(shū)斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神。真行之書(shū)，出于太令，別成一體，森森焉若武庫(kù)矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤(rùn)色寡于虞世南。其草書(shū)迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色;然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致。”
宋《宣和書(shū)譜》譽(yù)其正楷為“翰墨之冠”。據(jù)史書(shū)記載，歐陽(yáng)詢的形貌很丑陋，但他的書(shū)法卻譽(yù)滿天下，人們都爭(zhēng)著想得到他親筆書(shū)寫(xiě)的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習(xí)字的范本。唐武德(618-624)年間，高麗(今朝鮮)特地派使者來(lái)長(zhǎng)安求取歐陽(yáng)詢的書(shū)法。唐高祖李淵感嘆地說(shuō)：“沒(méi)想到歐陽(yáng)詢的名聲竟大到連遠(yuǎn)方的夷狄都知道。他們看到歐陽(yáng)詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”
歐陽(yáng)詢以80多歲的高齡于貞觀(649-672)年間逝世，身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書(shū)法藝術(shù)的瑰寶。后人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“唐初四大書(shū)家”。歐陽(yáng)詢不僅是一代書(shū)法大家，而且是一位書(shū)法理論家，他在長(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐中總結(jié)出練書(shū)習(xí)字的八法，即：“如高峰之墜石， 如長(zhǎng)空之新月，如千里之陣云，如萬(wàn)歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬(wàn)鈞之弩發(fā)，如利劍斷犀角，如一波之過(guò)筆”。歐陽(yáng)詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書(shū)法用筆、結(jié)體、章法等書(shū)法形式技巧和美學(xué)要求，是我國(guó)書(shū)法理論的珍貴遺產(chǎn)。
歐陽(yáng)詢的作品特點(diǎn)
歐陽(yáng)詢楷書(shū)法出二王，并在二王字體秀美妍麗的基礎(chǔ)上創(chuàng)新變化，自成面目，世稱“歐體”，其書(shū)法特點(diǎn)是：
一、筆畫(huà)以方為主，點(diǎn)、橫、豎更為明顯。歐體筆畫(huà)勁險(xiǎn)刻厲，呈顯方正峻利的風(fēng)貌。于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕。
二、起筆多采用露鋒，或尖、或方、干凈利落。故其筆法點(diǎn)畫(huà)勁挺剛直。后人評(píng)價(jià)其筆法如“武庫(kù)矛戟、雄劍欲飛”。
三、勾取隸收，輕松婉轉(zhuǎn)而有圓意。歐體精麗俊逸，法度森嚴(yán)。其字清雅秀美，俊俏。
四、轉(zhuǎn)角主圓兼施，勁挺秀麗。
五、筆勢(shì)相背得神，間架平穩(wěn)勻整。
六、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊奏，字體疏朗，溫潤(rùn)雅致。其字多呈縱勢(shì)，挺拔勁險(xiǎn)，字體亭亭玉立，端莊色妍。后人評(píng)其書(shū)“骨氣勁峭、法度嚴(yán)整、盡得晉人規(guī)矩。”
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