2017建筑學(xué)專業(yè)大學(xué)排名情況(2)
2017建筑學(xué)專業(yè)大學(xué)排名情況
建筑學(xué)專業(yè)簡介
藝術(shù)的建筑學(xué)，從廣義上來說，是研究建筑物及其環(huán)境的學(xué)科。
建筑學(xué)是研究建筑物及其環(huán)境的學(xué)科，它旨在總結(jié)人類建筑活動的經(jīng)驗，以指導(dǎo)建筑設(shè)計創(chuàng)作，構(gòu)造某種體形環(huán)境等等。建筑學(xué)的內(nèi)容通常包括技術(shù)和藝術(shù)兩個方面。
建筑學(xué)所涉及的建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)、以及作為實用藝術(shù)的建筑藝術(shù)所包括的美學(xué)的一面和實用的一面，它們雖有明確的不同但又密切聯(lián)系，并且其分量隨具體情況和建筑物的不同而大不相同。
建筑設(shè)計往往在建筑地點、建筑類型及建筑造價三者決定之間進行。因此，建筑設(shè)計是對于環(huán)境、用途和經(jīng)濟上的條件和要求加以運籌調(diào)整和具體化的過程。這種過程不但有其實用價值，而且有其精神價值，因為為任何一種社會活動所創(chuàng)造的空間布置將影響到人們在其中活動的方式。
傳統(tǒng)的建筑學(xué)的研究對象包括建筑物、建筑群以及室內(nèi)家具的設(shè)計，風景園林和城市村鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計。隨著建筑事業(yè)的發(fā)展，園林學(xué)和城市規(guī)劃逐步從建筑學(xué)中分化出來，成為相對獨立的學(xué)科。
建筑學(xué)服務(wù)的對象不僅是自然的人，而且也是社會的人;不僅要滿足人們物質(zhì)上的要求，而且要滿足他們精神上的要求。因此社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，政治、文化、宗教、生活習慣等等的變化，都密切影響著建筑技術(shù)和藝術(shù)。
如上所述，古希臘建筑以端莊、典雅、勻稱、秀美見長，既反映了城邦制小國寡民，也反映了當時興旺的經(jīng)濟以及燦爛的文化藝術(shù)和哲學(xué)思想;羅馬建筑的宏偉壯麗，反映了國力雄厚、財富充足以及統(tǒng)治集團巨大的組織能力、雄心勃勃的氣魄和奢華的生活;拜占廷教堂和西歐中世紀教堂在建筑形制上的不同，原因之一是由于基督教東、西兩派在教義解釋和宗教儀式上有差異;西歐中世紀建筑的發(fā)展和哥特式建筑的形成是同封建生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)的。
封建社會的勞動力比奴隸社會貴，再加上在封建割據(jù)下，關(guān)卡林立、捐稅繁多，石料價格提高，促使建筑向節(jié)儉用料的方向發(fā)展。
同樣以石為料，同樣使用拱券技術(shù)，哥特式建筑用小塊石料砌成的扶壁和飛扶壁，這同羅馬建筑用大塊石料建成的厚墻粗柱在形式上大相徑庭。
此外，建筑學(xué)作為一門藝術(shù)，自然受到社會潮流的影響。這一切說明建筑學(xué)發(fā)展的原因、過程和規(guī)律的研究絕不能離開社會條件，不能不涉及社會科學(xué)的許多問題。
建筑學(xué)是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，建筑的技術(shù)和藝術(shù)密切相關(guān)，相互促進。技藝在建筑學(xué)發(fā)展史上通常是主導(dǎo)的一方面。在一定條件下，藝術(shù)又促進技術(shù)的研究。
就工程技術(shù)性質(zhì)而言，建筑師總是在 可行的建筑技術(shù)條件下進行藝術(shù)創(chuàng)作的，因為建筑藝術(shù)創(chuàng)作不能超越技術(shù)上的可能性和技術(shù)經(jīng)濟的合理性。埃及金字塔如果沒有幾何知識、測量知識和運輸巨石的技術(shù)手段是無法建成的。人們總是可能使用當時可資利用的科學(xué)技術(shù)來創(chuàng)造建筑文化。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，建筑材料、施工機械、結(jié)構(gòu)技術(shù)以及空氣調(diào)節(jié)、人工照明、防火、防水技術(shù)的進步，使建筑不僅可以向高空、地下、海洋發(fā)展，而且為建筑藝術(shù)創(chuàng)作開辟了廣闊的天地。
建筑學(xué)在研究人類改造自然的技術(shù)方面和其他工程技術(shù)學(xué)科相似。但是建筑物又是反映一定時代人們的審美觀念和社會藝術(shù)思潮的藝術(shù)品，建筑學(xué)有很強的藝術(shù)性質(zhì)，在這一點上和其他工程技術(shù)學(xué)科又不相同。
建筑藝術(shù)主要通過視覺給人以美的感受，這是和其他視覺藝術(shù)相似之處。建筑可以像音樂那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng)造出莊嚴、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。漢初蕭何建造未央宮時說，“天子以四海為家，非壯麗無以重威”，可以說明這樣的問題。德國文學(xué)家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂”，也就是這個意思。
但是建筑又不同于其他藝術(shù)門類，它需要大量的財富和技術(shù)條件，大量的勞動力和集體智慧才能實現(xiàn)。它的物質(zhì)表現(xiàn)手段規(guī)模之大，為任何其他藝術(shù)門類所難以比擬。宏偉的建筑建成不易，保留時間也較長，這些條件導(dǎo)致建筑美學(xué)的變革相對遲緩。建筑藝術(shù)還常常需要應(yīng)用繪畫、雕刻、工藝美術(shù)、園林藝術(shù)，創(chuàng)造室內(nèi)外空間藝術(shù)環(huán)境。因此，建筑藝術(shù)是一門綜合性很強的藝術(shù)。
建筑學(xué)專業(yè)所修內(nèi)容
建筑設(shè)計是建筑學(xué)的核心，指導(dǎo)建筑設(shè)計創(chuàng)作是建筑學(xué)的最終目的。建筑設(shè)計是一種技藝，古代靠師徒承襲，口傳心授，后來雖然開辦學(xué)校，采取課堂教學(xué)方式，但仍須通過 設(shè)計實踐來學(xué)習。
有關(guān)建筑設(shè)計的學(xué)科內(nèi)容大致可分為兩類。一類是總結(jié)各種建筑的設(shè)計經(jīng)驗，按照各種建筑的內(nèi)容、特性、使用功能等，通過范例，闡述設(shè)計時應(yīng)注意的問題以及解決這些問題的方式方法。另一類是探討建筑設(shè)計的一般規(guī)律，包括平面布局、空間組合交通安排，以及有關(guān)建筑藝術(shù)效果的美學(xué)規(guī)律等等。后者稱為建筑設(shè)計原理。室內(nèi)設(shè)計是從建筑設(shè)計中分化出來的，它主要研究室內(nèi)的藝術(shù)處理、空間利用、裝修技術(shù)及家具等問題。
建筑構(gòu)造是研究建筑物的構(gòu)成，各組成部分的組合原理和構(gòu)造方法的學(xué)科，主要任務(wù)是根據(jù)建筑物的使用功能、技術(shù)經(jīng)濟和藝術(shù)造型要求提供合理的構(gòu)造方案，指導(dǎo)建筑細部設(shè)計和施工，作為建筑設(shè)計的依據(jù)。
建筑歷史研究建筑、建筑學(xué)發(fā)展的過程及其演變的規(guī)律，研究人類建筑歷史上遺留下來有代表性的建筑實例，從中了解前人的有益經(jīng)驗，為建筑設(shè)計汲取營養(yǎng)。“建筑理論”探討建筑與經(jīng)濟、社會、政治、文化等因素的相互關(guān)系;探討建筑實踐所應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想以及建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的基本規(guī)律。建筑理論與建筑歷史兩者之間有密切的關(guān)系。
城市設(shè)計是介于建筑學(xué)和城市規(guī)劃之間的知識領(lǐng)域，從建筑學(xué)的角度研究城市空間環(huán)境及其景觀的問題。
建筑物理研究物理學(xué)知識在建筑中的應(yīng)用。建筑設(shè)計應(yīng)用這些知識，為建筑物創(chuàng)造適合使用者要求的聲學(xué)、光學(xué)、熱工學(xué)的環(huán)境。建筑設(shè)備研究使用現(xiàn)代機電設(shè)備來滿足建筑功能要求，建筑設(shè)計者應(yīng)具備這些相關(guān)學(xué)科的知識。
因該懂得美觀及實用一體相結(jié)合的思想觀，從中體現(xiàn)你所設(shè)計的價值觀。
建筑學(xué)專業(yè)研究領(lǐng)域
1.重點領(lǐng)域
建筑設(shè)計(Architectural Design )是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中可能發(fā)生的問題，事先先作好通盤的設(shè)想，再擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預(yù)定方案，統(tǒng)一步調(diào)，順利進行 。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。
主要包括：建筑造型設(shè)計、場地設(shè)計、建筑周邊環(huán)境及空間設(shè)計、建筑內(nèi)部空間設(shè)計、施工圖設(shè)計
2.其他領(lǐng)域
中外建筑歷史、建筑室內(nèi)裝修設(shè)計、建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)、建筑維護、建筑技術(shù)、建筑新材料、建筑節(jié)能、可持續(xù)建筑等設(shè)計與研究方面
學(xué)科分支
規(guī)劃 景觀 園林 室內(nèi)設(shè)計 環(huán)境藝術(shù)
展望
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，建筑同其他各種有關(guān)科學(xué)技術(shù)的關(guān)系更加密切，建筑技術(shù)的進展日新月異。新的結(jié)構(gòu)理論、新材料和新設(shè)備的運用，高層建筑和大跨度建筑的發(fā)展，體現(xiàn)了新技術(shù)的威力。
建筑工業(yè)化體系的運用，加速了大量性建筑的發(fā)展。電子計算機技術(shù)進入建筑設(shè)計領(lǐng)域所引起的設(shè)計方法論的研究勢必深刻地影響建筑學(xué)的發(fā)展。社會的發(fā)展，人口的密集，城市化進程的加快，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，使城市規(guī)劃和環(huán)境問題十分突出，成為當代建筑師、規(guī)劃師和園林設(shè)計師面臨的共同課題，同時也為建筑學(xué)開拓出一個前所未有的廣闊天地。
建筑和建筑學(xué)發(fā)展的歷史進程反映了人類文明的進步。正如偉大文學(xué)家維克多雨果在他的杰作《巴黎圣母院》中所說的“從世界的開始到15世紀，建筑學(xué)一直是人類的巨著，是人類各種力量的發(fā)展或才能的發(fā)展的主要表現(xiàn)”。人類將以自己的智慧和勞動不斷探索建筑學(xué)的未來，為這部巨著撰寫新的更加瑰麗的篇章。
在通常情況下，以及按其作為外來語所對應(yīng)的詞語(由歐洲至日本再至中國)的本義，它更多的是指與建筑設(shè)計和建造相關(guān)的藝術(shù)和技術(shù)的綜合。因此，建筑學(xué)是一門橫跨工程技術(shù)和人文學(xué)科。
建筑學(xué)所涉及的建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)、以及作為實用藝術(shù)的建筑藝術(shù)所包括的美學(xué)的一面和實用的一面，它們雖有明確的不同但又密切聯(lián)系，并且其分量隨具體情況和建筑物的不同而大不相同。在某一建筑物中可能某些因素很強而其余因素很弱，但在其它建筑物中情況則可能迥異。
事實上，作為專用詞的“建筑學(xué)”所研究的對象不僅是建筑物本身，更主要的是研究人們對建筑物的要求及其如何滿足、研究建筑物實體從無到有的產(chǎn)生過程中分別對應(yīng)的策劃、設(shè)計、實施。
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