關(guān)于頂針手法的古詩句

　　古詩的表達(dá)手法有很多種，大家知不知道什么叫頂針呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理aa的有關(guān)知識(shí)，希望可以幫助大家!

　　關(guān)于頂針手法

　　“頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”或“蟬聯(lián)”，指用前一句的結(jié)尾(字、詞語或句子)作為后一句的開頭，使語句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)。這是修辭學(xué)上辭格之一。用在詩中，便稱頂真詩。頂真詩大致有三種：

　　一是下句的首字與上句的末字相同。如元人無名氏的小令[越調(diào)]《小桃紅·情》：

　　斷腸人寄斷腸詞，詞寫心間事。事到頭來不自由，自尋思。

　　思量往日真誠志。志誠是有，有情誰似，似俺那人兒?

　　這支小令用自述的口氣，抒發(fā)了一位女子對(duì)愛人的思念與對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。頂真辭格的運(yùn)用，使句子之間環(huán)環(huán)相扣，更好地表現(xiàn)了抒情主人公繾綣纏綿的柔情。

　　二是下句的一個(gè)詞或短語與上句的相同。這首漢樂府詩《平陵東》是較早的頂真詩：

　　平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，高堂下，

　　交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。

　　心中惻，血出漉，歸告我家賣東犢。

　　這首相和歌，以唱和的通俗形式，具體揭露了官府明目張膽公然勒索百姓的情景，頂真句式的運(yùn)用，加強(qiáng)了不滿與憤懣的感情。

　　具有頂針手法的古詩

　　《憶金陵三首》

　　年代: 宋 作者: 王安石

　　覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)谩?/p>

　　想見舊時(shí)游歷處，煙云渺渺水茫茫。

　　作者：王安石(1021-1086)，字介甫，撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年(1042)中進(jìn)士后，曾任過地方官。神宗時(shí)為宰相，創(chuàng)新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反對(duì)。后辭官退居南京。他是北宋時(shí)期的政治家、思想家、文學(xué)家，文學(xué)成就頗高，影響甚巨。其詩長于說理，精于修辭，內(nèi)容亦能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詞雖不多，卻風(fēng)格高峻豪放，感慨深沉別具一格。有《臨川集》。

　　頂針手法釋義

　　頂針一種修辭方法。用前面結(jié)尾的詞語或句子作下一句的起頭。 陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》第八篇：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種措辭法。多見于歌曲……如 李白送 劉十六 歸山的《白云歌》：‘ 楚 山 秦 山皆白云。白云處處長隨君。長隨君，君入 楚 山里，云亦隨君渡 湘水，湘水 上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。’”參見“ 頂真續(xù)麻 ”。頂真，亦稱頂針、聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是一種文學(xué)修辭方法，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。需要注意的是，使用這個(gè)方式時(shí)，毋須限制上下句的字?jǐn)?shù)或平仄，但上下句交接點(diǎn)一定要使用相同的字或詞。這種方法，也用到影視劇及動(dòng)漫的蒙太奇中，稱為頂針蒙太奇。