高中議論文常用古詩(shī)名句
議論文和古詩(shī)詞都是高中必考的考點(diǎn)，常見的古詩(shī)句和議論文有哪些呢?一起跟學(xué)習(xí)啦的小編看一下吧!
高中議論文常見開頭
1、道理開頭
(1)法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是我們的胸懷。”學(xué)會(huì)寬容，讓寬容之花在心中綻放。
(2)莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有一段臺(tái)詞：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容……。”的確，在生活中，我們應(yīng)該讓寬容之火在心中燃起。
2、引用材料開頭：依米花在干燥的非洲荒漠中，在黑暗地底下努力尋找著它賴以生存的養(yǎng)分，而所有這些努力只為了它的愿景——以七彩的花瓣與高空毒日爭(zhēng)艷，即使為此而耗盡生命也在所不惜。愿景成就美麗人生。
3、托物起興開頭：依米花，因“愿景”終就五色斑斕;荊棘鳥，因“愿景”終究美妙歌聲。物如此，人依然。擁有愿景，并為之奮斗，美好明天屬于你。
4、比喻性開頭
(1)如果說(shuō)生活是一條奔騰的河流，那么責(zé)任則是其中最美的一朵浪花;如果說(shuō)生活是一方璀璨的星空，那么寬容則是其中最亮的一顆星辰……。有了責(zé)任，生活將更加美好。
(2)生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之深闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。因此：人生需要寬容。
(說(shuō)明：比喻性開頭通常情況下都要用到排比句式，兩句三句都可以)
5、陳述性開頭(最一般性開頭)
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人與人之間必然會(huì)存在一些誤會(huì)和摩擦，因此，我們必須學(xué)會(huì)寬容。
6、化虛為實(shí)開頭
(補(bǔ)充說(shuō)明：
其中1、2、4是命題作文《寬容》的優(yōu)秀開頭;
其中2的一篇材料作文的優(yōu)秀開頭，材料為：在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花?；ǔ仕陌?，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好地生長(zhǎng)，而它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常，它要花費(fèi)5年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第6年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花。這種極難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅兩天，它便隨母株一起香消玉殞。)
議論文開頭注意：
開頭不宜過(guò)長(zhǎng)，最好不要超過(guò)四行，否做如題顯得過(guò)慢;
事例性開頭要概述，且要邊引邊析;比喻性開頭切忌牽強(qiáng)附會(huì);
論點(diǎn)最好在第一段明確提出;
材料如何在開頭第一段中使用下面有專門論述。
高中議論文論據(jù)素材
1.愛國(guó)
(1)引言
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。
愛國(guó)志士永垂青史，受人景仰，賣國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世!
(2)事實(shí)論據(jù)
文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。”
臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說(shuō)什么鬼話!”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。
高中常用古詩(shī)名句
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (詩(shī)經(jīng)•周南•關(guān)雎)
2、昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。 (詩(shī)經(jīng)•小雅•采薇)
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 (詩(shī)經(jīng)•王風(fēng)•黍離)
4、如切如磋，如琢如磨。 (詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•淇奧)
5、一日不見，如三秋兮。 (詩(shī)經(jīng)•王風(fēng)•采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。 (詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)•子衿)
7、所謂伊人，在水一方。 (詩(shī)經(jīng)•秦風(fēng)•蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•碩人)
9、手如柔荑，膚如凝脂。 (詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•碩人)
10、人而無(wú)儀，不死何為。 (詩(shī)經(jīng)•鄘風(fēng)•相鼠)
11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)•大序)
12、高山仰止，景行行止。 (詩(shī)經(jīng)•小雅•車轄)
13、他人有心，予忖度之。 (詩(shī)經(jīng)•小雅)
14、高岸為谷，深谷為陵。 (詩(shī)經(jīng)•小雅)
15、他山之石，可以攻玉。 (詩(shī)經(jīng)•小雅•鶴鳴)
16、靡不有初，鮮克有終。 (詩(shī)經(jīng)•大雅•蕩)
17、投我以桃，報(bào)之以李。 (詩(shī)經(jīng)•大雅•抑)
18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 (尚書)
19、滿招損，謙受益。 (尚書•大禹謨)
20、防民之口，甚于防川。 (國(guó)語(yǔ)•周語(yǔ))
21、從善如登，從惡如崩。 (國(guó)語(yǔ))
22、多行不義必自斃。 (左傳)
23、輔車相依，唇亡齒寒。 (左傳)
24、皮之不存，毛將焉附。 (左傳)
25、欲加之罪，何患辭。 (左傳)
26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 (左傳)
27、不去慶父，魯難未已。 (左傳)
28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。 (左傳)
29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 (左傳)
30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。 (左傳)
31、曲則全，枉則直。 (老子)
32、知人者智，自知者明。 (老子)
33、知足不辱，知止不殆。 (老子)
34、信言不美，美言不信。 (老子)
35、將欲取之，必先之。 (老子)
36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死，奈何以死懼之。 (老子)
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 (老子)
40、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
41、言必信，行必果。 (論語(yǔ)•子路)
42、既來(lái)之，則安之。 (論語(yǔ)•季氏)
43、朝聞道，夕死可矣。 (論語(yǔ)•里仁)
44、是可忍，孰不可忍。 (論語(yǔ)•八佾)
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。 (論語(yǔ)•述而)
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 (論語(yǔ)•公冶長(zhǎng))
47、己所不欲，勿施于人。 (論語(yǔ)•顏淵)
48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。 (論語(yǔ)•子罕)
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。 (論語(yǔ)•述而)
50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 (論語(yǔ)•衛(wèi)靈公)
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。 (論語(yǔ)•學(xué)而)
52、工欲善其事，必先利其器。 (論語(yǔ)•衛(wèi)靈公)
53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。 (論語(yǔ)•微子)
54、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 (論語(yǔ)•述而)
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)•子罕)
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 (論語(yǔ)•為政)
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語(yǔ)•子罕)
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (論語(yǔ)•子罕)
59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。 (論語(yǔ))
60、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語(yǔ)•為政)
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 (論語(yǔ)•雍也)
62、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 (論語(yǔ)•子路)
63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?(論語(yǔ)•述而)