古書鑒別真?zhèn)蔚姆椒ㄅc技巧有哪些
古書鑒別涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，技術(shù)性強(qiáng)，是一門專門的學(xué)問。很多喜歡研究文學(xué)的人們都會想要去購買一本真品。那么你知道應(yīng)該如何去鑒別清楚它的真?zhèn)螁?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古書鑒別真?zhèn)蔚姆椒?，希望能幫到你?/p>
古書鑒別真?zhèn)蔚姆椒?/h2>
一、封面。古書封面為四周單線邊欄，分為三行，右行為編著撰選者姓名，中行為書名，左行為刊印人或齋、堂名。
二、裝訂。古書裝訂在宋以前均為卷軸形式和折疊頁裝。冊裝書的出現(xiàn)是在宋代以后，冊裝最初是蝴蝶裝，后來進(jìn)到了包背裝。線裝書是在明代中葉以后才有的。
三、版式。古書的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是白口，南宋后期出現(xiàn)黑口，元末至弘治年間通行粗黑口。明正德，嘉靖年間又出現(xiàn)白口書，之后一直到清代，黑白兩種書口同時流行。
四、字體。古書字體主要有兩種，一種宋體字，另一種是元體字。盡管時有非歐非顏，非柳非趙的所謂“館閣體”出現(xiàn)，但那并非主流。
五、紙張。宋代印書多用麻紙和以竹為原料的玉扣紙。元刻本常用竹紙或皮紙，比宋版用紙稍黑。明代印書，前期多用江西棉紙，后期多用竹紙，晚期盛行毛邊紙。清代大多采用開花(又稱桃花紙)，但在實(shí)際應(yīng)用中，幾乎以前所用的各種紙張，清刻本中都在運(yùn)用。
六、諱字。避諱講究自周代始，官名、人名、地名均隨帝王名字的改變而改變，這對判斷古籍年代極有參考價值。歷代避諱常見的有改字、空字、缺筆。秦漢時大多采用改字和空字避諱，諱名不諱姓。用缺筆字代諱字發(fā)端于唐，又在宋版書上特多。金元刻本無諱字，多俗體、簡體。明前、中期亦不避諱，明刻諱字始于明光宗朱常洛。清刻本避諱尤其苛嚴(yán)。
古書的紙質(zhì)
麻紙：分黃、白兩種。黃麻紙色略黃，稍粗糙，有的較白麻紙略厚;白麻紙潔白光滑，背面較正面粗糙且有草棍等粘附，質(zhì)地細(xì)薄，堅(jiān)韌。紙紋均寬，約一指半。宋刻本多用白麻紙，元后期多用黃麻紙，時紙紋漸窄，約一指。明初仍用之。
羅紋紙：色白，質(zhì)地柔軟，具明顯橫紋，似絲織羅綢，故名。自宋以來代有制造，但宋刻本有此紙者鮮見。
棉紙：又稱皮紙，分黑、白兩種。白棉紙色白，質(zhì)地細(xì)柔，纖維多，韌性強(qiáng);黑棉紙色黃黑，韌性稍差。明前期多用。嘉靖前較細(xì)薄，隆、萬后稍粗厚。清初僅見少數(shù)印本。
竹紙：色微黃，稍脆，宋元至明初問有使用，嘉靖后較為普遍。
開化紙：細(xì)膩、潔白，薄而韌性強(qiáng)，柔軟。清內(nèi)府刻本及揚(yáng)州詩局刻書多用之。嘉、道后質(zhì)次量少，家刻本中偶有采用。
連史紙：潔白純凈，正面光滑，背面稍粗糙，但無草棍紙屑粘附，紙料較細(xì)。乾隆后所用甚多。
宣紙;因產(chǎn)于安徽宣城而得名。分為多種。料半紙，薄而質(zhì)地細(xì)，色潔白，綿軟有彈性，可以作繪畫印書，晚清、民國有些書用之。玉版紙，能吸水，晚清、民國印金石、書畫冊等多用此紙。棉連紙，摹拓銅器、碑刻及印書畫用。
毛邊紙：米黃色，正面光滑，背面稍粗，質(zhì)脆，乾隆后用得較多。
太史連紙：稍黃，質(zhì)地細(xì)潔而有韌性，乾隆后與上述毛邊紙為兩種最常使用的印書紙。
如何通過字體鑒定古籍年代
唐刻本
現(xiàn)存最早的唐代刻本，除了敦煌所出乾符四年(877)與中和二年(822)兩種唐歷和刻于咸通九年(868)卷本《金剛經(jīng)》已流散異國以外，未見其他傳本留存。所以說，唐代古書都是傳說級別的東西。
宋刻本
前面說到，宋時刻書印書事業(yè)繁盛，兩浙、四川與福建等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)成了刻書的中心，刻書單位有監(jiān)司、州學(xué)、書院、家塾、書坊等。但為何到今天宋版書寥若晨星呢?因?yàn)榧词古懦龖?zhàn)火、天災(zāi)的因素，一般紙的壽命也只不過千年而已。像唐代遺留下來僅存的那幾本書，若不是紙張?jiān)跐穸葹榱?、幾乎真空的敦煌戈壁灘的洞窟中存放，絕無保全的可能。
每一冊宋版書都是藝術(shù)品，彌足珍貴，因此現(xiàn)代按頁賣，且每頁都在萬元以上。其實(shí)早在明末崇禎年間，著名的刻書和藏書家毛晉，為搜求宋版書，就按頁購宋版書了。他在藏書樓汲古閣門前懸掛征求啟事謂：“有以宋槧本至者，門內(nèi)主人計(jì)葉酬錢，每葉出二百……有以時下善本至者，別家出一千，主人出一千二百。”
宋代官刻書多在卷末鐫校勘人銜名，私刻和坊刻本多在卷末鐫刻書題記或牌記。由工于刻書前要請書法大家繕寫上版，字體既美，校刻亦精，字體大都采顏、柳、歐陽筆法，其風(fēng)格北宋質(zhì)樸，南宋挺秀。所謂“紙堅(jiān)刻軟，字畫如寫”(明高濂《遵生八箋》)則是宋刻本的共同特色。
元刻本
元代初期刻書承南宋遺風(fēng)，字體也接近，常把元刻本誤為宋刻本，后流行趙體字。元浙本多由士大夫經(jīng)手，流風(fēng)所及，自然流行趙體，漸有顏體字，字瘦一些、圓勁一些，不像南宋建本字那樣橫細(xì)豎粗。元代俗文化發(fā)達(dá)，故刻本中多簡體字和俗字，許多簡體字跟現(xiàn)代一致。
官刻、家刻中較少，經(jīng)史文集中較少，坊刻和話本類書中較多。元本墨色稍淡，刀法也顯軟弱無力。早期用紙，白麻紙、黃麻紙兼而有之，中期以后，則多用黃麻紙。元朝皇帝為蒙古族。人名漢字都是音譯、無法避諱也不用避諱。元人禮制觀念淡薄，查禁的也不嚴(yán)，元刻本中幾乎沒有諱字。
明刻本
明代刻書情況，大致可分三個時期：明初至正德一百余年間，刻書風(fēng)格繼承元代余韻，無論官刻私雕，概括起來講，那就是“黑口、趙字、繼元”。
嘉靖(1522—1566)至萬歷(1573—1620)時期，近百年間，由于前后七子文學(xué)復(fù)古運(yùn)動的影響，反映在刻書風(fēng)格上，一洗前期舊式版式、行款、字體，全面仿宋。這一時期所刻的書，除了司禮監(jiān)刻一遵舊式少有變化外，其余無論官雕私刻，完全變?yōu)榱硗庖环N風(fēng)格，即“白口、方字、仿宋”。頗有宋版遺風(fēng)。
嘉靖 六家文選 字體
萬歷后期至崇禎(1628-1644)時期，刻書風(fēng)氣又一變，字形由方變長，字畫橫輕豎重，更顯死板，諱字也較以前為嚴(yán)。
清刻本
清代刻本繁多，綜而觀之，大致有如下特點(diǎn)：清代刻本以康熙為界，其字體變化分作兩個時期，康熙以前是明萬歷后的風(fēng)格，字體長方，橫細(xì)豎粗。
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