十二生肖馬的故事和命運(yùn)
十二生肖馬的故事和命運(yùn)
馬是十二生肖中,位居第七、與十二地支配“午”,你知道生肖馬的來(lái)歷嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編給您找到十二生肖馬的故事,希望你們喜歡。
十二生肖馬的故事
傳說(shuō)古時(shí)的馬有雙翅,叫天馬,它地上會(huì)跑,水中能游、天上能飛,是一種極有威力的動(dòng)物,后來(lái)它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛(ài),漸漸驕橫起來(lái),時(shí)常胡作非為,一日,天馬出天宮,直奔東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋,天馬惱羞成怒,飛腿踢死了神桂,此事告到天200多年后,人類始姐——人祖,要從昆侖山經(jīng)過(guò),天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信,并告訴天馬如何才能眾山下出宮,玉帝便下令削去天馬雙翅。并壓在昆侖山下,300年不許翻身。
來(lái),當(dāng)人祖經(jīng)過(guò)時(shí),天馬大喊道:“善良的人祖,快來(lái)救我,我愿同您去人世間終生為您效力。”人祖聽(tīng)了,生出同情之心,便依天馬所言,砍去了山頂上的桃樹,只聽(tīng)一聲巨響,天馬從昆侖山底一躍而出。
天馬為了答謝人祖救命之恩,同人祖來(lái)到人世間,終生終世為人祖效勞。平時(shí)耕地拉車、馱物、任勞任愿,在戰(zhàn)時(shí),披甲備鞍,征占沙場(chǎng),同主人出生入死,屢建占功。從此,馬和人就成了形影不離的好朋友。當(dāng)玉帝準(zhǔn)備挑選十二種動(dòng)物生肖時(shí),馬成了人類最選推選的動(dòng)物之一。玉帝也因馬立功贖罪,有助于人而允許馬當(dāng)上了生肖。
民間的傳說(shuō)固然是虛構(gòu)的,但事實(shí)上馬與人類的關(guān)系這親密,是任何家畜所不能比的。自從人類告別漁獵時(shí)代,進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì),馬就成了人類最先伺養(yǎng)的動(dòng)物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠(chéng)耐勞的特征,成為人類可靠的朋友,得力的助手,無(wú)論是在農(nóng)耕、獰獵、運(yùn)輸、交通等方面,還是在古今中外的血雨腥 風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上,馬都給人類立下了汗馬功勞。無(wú)怪古人將馬作為“六畜之首”來(lái)評(píng)價(jià)了。在今天,盡管由于科技發(fā)達(dá),機(jī)械化程度的提高,馬作為人類的助手這一作用對(duì)削弱,但千百萬(wàn)年來(lái)那一幅幅瑚馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動(dòng)人圖景,那一份祖先遺傳下來(lái)的戀馬之情卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
馬,以它的忠誠(chéng)、勤懇、靈性獲得了人類的認(rèn)同,它成為人類的生肖是當(dāng)之無(wú)愧的。
上午11時(shí)~下午1時(shí)(即“午時(shí)”),依據(jù)道士的說(shuō)法,中午太陽(yáng)當(dāng)頂陽(yáng)氣達(dá)到極點(diǎn),陰氣漸漸增加,在陰陽(yáng)換柱之時(shí),一般物者躺著休息,只有馬還習(xí)慣站著,甚至睡覺(jué)也站著,從不躺著,這樣,午時(shí)就屬馬了。
關(guān)于生肖馬的成語(yǔ)故事
1、塞翁失馬
古時(shí)候,在我國(guó)北方的邊城住著一位老人,大家都喜歡叫他“塞翁”。
塞翁飼養(yǎng)了一匹壯馬。一天,馬走失了,鄰居們都來(lái)寬慰他。他笑著說(shuō):“怎么知道這不是福呢?”幾個(gè)月后,走失的馬回來(lái)了,身后還跟著一匹好馬!鄰居們都來(lái)祝賀。塞翁說(shuō):“怎么知道不能成為禍呢?”果然,他的兒子騎馬時(shí)跌斷了一條腿。鄰居們又來(lái)勸慰他。塞翁說(shuō):“怎么知道這不是福呢?”一年后,打仗了。村里的青年人都被強(qiáng)征入伍,十個(gè)有九個(gè)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。只有他跛腳的兒子留在了家里,保住了一條命。
塞翁失馬,比喻壞事有時(shí)反而可以變成好事。
2、老馬識(shí)途
齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求,出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎,相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時(shí)已是冬天,草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,最后迷了路,再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng),軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急,再不找到出路,大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久,有了一個(gè)設(shè)想:既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去,那么軍中的馬尤其是老馬,也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō):“大王,我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng),可以利用它在前面領(lǐng)路,帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶摺R舱嫫婀?,這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷,找到了回齊國(guó)的大路。
老馬識(shí)途比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況,能在某個(gè)方面起指引的作用。
3、伯樂(lè)相馬
伯樂(lè)本來(lái)的名字叫孫陽(yáng),他是春秋秦穆公時(shí)的人,很會(huì)辨別馬匹的好壞,是著名的相馬師,所以人們叫他伯樂(lè)(天上星宿名稱,傳聞專管天馬)。有一次,伯樂(lè)經(jīng)過(guò)虞阪,眼睛一亮,看見(jiàn)一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬,用來(lái)拉車。伯樂(lè)覺(jué)得十分的痛心,不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂(lè)很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來(lái)。伯樂(lè)有一個(gè)朋友名叫方九皋,也很會(huì)相馬。有一次,他找來(lái)了一匹駿馬,告訴秦穆公說(shuō)這是黃色的雌馬。秦穆公牽來(lái)一看,卻是一匹栗色的雄馬,不禁大失所望。事后,穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō):“方九皋連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎么可能看得出馬的好壞呢?”伯樂(lè)不以為然,他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神,而不重外形。穆公聽(tīng)了,再牽出馬仔細(xì)的察看,果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識(shí)人才的眼力的人比做伯樂(lè),而把有用的人才比做千里馬,這就是“伯樂(lè)相馬”的故事。
生肖馬之馬革裹尸的典故
東漢初的名將馬援,英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來(lái),他又率兵平定了援邊境的動(dòng)亂,威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。
時(shí)刻心系國(guó)家安危
過(guò)了三年,馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽(yáng),親友們都高興地向他表示祝賀和慰問(wèn)。其中有個(gè)名叫孟翼的,平時(shí)以有計(jì)謀出名,也向馬援說(shuō)了幾句恭維話。不料馬援聽(tīng)了,皺著眉頭對(duì)他說(shuō):“我盼望先生能說(shuō)些指教我的話。為什么先生也隨波逐流,一味地對(duì)我說(shuō)夸獎(jiǎng)的話呢?”
孟翼聽(tīng)了很尷尬,一時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)才好。馬援見(jiàn)他不說(shuō)話,繼續(xù)說(shuō)道:“武帝時(shí)的伏波將軍路博德,開拓了七個(gè)郡那么多的土地,而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了,卻也被封為伏波將軍,封地多達(dá)三千戶。賞過(guò)于功,我怎么能長(zhǎng)久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”
馬援見(jiàn)他還是不說(shuō)話,便繼續(xù)說(shuō)下去道:“如今,匈奴和烏桓還在北方不斷侵?jǐn)_,我打算向朝廷請(qǐng)戰(zhàn),提出當(dāng)個(gè)先鋒,作一個(gè)有志的男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場(chǎng)上,不用棺材斂尸,而只用馬的皮革裹著尸體回來(lái)埋葬,怎么能躺在床上,死在兒女的身邊呢?”
孟翼聽(tīng)了,深為馬援豪邁的報(bào)國(guó)熱情所感動(dòng),不禁真誠(chéng)他說(shuō)道:“將軍真不愧是大丈夫啊!”
馬援不說(shuō)空話,在洛陽(yáng)僅呆了一個(gè)多月,匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲,他主動(dòng)請(qǐng)求出征,前往北方迎戰(zhàn)。
為國(guó)捐軀
建武二十四年,武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動(dòng)叛亂,光武帝派兵去征討,結(jié)果全軍覆沒(méi),急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了,不放心他出征。馬援見(jiàn)沒(méi)有下文,直接找光武帝,說(shuō):“我還能披甲騎馬,請(qǐng)皇上讓我?guī)Пグ伞?rdquo;說(shuō)罷,當(dāng)場(chǎng)向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見(jiàn)他精神矍鑠,矯健的動(dòng)作不減當(dāng)年,便批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。于是,六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月,馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山),水急,船難溯行,天炎溽暑,士卒多疫死,援亦病死於軍中,應(yīng)了他當(dāng)年“馬革裹尸”的誓言。
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