國(guó)際象棋起源
國(guó)際象棋以其特有的棋風(fēng)、棋規(guī)、棋路,使得越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始重視國(guó)際象棋;下面是有國(guó)際象棋的起源，歡迎參閱。
國(guó)際象棋的起源
據(jù)現(xiàn)有史料記載，國(guó)際象棋的發(fā)展歷史已將近2000年。關(guān)于它的起源，曾經(jīng)有過(guò)多種不同的說(shuō)法，諸如起源于中國(guó)、古印度、錫蘭(現(xiàn)斯里蘭卡)、波斯(在現(xiàn)伊朗及周邊)、阿拉伯半島地區(qū)等等。
以梵語(yǔ)“恰圖蘭加”命名的“四方棋”在 6世紀(jì)時(shí)由古印度傳入波斯，由于語(yǔ)音上的訛誤，古波斯人把“恰圖蘭加”讀為“恰特蘭格”(chatrang)。
不久，古波斯國(guó)被阿拉伯人征服，因阿拉伯語(yǔ)的字母中沒(méi)有這一詞的第一個(gè)字母，也沒(méi)有它的最后一個(gè)字母，于是“恰特蘭格” 就被阿拉伯人改稱為“沙特蘭茲” (shatranj)，以后這種 “沙特蘭茲” 在中亞和阿拉伯地區(qū)廣泛流傳。
10世紀(jì)前后，阿拉伯國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)了許多聞名一時(shí)的棋手。世界名著《一千零一夜》中，就曾提及哈里發(fā)何魯納·拉施德的宮廷詩(shī)人里有一位著名棋手。據(jù)史料記載，公元 819年，在巴格達(dá)還舉行過(guò)正式的比賽。
國(guó)際象棋大約在10世紀(jì)以后，經(jīng)中亞和阿拉伯地區(qū)傳到歐洲各國(guó)。首先是意大利，然后是西班牙和法國(guó)。11世紀(jì)末，已經(jīng)遍及歐洲各國(guó)。在當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)中，將國(guó)際象棋列為騎士教育的 “七藝” 之一。“七藝”是騎術(shù)、游泳、射箭、擊劍、狩獵、賦詩(shī)和下棋。法國(guó)的英雄史詩(shī)《羅蘭之歌》中，也談及這一點(diǎn)。15、16世紀(jì)，國(guó)際象棋終于定型成今日的樣式和棋制。現(xiàn)存最早的國(guó)際象棋譜，出版于1497年。
國(guó)際象棋的著法有過(guò)許多次變革。早先，王的走法雖和現(xiàn)在一樣，但是可以被吃掉。關(guān)于王車易位的特權(quán)是從16世紀(jì)上半葉才開(kāi)始有的，這是歐洲人的一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明?；屎蟮拿Q、 性別和威力曾經(jīng)有過(guò)多次改變。在沙特拉茲時(shí)期，皇后這只棋子表示“大臣”或“將軍”。后來(lái)法國(guó)人把皇后這一棋子的外形變了一下，成了現(xiàn)在這樣的女性形象。過(guò)去，皇后并不是最強(qiáng)的棋子，它只能斜走1格，與中國(guó)象棋的士非常類似。雙方的皇后只能在不同顏色的格子上斜走，因此不能相遇?；屎缶哂鞋F(xiàn)在這樣強(qiáng)大的威力，大約是在15世紀(jì)中葉以后。
“象”只許斜進(jìn)2格，類似今日中國(guó)象棋里的象，但無(wú)“塞象眼” 的限制，如果中間格有棋子，“象”也可以越過(guò)。象的這種允許越子的走法在歐洲一直延續(xù)到15世紀(jì)。
兵在過(guò)去只能前進(jìn)1格，即使是第1次走動(dòng)也一樣，一直到16世紀(jì)初，兵的威力才提高到現(xiàn)在這樣。兵到達(dá)第 8格，過(guò)去只能升變?yōu)榛屎?，不能升變成別的棋子。只有車和馬的走法一直沒(méi)有改變。
至于國(guó)際象棋的棋盤，在13世紀(jì)以前是不分黑白格的。
象棋在中國(guó)有著悠久的歷史。大約在東漢明帝時(shí)(公元 1世紀(jì)下半葉)，中國(guó)與印度開(kāi)始有正式交往，隋唐時(shí)期，文化交流更加頻繁。中國(guó)象棋與國(guó)際象棋著法類似，淵源相近，在過(guò)去的發(fā)展歷史中互有影響。直到今天，這兩種象棋的車和馬走法相同(只是國(guó)際象棋的馬不受蹩腿的限制)，基本規(guī)則也類似。尤其值得指出的是，中國(guó)出土文物中有一幅北宋的飾有“琴棋書(shū)畫(huà)”圖案的織錦，其中的“棋”是一個(gè)8×8 格的黑白相間的棋盤，和現(xiàn)代國(guó)際象棋盤完全一樣。在河南開(kāi)封出土的北宋銅質(zhì)棋子，“士”的圖案為身穿戎裝的女子，和國(guó)際象棋里的皇后性別一樣。
眾多專家學(xué)者在起源邏輯上有幾點(diǎn)似乎已經(jīng)達(dá)到共識(shí)：
第一，國(guó)際象棋是人造物。本質(zhì)上是模型。
第二，國(guó)際象棋是人類思想、意識(shí)的物化。本質(zhì)上是模擬。
第三，現(xiàn)代國(guó)際象棋是古代棋不斷演變的結(jié)果。
第四，演變的影響來(lái)自各個(gè)方面(包括各種棋相互之間的影響)。
第五，演變的模式是漸變和突變。
第六，演變和連續(xù)性共存。
第七，起源的研究應(yīng)從國(guó)際象棋結(jié)構(gòu)三要素——棋盤、棋子、棋規(guī)——入手。
第八，對(duì)于國(guó)際象棋的起源、演變和定型來(lái)說(shuō)，棋盤、棋子、棋規(guī)擔(dān)當(dāng)不同的角色。
第九，棋盤、棋子、棋規(guī)這三者未必是同時(shí)出現(xiàn)的。
第十，沒(méi)有“最初的發(fā)明者”。對(duì)此可以這樣來(lái)解釋：在現(xiàn)實(shí)世界中，時(shí)間是不可逆的。因此，時(shí)間可以創(chuàng)造歷史，時(shí)間也可以消滅歷史。
從這種邏輯出發(fā)，我們永遠(yuǎn)不可能找到真正的“最初的發(fā)明者”。只好無(wú)奈地滿足于“社會(huì)的產(chǎn)物，智慧的結(jié)晶。”這一說(shuō)法。
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