面對(duì)苦難的話題作文4篇
面對(duì)苦難的話題作文4篇
積極樂觀的人將苦難作為墊腳石，踏著苦難一步一步的艱難的前行著，這樣的人是勇者;悲觀的人面對(duì)苦難一蹶不振被苦難徹徹底底的擊敗，從此不在翻身，這樣的人是徹底的失敗者。下面一起和小編欣賞一下關(guān)于面對(duì)苦難的作文吧！
面對(duì)苦難范文篇一：
在我們漫長的人生道路上，苦難也許就會(huì)在突然間毫不留情地降臨我們身上，它會(huì)在短暫的時(shí)間內(nèi)吞噬人們寶貴的生命，將一個(gè)好端端的世界弄得面目全非。有些人面對(duì)苦難，他們的選擇就是毫無風(fēng)度的地去叫苦連天，不去尋找解決的方法，導(dǎo)致的后果也許就是讓苦難永遠(yuǎn)伴隨他一生。
在我們漫長的人生道路上，不免會(huì)遇到一些挫折和困難，而我們的人生才會(huì)更加精彩。“人生是由患難與歡樂所組成的。”這是吉鴻昌叔叔說的。記得那一次，我還沒學(xué)會(huì)游泳，星期六下午我、表姐、小詞、小嘉一起去游泳池，表姐教我們游。我們換上泳衣，然后準(zhǔn)備去游。誰知呢?我的腳一劃，摔下了成人池。“哇!水高我這么多，我該怎么樣才能上去，在水底下，不會(huì)游泳的人會(huì)缺氧，最后因?yàn)槿毖踹^多會(huì)導(dǎo)致死亡，還可能會(huì)淹死……”我不敢胡思亂想了。后來，有位叔叔在游泳，于是我抓住叔叔的手，叔叔往下一看，便問我“小妹妹，怎么到這里來了?這里不適合小孩游泳。”“我是不小心劃下來的，我又不會(huì)游泳，叔叔，你救我上去吧!”我焦急地說。“好!”叔叔溫和地說。叔叔把我背上去，“謝謝叔叔，我以后會(huì)小心點(diǎn)的了。叔叔再見!”我說。“以后小心點(diǎn)啊，再見。”叔叔笑著說。“小儀，你到哪兒去了?我怎么找不到你呢?害我擔(dān)心死了!”表姐焦急地問。“放心，我現(xiàn)在沒事，不過，剛才，我不小心掉進(jìn)成人池，因?yàn)樗?，差點(diǎn)兒就沒命了，后來有一位叔叔把我及時(shí)救上來，多虧了那位叔叔，我才保住了小命!”我說。表姐說;“既然人齊了，就一起學(xué)游泳吧!”后來，我終于學(xué)會(huì)了游泳，再也不怕在成人池游泳了?，F(xiàn)在我已經(jīng)畢業(yè)了，回想起來那件事來，還真要謝謝那位叔叔呢!
和苦難結(jié)伴而行，我們才能更加體會(huì)到幸福的美好;和苦難結(jié)伴而行，我們就會(huì)懂得更好的把握現(xiàn)在，珍惜擁有;和苦難結(jié)伴而行，你的生命將更加精彩……
面對(duì)苦難范文篇二：
一個(gè)小男孩看到一只蛹掙扎成為蝴蝶過程太過艱難，就將蠶蛹剪開，蝴蝶輕易地獲得了新生，可是奇怪的是這只蝴蝶身體臃腫，翅膀萎縮，再也飛不起來了，幾天后就死去了。
蝴蝶經(jīng)歷一番磨練才能脫蛹而出，人何嘗不是這樣的，苦難是人生的學(xué)校，磨練、挫折、掙扎是成長的必經(jīng)過程。
歷史上有成就的人哪個(gè)沒有經(jīng)歷過這種磨煉?美國前總統(tǒng)林肯小時(shí)家境貧寒，經(jīng)常餓肚子，長大之后競選議員，連遭失敗，但他堅(jiān)持下來了，以無比頑強(qiáng)的精神成功地?fù)?dān)任美國總統(tǒng)一職，并間接地指揮了美國南北戰(zhàn)爭，取得了勝利。成為美國最受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人之一。由此可見，苦難對(duì)于強(qiáng)者來說并不是滅頂?shù)臑?zāi)難，相反它成為強(qiáng)者的財(cái)富，它磨練意志，激發(fā)潛力，從而促使強(qiáng)者走向成功。
武元甲將軍的例子也很好的說明了這一點(diǎn)，武元甲出生于越南無產(chǎn)階級(jí)家庭，身份低微，而且經(jīng)常受越南資產(chǎn)階級(jí)及英法殖民者的殘害。這些苦難沒有擊倒武元甲，反而磨練出了他那鋼鐵一般的意志，后來，他歷盡千辛萬苦，排除各種艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)入了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最好的軍校——云南陸軍講武堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)成之后，他立即回國領(lǐng)導(dǎo)人民向資產(chǎn)階級(jí)和殖民者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，打敗了資產(chǎn)階級(jí)，趕跑了殖民者，重新統(tǒng)一了越南。從武元甲身上，我們更明確地認(rèn)識(shí)到，苦難可以造就成功。
相反，許多錦衣玉食的紈绔之徒，他們的生活安逸讓人羨慕，他們的字典里沒有苦難這個(gè)詞語，可誰能說這不是一個(gè)更大的命運(yùn)的苦難呢?因?yàn)榘惨?，他們命運(yùn)的羽翼是脆弱而柔軟的，一旦風(fēng)雨到來，他們就會(huì)在風(fēng)暴中喪失方向，惶惶不安，最終一蹶不振，失敗退場。隋煬帝生在天下統(tǒng)一的隋朝，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，從沒經(jīng)歷過挫折，登基以后好大喜功，三次遠(yuǎn)征高麗徒勞而返，挖掘大運(yùn)河，使人民不堪忍受，終于起兵反隋，使富極一時(shí)的隋朝只存在了三十四年就覆滅了，煬帝也在變故中郁郁而死?？梢?，溫室的花朵永遠(yuǎn)經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，也無法見到璀燦的彩虹。
苦難是人生的財(cái)富，它能磨練人的意志。當(dāng)你戰(zhàn)勝它時(shí)，它必會(huì)成為你輝煌的記憶。
面對(duì)苦難范文篇三：
一夜細(xì)雨，天空陰得幾欲滴水。
空蒙的氤氳盡處，一縷荒煙，幾點(diǎn)殘紅。那綹早櫻，緩緩飄入泥沼，發(fā)出零丁的嘆息，偶一寒鴉點(diǎn)水而過，卻被風(fēng)中發(fā)出的聲響驚得高飛。
我在車站前，心煩抖去落在發(fā)捎的雨絲，接連幾天的細(xì)雨和幾場考試的失利讓我不由得心煩氣躁，仿佛是為了我的壞心情應(yīng)景一般，雨似乎剛才更大了。
風(fēng)把我身后的咳嗽聲吹得七零人落的，仿佛滿地碎金。我下意識(shí)地回過頭，一個(gè)身高只到我肩膀的小男孩和一個(gè)白發(fā)零星的老人。大概是接孩子放學(xué)的家長吧，我暗想，小孩懂事地從老人手中拿過書包，背在背上，然后攙著老人，動(dòng)作利落，我不由得一震，小孩沒有說一句話，可他關(guān)切的心情已經(jīng)傳到了我這個(gè)旁觀者的心中，一股暖暖的親情。
“啊，對(duì)不起。”伴隨著后背一陣冰涼的觸感，一聲道歉在我身邊響起。我詫異地回頭，一個(gè)中年的婦女正在收起她那把邊角有些磨損的傘，一邊朝我抱歉地笑笑，她提著一個(gè)滿滿的茶籃，帶著滿足的笑臉，從她身上幾乎看不到等車的焦急。再次與她目光相接，我似乎看到媽媽在油煙濃重的廚房中做菜的身影。我突然有股流淚的沖動(dòng)。
我總是如此，每每遇到點(diǎn)挫折就滿腹牢騷卻忽略了自己一直被溫暖的親情所環(huán)繞，餐桌上美味的飯菜，是媽媽常給我的好心情，閑談時(shí)的一個(gè)笑話，是爸爸給我的一個(gè)好心情。在親情的培育中，這樣的好心情難道不足以驅(qū)散我心中那點(diǎn)不如意嗎?
我們的生活中，這樣能夠給我們帶來好心情的事俯拾即是，只是你未曾發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)陲L(fēng)雨中憂郁時(shí)，不要忘了雨過天晴天際那抹能夠帶給你好心情的彩虹的美麗。當(dāng)我們?cè)谑r(shí)，更不能忘了在心中默禱我們能擁有一份好心情的親人們。
隨著人群中一陣低低的歡呼，隨著最后幾滴雨絲上方彩虹的浮現(xiàn)，公車來了，每個(gè)人都滿懷笑容地上了車。我整理一下思緒，準(zhǔn)備用笑容迎接等待我回家的媽媽。希望我的笑容，能帶給她最好的心情。
面對(duì)苦難范文篇四：
人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡，也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，苦難不同于主動(dòng)的冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭到苦難時(shí)，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，不成為一個(gè)精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價(jià)值。
多數(shù)時(shí)候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時(shí)間想一想自己，也難得有時(shí)間想一想人生。可是，當(dāng)我們?cè)獾蕉蜻\(yùn)時(shí)，我們忙碌的身子停了下來。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開了一個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛教把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看做覺悟的起點(diǎn)，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對(duì)之視而不見未免膚淺。當(dāng)然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認(rèn)識(shí)，而且也提高我們的人格?？嚯y是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀，只要失戀者真心愛那個(gè)棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報(bào)復(fù)，有的人則懷著自尊和對(duì)他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然，每個(gè)人的人格并非一成不變的，他對(duì)痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵(lì)自己以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著自己的人格。
凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價(jià)值，但同時(shí)人生中畢竟還存在著別的一些價(jià)值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說，一個(gè)失戀者即使已經(jīng)對(duì)愛情根本失望，他仍然會(huì)為了事業(yè)或?yàn)榱藧鬯挠H人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其余一切價(jià)值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中，如果說承受苦難仍有意義，那么，這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)名叫弗蘭克的人被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營。凡是被關(guān)進(jìn)這個(gè)集中營的人幾乎沒有活著出來的希望，等待著他們的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實(shí)都遭到了這種厄運(yùn)。但弗蘭克極其偶然地活了下來，他寫了一本非常感人的書講他在集中營里的經(jīng)歷和思考。在幾乎必死的前景下，他之所以沒有被集中營里非人的苦難摧毀，正是因?yàn)樗麖某惺芸嚯y的方式中找到了生活的意義。他說得好：以保持尊嚴(yán)的方式承受苦難，這是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就，因?yàn)樗C明了人在任何時(shí)候都擁有不可剝奪的精神自由。事實(shí)上，我們每個(gè)人都終歸要面對(duì)一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以保持尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項(xiàng)偉大成就。
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