有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文_關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的散文

　　中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是人類共同擁有的寶貴財富。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼挠嘘P(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文，供大家欣賞。

　　有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文：守望傳統(tǒng)文化

　　什么是文化?著名作家余秋雨講過一個故事：

　　在法國的一個陰雨蒙蒙的天氣里，他和司機開車行駛在一個狹窄的小路上，小路只能容得下一輛車行駛。在他們的前面有一輛車開得很慢，使得他們無法快速前進，余秋雨和司機都很生氣，司機在不停的鳴笛示意。前面的車窗里有個小女孩一直看著他們，并向他們揮手。在經(jīng)過一個拐彎處時，前面的車停下來了，一個中年人下了車走過來對余秋雨說，很不好意思一直讓你們開在我們后邊，為了不讓泥水濺在你們車上我們一路都開的很慢，我們覺得讓你們一直走在我們后邊很不公平，現(xiàn)在請你們先走。余秋雨當(dāng)時很震驚，這是什么，這是一個國家的文化。他們本來可以很自在的行駛，可是他們沒有，而是在干自己的事情時，還在考慮著別人，有種不自覺的東西在影響著他們，這就是文化。

　　文化是一個國家的靈魂，只有文化長存，一個國家才能興旺發(fā)達。都德的《最后一課》講的是普法戰(zhàn)爭時期，普魯士占領(lǐng)法國首都柏林后，對法國人進行文化滲透和法國人對守住自己文化的抗?fàn)?。其中有句話是，只要我們的文化不死，我們總有站起來的一天。是的，區(qū)分不同民族的最重要條件就是文化，沒有了屬于自己的文化就沒有了屬于自己成長的血脈。我們中華民族是一個擁有五千年文明的國家，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛而輝煌的文化。我們一直以身為炎黃子孫而驕傲，一直以我們的文化而自豪。可是在時代發(fā)展的今天，屬于我們自己的文化卻在逐漸遠離我們，成為我們遙遠的記憶。

　　其實朱七七作為一個很年輕的學(xué)者能夠為傳統(tǒng)文化的傳承而奔走而呼喊，我覺得本身是一個很令人感動的事情。我們的傳統(tǒng)文化之所以能夠走到今天，是有多少像她這樣的人用汗水和辛勞在默默守望。我覺得他們是我們民族的脊梁，用青春和生命在守護我們的心靈家園，我們的民族血脈。

　　我也從小受到家人的熏陶，對于傳統(tǒng)文化情有獨鐘。我也一直關(guān)注著我們傳統(tǒng)文化的保護與傳承，并把它視作我人生的一個理想。今天朱七七的講座更加堅定了我的信念，我覺得傳承和保護民族文化，知識分子首當(dāng)其沖，責(zé)無旁貸。我很佩服文化保護的舉旗人----賈平凹，默默地在這條路上耕耘，不為時代的金錢利益所誘惑，不為眾人的不解所羈絆，遍訪全國即將消失的古村落，為非物質(zhì)文化的保護搖旗吶喊。賈平凹是一個緘默的，有良知的，有責(zé)任的學(xué)者。

　　我喜歡蒲劇，對蒲劇有特殊的感情，所以今天聽了來自運城蒲劇藝術(shù)家的表演格外興奮。蒲劇里有很多的歷史故事，會教給我們很多知識，帶我們領(lǐng)略那個遙遠年代里人們的思想。近些年來，由于政府的支持，蒲劇事業(yè)能夠得以繼續(xù)發(fā)展，一批優(yōu)秀的蒲劇演員也相繼進入人們的視野，比如王藝華，武俊英，孔祥東，景雪變等等;蒲劇事業(yè)后繼有人，梅花獎，杏花獎多次被年輕新秀抱入懷中。但是，蒲劇也面臨像其他劇種一樣的發(fā)展難題，怎樣和現(xiàn)代快節(jié)奏的生活相融合，怎樣為戲曲的發(fā)展培養(yǎng)后繼人才，怎樣為戲曲的演出獲得廣闊的市場。這是我們應(yīng)該思考的，因為戲曲是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。繼承和保護戲曲文化是當(dāng)前一個刻不容緩的時代課題。

　　沒有深刻傳統(tǒng)文化積淀的人，不是一個優(yōu)秀的人;沒有一定傳統(tǒng)文化意識的人，不是一個合格的人。使自己成為一個有傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的人，不是一朝一夕之事，不可操之過急，不可泛濫無邊，而是慢慢吸收，慢慢品嘗，慢慢消化。做一個傳統(tǒng)文化的守護者，因為沒有傳統(tǒng)文化，就沒有我們中華民族得以維系的紐帶，就沒有我們中華民族生生不息的血脈和靈魂。

　　有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文：傳統(tǒng)文化的傳承

　　通過跟張杰老師學(xué)習(xí)中國文化概論這門課程我同樣也感受頗多。當(dāng)大家看到這一論文題目時“如何傳承中國文化”或許會有很多人用手機或電腦上網(wǎng)百度查詢，對于我將要就中國來談?wù)勎业目捶?。?dāng)然，在文尾我也寫了一首詩歌來表達我的情感與感悟。

　　傳統(tǒng)文化的傳承需要原汁原相比中華民族幾千年的燦爛文化，我的生命只是彈指一瞬，又怎能真正完整的理解她的博大精深，可是作為炎黃子孫的一員，謹在此說一點自己感悟和體會。在地球廣袤的土地上，種事物都不會是完美的，然而這些偉大的文化經(jīng)過幾千年的傳承與積淀，漸漸形成了獨特而完整的體系，沉浸其中心貼心的與她交流，美妙無比。千萬年的歷史長河，一個個中華兒女不斷地豐富著這燦爛的華夏文明，而與此同融入了新的時代元素才在今天，形成了如我們所看到聽到感受到的輝煌精彩的中華古代文明。這樣一種歷經(jīng)幾千年的文化傳承，經(jīng)過時光點點滴滴地打磨，一步一步變得越來越完美，當(dāng)然也離不開我們的代代精髓化取其精華去其糟粕的選擇性傳承。

　　中華民族具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于凝聚和團結(jié)全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎(chǔ)作用。文化是一個民族的靈魂和血脈，是一個民族的集體記憶和精神家園，體現(xiàn)了民族的認同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化傳統(tǒng)，就如同浮萍，沒有了根，就如同流浪者，失去了家園。文化認同與文化傳承是民族賴以生存的基礎(chǔ)和繼續(xù)發(fā)展的前提，其重要性是不言而喻的。當(dāng)然，人類已經(jīng)進入了21世紀(jì)第二個十年，如何應(yīng)對全球化的沖擊，如何在激烈的文化競爭中生存與發(fā)展，核心是文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一種文化生生不息的源頭活水。即使是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也要適應(yīng)時代的需要，實現(xiàn)現(xiàn)代性的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，同時融入民主精神、科學(xué)精神、市場精神、法治精神、競爭精神、公平精神等新理念。只有永遠保持創(chuàng)新精神，才能譜寫新時代民族文化的新篇章，賦予其新的內(nèi)涵與活力。

　　要想更好地傳承中國傳統(tǒng)文化我覺得應(yīng)做到：現(xiàn)代化、生活化、社會化、教育化、網(wǎng)絡(luò)化。

　　1、現(xiàn)代化。這里的現(xiàn)代化主要指的是現(xiàn)代化的科技手段。中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產(chǎn)，既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要加強規(guī)劃，加大投入，特別是運用現(xiàn)代科技手段，認真做好文化典籍整理工作，切實保護我們的文化瑰寶。

　　2、生活化。逐步使仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥成為日常生活規(guī)范。培育與人為善、樂于助人的道德情感，見利思義、顧全大局的行為準(zhǔn)則，形成相互尊重、禮讓寬容的人際關(guān)系，互諒互讓、友好協(xié)商、人人為我、我為人人的社會風(fēng)尚，創(chuàng)造關(guān)愛他人、團結(jié)互助、維護公平、伸張正義的社會氛圍。

　　3、社會化。使中華文化走入社區(qū)和社會，改造和發(fā)展具有濃郁民族特色的民間風(fēng)俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。

　　4、教育化。使中華文化成為小學(xué)、中學(xué)的重要課程。要切實做好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在全國中小學(xué)生中廣泛開展典籍誦讀活動。

　　5、網(wǎng)絡(luò)化。要把中華文化的豐厚資源與現(xiàn)代數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來，使網(wǎng)絡(luò)成為傳播中華文化的重要載體。使更多的人了解傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。

　　傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的矛盾體，需要具體分析。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。

　　文化的發(fā)展繁榮不僅要體現(xiàn)在文化發(fā)展的良好環(huán)境和氛圍，出人才出精品，歸根結(jié)底要體現(xiàn)在人民群眾的文化消費數(shù)量增加，質(zhì)量提升，內(nèi)容充實，形式多樣，人民群眾呈現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和文化形象。

　　有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典散文：我眼中的傳統(tǒng)文化

　　二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

　　天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫。“天行健，君子自強不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關(guān)、”的功業(yè)抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯?？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步。”奧巴馬也曾說“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國輝煌。

　　簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。

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