蒼井空的書法

蒼井空的書法

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　　書法欣賞

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　　書法語言的傾瀉：

　　宗白華曾在《美學(xué)散步》中深刻地分析道：“中國的畫特別注意線，是一個線條的組織，中國的篆刻也像畫，不重視立體性，而注重流動的線條中國戲的程式化，就是打破團塊，把一整套行動，化為無數(shù)線條，再重新組織起來。”

　　的確，中國人對線條性質(zhì)即線性的認(rèn)識可謂深入肌髓，傳統(tǒng)的雕塑、舞蹈、畫像等均以線條去構(gòu)建自己的藝術(shù)體系。這反映出人們的內(nèi)在意識對外在物質(zhì)的獨特認(rèn)識。

　　西方繪畫及雕塑注重面與體積的概念，而中國的藝術(shù)則在線條的質(zhì)感、力感與運用上獨具一格，使之達到一種崇高的品位與境界。這是東西方藝術(shù)的顯著差異，也是張大千借鑒敦煌充滿浪漫色彩的線性國畫而使世界為之震驚的妙理所在。

　　中國書法的線條在諸多以線為共性的藝術(shù)中尤為突出，可謂線中之線，精中之精，是一種畫龍點睛似的藝術(shù)語言。它能更深刻、吏豐富、多韻律、多層次地表達書寫主體的思維、審美、情感及思想意識，以達到“天人合一”、“道法自然”的精神境界。對此，孫過庭在《書譜》中有這樣形象而精辟的論述：“觀夫慧針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鴛舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨然據(jù)搞之形?；蛑厝舯涝?，或輕如蟬翼，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天崖，落落乎擾眾星之列河漢。同自然之妙有，非力運之能成。”由此可見，書法的藝術(shù)媒介—線條的表現(xiàn)源泉即是自然。

　　梁啟超也在《書法指異》中說：“線的美，在美術(shù)中為址高等，不靠旁物的陪襯，?？勘旧淼呐帕小Ｔ谡婷乐?，線最重要。”