蘇州園林特點(diǎn)分析

　　蘇州園林更是珍貴的人文景觀，建筑家、哲學(xué)家、詩(shī)人畫(huà)家、平民百姓各自從中體味到了他們所尋覓的線(xiàn)條、哲理、詩(shī)情和韻律。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蘇州園林特點(diǎn)分析，希望對(duì)大家有幫助!

　　蘇州園林特點(diǎn)分析

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游，或見(jiàn)庭院深深深幾許，或見(jiàn)柳暗花明又一村，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

　　蘇州園林模擬自然景色, 利用水面、奇石和花木，吸收了文學(xué)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、雕刻、工藝美術(shù)等技巧手法，通過(guò)理水、疊山、綠化、建筑、陳設(shè)、裝飾等形成建筑為中心的綜合藝術(shù)，創(chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的城市咫尺山林意境，具有獨(dú)特風(fēng)格，集中表現(xiàn)出我國(guó)南方園林建筑藝術(shù)的精華。其數(shù)量之多，藝術(shù)造詣之精，在當(dāng)今世界上為任何地區(qū)所少見(jiàn)，蘇州園林不僅是中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍寶。

　　由于園林空間多樣而又富于變化，為定觀組景、動(dòng)觀組景以及對(duì)景、框景、透景創(chuàng)造了更多的條件。均居于三大地方風(fēng)格之首席。

　　1、置石特點(diǎn)

　　蘇州盛產(chǎn)石料，蘇州園林疊山石料的品種很多，以太湖石和黃石兩大類(lèi)為主。石的用量很大，大型假山石多于土，小型假山幾乎全部疊石而成。能夠仿真山之脈絡(luò)氣勢(shì)，或仿真山之一角創(chuàng)為平崗小埠。

　　以獅子林為例，湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱(chēng)。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子林為諸峰之首。

　　2、植物配置

　　江南氣候溫和濕潤(rùn)，花木生長(zhǎng)良好，種類(lèi)繁多?；镜木€(xiàn)條以蒼勁與柔和的有機(jī)結(jié)合，講究與山石、水面、房屋的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　蘇州園林的植物配置都以自然式為主，又可分為兩大類(lèi)。

　　第一類(lèi)是同一種類(lèi)植物的群植，如滄浪亭山邊的箬竹滿(mǎn)坡，蒼翠欲滴。留園西部的漫山楓林，入秋時(shí)有萬(wàn)山紅遍的奇景。怡園中鋤月軒前的牡丹，可賞“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的色彩紛呈。

　　第二類(lèi)是計(jì)劃總不同的植物叢植，與山石配合，以白色景墻為底，就像在宣紙上繪畫(huà)一般，有詩(shī)情畫(huà)意、寓情于景之感。

　　3、建筑營(yíng)造

　　建筑的形式極其多樣豐富.江南園林建筑的個(gè)體形象玲瓏輕盈，具有一種柔媚的氣質(zhì)。室內(nèi)外空間通透，露明木構(gòu)件一般髹飾為赭黑色灰磚青瓦,白粉墻垣配以水石花木組成的園林景觀, 能顯示出恬淡雅致有若水墨渲染畫(huà)的藝術(shù)格調(diào).木裝修、家具、各種磚雕、木雕、漏窗、洞門(mén)、匾聯(lián)、花街鋪地， 均表現(xiàn)及精致的工藝水平。

　　亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊的人文景觀為蘇州園林建筑的特色。長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺(jué)。曲廊環(huán)繞，另有匾額、碑文題詞。

　　4、理水特點(diǎn)

　　蘇州地處水鄉(xiāng)，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢(shì)造園。

　　蘇州園林形成因素

　　蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

　　蘇州地處水鄉(xiāng)，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢(shì)造園，附近又盛產(chǎn)太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，可謂得天獨(dú)厚;蘇州地區(qū)歷代百業(yè)興旺，官富民殷，完全有條件追求高質(zhì)量的居住環(huán)境;加之蘇州民風(fēng)歷來(lái)崇尚藝術(shù)，追求完美，千古傳承，長(zhǎng)盛不衰，無(wú)論是鄉(xiāng)野民居，還是官衙賈第，其設(shè)計(jì)建造皆一絲不茍，獨(dú)運(yùn)匠心。這些基本因素大大促進(jìn)了蘇州園林的發(fā)展。

　　避傾軋的官場(chǎng)、喧囂的塵世，是蘇州園林的起因;尋求返璞歸真、悠閑養(yǎng)性的氛圍，是蘇州園林的意境;折射道家的哲學(xué)、文化的韻味，是蘇州園林的底蘊(yùn);山水花木、亭臺(tái)樓榭構(gòu)成蘇州園林的基因，粉墻黛瓦、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調(diào)。

　　蘇州園林概述及其意境

　　“上有天堂，下有蘇杭”之稱(chēng)的蘇州，中國(guó)著名的歷史文化名城，素以眾多精雅的園林名聞天下。蘇州地處長(zhǎng)江三角洲地理位置優(yōu)越，氣候濕潤(rùn)，交通便利，舊時(shí)官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養(yǎng)天年。明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　蘇州園林是城市中充滿(mǎn)自然意趣的城市山林，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的山水林泉之樂(lè)。在這個(gè)濃縮的自然界，一勺代水，一拳代山，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)。

　　蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的文人寫(xiě)意山水園。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，被稱(chēng)為是無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類(lèi)的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園遠(yuǎn)香堂)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園香洲)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園畫(huà)舫齋)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園真意、留園小桃源)等等，不一而足。這些充滿(mǎn)著書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　文人山水園林的境界可分為三個(gè)層次。

　　第一個(gè)層次是自然美的境界。文人園林的造園立意首先是在有限的庭院環(huán)境

　　中創(chuàng)造一個(gè)生意盎然、花木蔥蘢的自然環(huán)境，這種環(huán)境往往需要用高墻與城市中喧鬧的市井隔開(kāi)，使園主可以在這種生機(jī)蓬勃的環(huán)境中怡然自樂(lè)。

　　第二個(gè)層次是藝術(shù)美的境界。在園林的自然美基礎(chǔ)上，通過(guò)造園的藝術(shù)手法，對(duì)造園要素取舍、提煉、強(qiáng)化、加工、上升為巧奪天工的“藝術(shù)美”，使整個(gè)園林成為一個(gè)有層次、有主次、有呼應(yīng)的空間藝術(shù)品。

　　第三個(gè)層次是理想美的境界，及意境。古人云：“詩(shī)言志”，“詩(shī)緣情”，

　　園林是“園言志”，“園言情”。蘇州園林通過(guò)清泉明月、假山花木、匾聯(lián)書(shū)

　　畫(huà)來(lái)啟發(fā)觀賞者的情趣、聯(lián)想、思維，進(jìn)而使觀賞者得到精神上的滿(mǎn)足。