周毛新書(shū)法作品

　　周毛新，字永安，號(hào)一心堂主，網(wǎng)署"川南虎"，《中國(guó)書(shū)法網(wǎng)》、《書(shū)法江湖》、《書(shū)法報(bào)網(wǎng)》版主。四川眉山人，大學(xué)學(xué)歷，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省西昌市書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，西昌宇航藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的周毛新書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　周毛新書(shū)法作品欣賞

　　周毛新書(shū)法作品圖片1

　　周毛新書(shū)法作品圖片2

　　周毛新書(shū)法作品圖片3

　　周毛新書(shū)法作品圖片4

　　周毛新基本簡(jiǎn)介

　　八十年代初始學(xué)習(xí)書(shū)法，師從周俊杰先生。1999年受聘執(zhí)教"四川中國(guó)書(shū)法進(jìn)修學(xué)院"，有幸得益于何應(yīng)輝、姜澄清、張景岳、李剛田等諸多先生指教。書(shū)法作品入選三屆、五屆楹聯(lián)展、七屆、八屆全國(guó)展、八屆中青展、首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭展、五屆刻字展、八屆國(guó)際刻字展、紀(jì)念鄧小平全國(guó)展、2004、2005《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》國(guó)際書(shū)法展、中--日、中--韓書(shū)法展等。

　　曾獲"全國(guó)首屆百題書(shū)法知識(shí)競(jìng)賽"二等獎(jiǎng)(河南)、四川省書(shū)法教學(xué)--"園丁獎(jiǎng)"、四川省涼山州文藝創(chuàng)作最高獎(jiǎng)--"山鷹獎(jiǎng)"、四川省文藝創(chuàng)作最高獎(jiǎng)--"巴蜀文藝獎(jiǎng)"、"中國(guó)書(shū)法專業(yè)最高獎(jiǎng)--首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)"創(chuàng)作獎(jiǎng)"等;書(shū)法作品及理論文章多次在《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《書(shū)法報(bào)》、《青少年書(shū)法》、《青少年書(shū)法報(bào)》、《書(shū)法賞評(píng)》、《書(shū)法世界》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》等專業(yè)報(bào)刊發(fā)表。《周毛新書(shū)法作品集》在全國(guó)發(fā)行。

　　周毛新人物評(píng)價(jià)

　　汝欲學(xué)詩(shī)不 功夫在詩(shī)外

　　●周康衢

　　毛新獲"蘭亭獎(jiǎng)"，許多人感到驚喜，我卻喜而不驚，仿佛都在意料之中。因?yàn)槲覍?duì)毛新的為人、為學(xué)、為藝是比較了解的。從書(shū)協(xié)成立起，我們相交近二十年，彼此了解，逐步加深，尤其在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及許多問(wèn)題的看法上都"若合一契"。我們雖然同姓，但并非本家，年齡相差二十多歲，倒是十足的"忘年之交"。

　　毛新的成長(zhǎng)道路十分艱辛。幼年父母離異，很小便下放到邊遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)知青，在極度艱難的環(huán)境中，靠幾張紙，一支筆操練起了書(shū)法。后來(lái)回城，在一家企業(yè)子弟校任專職書(shū)法教師，并不失時(shí)機(jī)地完成了自修大學(xué)考試，獲"漢語(yǔ)言文學(xué)"專業(yè)本科文憑。

　　如果把書(shū)法僅僅當(dāng)作一種修身養(yǎng)性的工具，應(yīng)當(dāng)說(shuō)怎么寫(xiě)都可以，而毛新看待書(shū)法卻是它博大精深的內(nèi)涵。他不僅僅用筆去寫(xiě)，更用心去體悟，他把整個(gè)身心都融入到浩瀚的書(shū)法之中，或許正因?yàn)槿绱?，他才被受聘?quot;四川·中國(guó)書(shū)法進(jìn)修學(xué)院"。

　　書(shū)法是一條文明長(zhǎng)河，"是中華文化思想的物化形態(tài)"(薛元明語(yǔ))，書(shū)法更體現(xiàn)出人的文化素質(zhì)，也反映了社會(huì)生活和文化氛圍。大凡有成就的書(shū)法家，都有深厚的文化底蘊(yùn)和高深的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)。王羲之、顏真卿、蘇東坡以及明清諸大家莫不如此。"退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神"。就書(shū)法而言，無(wú)論技法多么嫻熟，模仿手段再高明，但如果沒(méi)有豐厚的理論基礎(chǔ)和深層的文化涵養(yǎng)作支撐，始終只能是"寫(xiě)手"而已。

　　毛新學(xué)書(shū)扎根于傳統(tǒng)，廣收博采，轉(zhuǎn)益多師，凡篆、隸、行、楷無(wú)不研習(xí)。每臨一帖決非依樣畫(huà)葫蘆，而是首先研究其所處的時(shí)代、產(chǎn)生的歷史背景以及在整個(gè)書(shū)法歷史長(zhǎng)河中的意義和地位，然后再探究其筆法、字法、章法、風(fēng)格等。正如他在《談曹全碑的學(xué)習(xí)》中所說(shuō)，任何一通碑帖都無(wú)法擺脫時(shí)代和傳統(tǒng)對(duì)它的影響和制約，都必然定位在由歷史編織的縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)的某個(gè)"點(diǎn)"上，并和周邊的"點(diǎn)"、縱向的"點(diǎn)"發(fā)生有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系而不能將它們孤立看待?？梢哉f(shuō)，毛新臨帖是在深刻理解其精髓之后于"不似之似"下工夫，做到每臨一帖，必有所得。我很欣賞毛新的一幅幅臨作，就象把一個(gè)千年"古尸"復(fù)活一般，重現(xiàn)了它的神氣和靈光。

　　毛新學(xué)書(shū)的另一個(gè)特點(diǎn)是自悟能力很強(qiáng)，能夠在深層的傳統(tǒng)中尋找到與"我"的契合點(diǎn)，他研習(xí)《石鼓文》并且對(duì)吳昌碩也十分贊賞，但他沒(méi)有亦步亦趨地跟在缶翁后面作簡(jiǎn)單復(fù)制，而是從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在充分理解篆書(shū)用筆的前提下為我所用，故他近幾年來(lái)的篆書(shū)作品沉雄厚重，古樸天然，字中充滿無(wú)拘無(wú)束、豪放率真的激情，給當(dāng)今篆書(shū)創(chuàng)作平添了新意。

　　毛新的傳統(tǒng)功力雄厚，對(duì)各種書(shū)體都有較強(qiáng)的理解和駕馭能力。據(jù)我了解，他對(duì)北碑也情有獨(dú)鐘，研習(xí)最勤，領(lǐng)悟最深。其臨摹的《張猛龍碑》、《元彬墓志》等線條樸厚，結(jié)字天然，酣暢淋漓，風(fēng)神瀟灑。他創(chuàng)作的楷書(shū)作品沒(méi)有刻意去追求魏碑的"形似"或"刀味"，而是"透過(guò)刀鋒"現(xiàn)筆鋒，體現(xiàn)了對(duì)北碑墓志的理解深度。

　　近幾年來(lái)，毛新似乎把重點(diǎn)放在鐘鼎彝器和金石銘文的研習(xí)之上，從西周早期的《大盂鼎》到中期的《大克鼎》、《 鼎》，晚期的《毛公鼎》、《散氏盤(pán)》乃至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《楚王鼎》、《中山王器》、秦代的權(quán)量、詔版等都悉心研究，心摹手追，將"碑跡"化為"墨跡"，把古老的金文寫(xiě)得神情勃勃、栩栩如生，如他創(chuàng)作的篆書(shū)作品《邛海瀘山對(duì)聯(lián)》、《以銅為鑒中堂》等，線條厚重而富有彈性，結(jié)字隨勢(shì)付形一任自然，同時(shí)摻以行書(shū)筆意，使字與字、行與行乃至通篇?dú)鈩?shì)貫注，凸現(xiàn)生機(jī)，表現(xiàn)出作者超凡脫俗，大氣磅礴之胸襟。

　　毛新很重視墨法，縱覽其作品，無(wú)不體現(xiàn)枯、濕、燥、潤(rùn)的墨色變化，使線條呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感。"潤(rùn)如春雨，干裂秋風(fēng)"，他把古人的法度，晉人的氣韻，宋人的意趣揉合一起，形成了蒼勁樸茂，古樸率真的個(gè)人風(fēng)格，讀來(lái)耐人尋味，使人耳目一新。

　　"書(shū)者如也"，如其才，如其學(xué)，如其志，總之如其人。書(shū)法是書(shū)家學(xué)問(wèn)、才氣、志向的綜合寫(xiě)照，也是書(shū)家人格力量的外現(xiàn)。值得一提的是，毛新不僅是一位十分忠誠(chéng)書(shū)法事業(yè)的中青年書(shū)法家，同時(shí)，對(duì)音樂(lè)、文學(xué)及其它藝術(shù)門類都有較深的涉獵，也許正是如此，才造成他對(duì)藝術(shù)有著比常人更深的偏愛(ài)、強(qiáng)烈的追求和更強(qiáng)的感悟。

　　"藝術(shù)無(wú)限"，追求無(wú)限。毛新在藝術(shù)的征途上能發(fā)現(xiàn)自我、塑造自我、駕馭自我，十分難能可貴。但要完善自我甚至超越自我，達(dá)到自由的彼岸，似乎還有一段很長(zhǎng)的艱辛之路。我們熱切期望毛新在藝術(shù)的道路上繼續(xù)努力，不斷探索，取得更大的成就。