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上善若水毛筆隸書字體作品圖片

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  上善若水指的是人的品格應(yīng)該向水一樣,做事情行云流水,靜止如水。這個(gè)成語(yǔ)在我們?nèi)粘I钪惺欠浅3R姷?。關(guān)于這個(gè)詞的隸書作品,你欣賞過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的上善若水毛筆隸書字體作品圖片。

  上善若水毛筆隸書作品展示

  老子手指浩浩黃河,對(duì)孔丘說:“汝何不學(xué)水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說:“上善若水:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有,故能入于無(wú)間,由此可知不言之教、無(wú)為之益也。”孔丘聞言,恍然大悟道:“先生此言,使我頓開茅塞也:眾人處上,水獨(dú)處下;眾人處易,水獨(dú)處險(xiǎn);眾人處潔,水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡,夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎?此所以為上善也。”老子點(diǎn)頭說:“汝可教也!汝可切記:與世無(wú)爭(zhēng),則天下無(wú)人能與之爭(zhēng),此乃效法水德也。水幾於道:道無(wú)所不在,水無(wú)所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測(cè),善為淵也;損而不竭,施不求報(bào),善為仁也;圜必旋,方必折,塞必止,決必流,善守信也;洗滌群穢,平準(zhǔn)高下,善治物也;以載則浮,以鑒則清,以攻則堅(jiān)強(qiáng)莫能敵,善用能也;不舍晝夜,盈科后進(jìn),善待時(shí)也。故圣者隨時(shí)而行,賢者應(yīng)事而變;智者無(wú)為而治,達(dá)者順天而生。汝此去后,應(yīng)去驕氣于言表,除志欲于容貌。否則,人未至而聲已聞,體未至而風(fēng)已動(dòng),張張揚(yáng)揚(yáng),如虎行于大街,誰(shuí)敢用你?”孔丘道:”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪淺,終生難忘。弟子將遵奉不怠,以謝先生之恩。”說完,告別老子,與南宮敬叔上車,依依不舍地向魯國(guó)駛?cè)ァ?/p>

  上善若水毛筆隸書圖片

  老子(前600年 ——前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時(shí)誕生),姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里(今河南鹿邑,一說渦陽(yáng))人。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,世界文化名人。老子又名老聃,相傳他一生下來就是白眉毛白胡子,所以被稱為老子;老子生活在春秋時(shí)期,曾在周國(guó)都洛邑(今河南洛陽(yáng))任守藏室吏(相當(dāng)于國(guó)家圖書館館長(zhǎng))。.

  上善若水的作品原文

  上善若水:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有,故能入于無(wú)間,由此可知不言之教、無(wú)為之益也。


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上善若水指的是人的品格應(yīng)該向水一樣,做事情行云流水,靜止如水。這個(gè)成語(yǔ)在我們?nèi)粘I钪惺欠浅3R姷?。關(guān)于這個(gè)詞的隸書作品,你欣賞過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的上善若水毛筆隸書字體作品圖片。 上善若水毛筆隸書作品展示 老子手
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